田园时节雨：桥盟草编锅笼与锅笼文化

桥盟草编锅笼与锅笼文化

文图/田园时节雨

草编锅笼是桥盟村的传统技艺，虽然是一个时代的产物，但四百多年的历史，也因袭传承下来一些口头禅、歇后语和故事，我们把它称作"锅笼文化"吧。

         

首先咱先说说桥盟草编锅笼的历史缘源。根据桥盟的老人们回忆，可追溯到明朝崇祯年间，那时兵荒马乱，狼烟四起，由山西洪洞县来了一个张姓人，因与当地一家财主结仇，害怕遭到报复，便四处躲藏，翻山越岭，来到桥盟村避难。他有一手绝活，就是用麦秸秆和高梁秸秆做材料，编制锅笼，初来乍到，无田可种，于是就靠编制锅笼为生。由于材料易得，成本极低，工具简单，工艺也不复杂，编制锅笼比竹笼或木笼要便宜很多，市场上销路很畅。村里人看在眼里，非常羡慕。纷纷找他学艺。张氏为人厚道、善良，毫无保留地慷慨传授给众乡亲，因此村里人大都学会了这门技艺。几年后，张氏担心身份败露，便在冬季的一个夜晚，趁着月色，悄无声息地离开了。张氏人离去，技艺得传承。几百年来，桥盟村差不多每户都有会此技艺的人，并代代相传，直到上世纪八十年代末。

        

草编锅笼让桥盟人度过了饥荒年代。民国三十一年，淇县遭受蝗灾，粮食颗粒无收，饿死人的现象毫不稀奇，背井离乡四处逃荒者比比皆是，而桥盟人凭此一技之长，逃荒流离者者甚少。草编锅笼在当时对桥盟人来说是"救命粮"、"御寒衣"。

据桥盟村现今87岁的郭氏老人回忆，民国年间，一天来了两个赶马车的人。马车上装着三石高粱，他们自称来自黄河岸边，听说桥盟的锅笼声播久远，想用高粱换锅笼做生意，经过一番讨价还价之后，最终以三石高粱换一车锅笼帽成交。

         

过去，每当冬季农闲时，桥盟村家家忙活计，户户编锅笼，夜深人静时，还在点灯夜战。冬天寒冷，缺煤少柴，为了活计不至于受寒，人们便几户联合起来，找块收了白菜萝卜的空闲菜地，挖个方形大坑，上面搭上檩‘木、高粱或玉米秸秆，再蒙上土，就成了既温暖又有一定湿度的"地下温室"。为了使地窖里光线明亮，透过光照，人们还在顶部留几个窟窿，戏称"天灯"。

         

桥盟村草编锅笼历经数百年，形成了深厚的文化积淀，约定俗成了许多‘口头禅、歇后语、故事等。如"都是锅笼底下的人"，意即都是自己人，老熟人或没有外人。"锅笼帽大的地方"，比喻村子小或地方小。"钻锅笼底下了吗？"，意即躲起来了，让人难找。"锅笼上站人一一好货。"意即桥盟的锅笼结实耐用，据说有人在集市上叫卖，站在锅笼上，而锅笼不会凹顶。

 

          

有这么一句口头禅叫做"锅笼帽扣人，可不是小耍的"，在桥盟村一时流传。这句话源于1975年冬季，当时桥盟公社在桥盟村西地搞冬季农田建设，为造梯田大造声势，为了轰烈些，要求男女老少都要参加。当时提出的口号夸大，说是"上至哼哼(指老人)，下至能能(neng)(指小孩)，一个不剩，全都有用。"为了落实这一要求，公社派人逐户检查，发现两个年过花甲的老人没去参加造梯田劳动，竟然在家里编制锅笼。中午便在村中央大街上召开了批斗会，并把锅笼扣到两人头上，推来推去的，被说成"资本主义尾巴"或"走资本主义道路"，横加指责，加以批判。因此，"锅笼帽扣人，可不是小耍的"便很快成了人们挂在嘴边的口头禅。

       

桥盟草编锅笼在上世纪八十年代未，淡出了桥盟人的生活，逐渐退出了历史舞台，但多年来积淀的锅笼文化，还不时地被有印迹的人提起，并传给下一代人听。

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