清风竹韵：声声不息朝歌城

声声不息朝歌城

作者/清风竹韵

立春刚过，暖暖春意便扑面而来，独自漫步沬水河畔，有种久违的感觉。洪水洗礼过的沬水河，如一条玉带，蜿蜒流动，重新焕发勃勃生机。朝歌城也如一颗璀璨明珠，镶嵌进一幅美丽的图画里。

行走沬水河畔，驰骋想象，总觉得，除了这大美风景，更有一种神奇的力量，一种特殊的感觉，一种别样的美！

那种美，就是朝歌城历经千年而不息的文化。它是朝歌城的灵魂，更是镌刻在朝歌城骨子里的独有的美！

我平心静气，试图用声音去感受朝歌城的魅力。

那声音，自遥远的古代，响彻今日，始终萦绕耳畔，袅袅不绝，声声不息。如一曲千年颂歌：悠远，震撼，悦耳，动听。

那声音，来自于摘心台。

摘心台，沉默于城中心，静静地。每当经过此地，甚至一听到这名字，就觉得非常震撼，甚至振聋发聩——那是纣王的肆虐狂笑，更是比干的泣血死谏。

“三仁祠”中的比干，面对残暴纣王，冒着灭族的危险，连续三天进宫死谏，最后被纣王剖胸取心，仰天大笑，慷慨就戮，留下“比干摘心处”。那苦苦死谏的声音，如雷贯耳，“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”

为天地立心，为生民立命，这是朝歌大地发出的声音，更是一代代如比干一般，忠志之士的生死谏言。这谏言，如惊雷，如洪钟，响彻云霄，气贯天地，震撼人心，在朝歌城久久回荡，历经千年而不息！

他们不愧为“谏祖”。

那声音，还来自于卫国古城。

卫国古城，现位于实验学校旁边，经过千年岁月的洗礼，只留下半截城墙，但那段故事却流传于今。那故事里，声声鹤鸣，此起彼伏，不绝于耳。

春秋初期，卫国国君卫懿公，爱鹤如命，不理朝政。据记载，卫懿公爱养鹤，他常把鹤打扮得漂漂亮亮，还让它们像官员一样乘坐高敞华丽的车子，这就是“老鹤乘轩”的故事。

后来，北方狄人进攻卫国，他命令军队去抵抗，那些被征来服役的百姓，都不愿意去，说：”你给鹤享受很高的待遇，应该叫它们去打仗”。无奈，卫懿公只好亲自率领军队去抵抗，结果，卫军大败，卫懿公也被打死。

如今，卫国古城旁的沬水河，也常看到仙鹤，她雪白的身子，黑色的长腿，头顶一片圆圆的红色，仙风道骨一般，立于水中。那声声鸣叫，载于《诗经》：“鹤鸣九皋，声闻于天，鹤鸣九皋，声闻于野”。这鸣叫，沉醉了沬水河，生动了朝歌城，却也惊醒了历代当政者，要铭记历史，不忘鹤鸣而误国。

那声音，还来自于云梦仙境。

朝歌城南十五里的云梦山，虽静静处于深谷，但几千年来，却用它特有的声音，充填了那段惊心动魄的春秋战国历史。

俯瞰山谷，峰回路转，幽深莫测，“智圣”鬼谷子王禅隐居在此，这里也因中华第一古军校而名扬天下。

鬼谷子在这里授徒，弟子出将入相。先后有著名军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪等。《鬼谷子》一书也被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。

如今，鬼谷子雕像立于山谷，手捧兵书，轻声细语，但那细语之声，却回荡山谷，更回荡在中华古老的大地上，让战马嘶鸣，金戈铮铮！

那声音，更来自《诗经》故土。

朝歌之畔的淇河，是诗河，文化河，更是《诗经》河，悦耳流淌。

“关关雎鸠，在河之洲”，声声鸣叫，委婉动听，叫醉了少男的魂，更叫酥了少女的心。”淇水汤汤，渐车帷裳”，哗哗流淌，沾湿车幔的，不是清澈的淇水，更如哀怨的眼泪，让弃妇痛苦幽怨。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，一斧头，一斧头，声声不息，砍在农夫的汗水里，更痛在农夫的心田里，痛楚地，滴血一般。

那诗句，流淌千年，哗哗地，如淇水，未曾停息！

那声音，还来自现代的朝歌古城。

如今，朝歌古城，工地喧嚣，工厂轰鸣，如一曲曲赞歌，和谐悦耳，这是朝歌建设者演奏的伟大乐章。

夜晚的朝歌城，灯火璀璨，鼓乐喧天，乐曲妙曼，这是广场舞大妈们的铿锵音乐。

这和谐美妙音乐，幸福了朝歌城，伴着欢快的节奏，去迎接一个个崭新的黎明。

你听，那箫声也吹响，悠悠地，和着那花香，荡漾在春风里。

这世界有那么多人，活在你飞扬的青春……

声声不息，美丽的朝歌城，一个瑰丽的梦！

作者简介：

清风竹韵，喜欢那清风，那翠竹，觉得雅致，觉得清幽，便取为笔名。

大山，是我的家，那里长眠着我的父母，更有我童年深深的记忆，用稚拙文字，记下悠悠往事。