凉 水 泉
雨后的淇县古灵山在雾气的笼罩之下，比往日更增添了几分空灵与静谧。从古灵山景区往西走约3公里路程便是灵山街道办事处凉水泉村。这条道路是村子与外界联接的唯一通道。
凉水泉原名“两水泉”，因村东、西两头的两股泉水而得名。两股泉水养育了这里的乡亲。
整个村落在山谷底部，房子依山而建，错落有致，掩映在青山绿树之间，从里到外透着浑然天成的质朴与低调，丝毫未曾沾染现代建筑的痕迹。
全村地域面积为5.23平方公里，共有34户，174口人，其中常住人口81人，共有70多座石头房，大多建于清末和民国时期，不少已有上百年的历史。
在众多石头房中，如今还保留着两处相邻的完整清代四合院建筑，据说曾是村里大户王星和王秀兄弟俩的宅院。来到东侧的一座四合院，入门，穿过3米多长的过道，是一座拱门，顺拱门进去，你会发现，除了石头砌的房屋，就连屋里屋外的地面也全都是用石头铺成。如今，四合院的正房、南房及东西厢房分别属于不同的人家，基本上常年无人居住。西厢房去年被一位外地游客看中并买下，闲暇时过来居住，体验感受隐居生活。
整个四合院的房屋都是两层建筑，高六七米，采用一脊两坡的建筑形式。墙体均是由一块块凿得很整齐的石块砌成，平整而结实。在正房的压门石上，刻有“行仁义事”四个大字，从落款上，依稀可以辨认出是清宣统元年（1909年）。
地处偏僻的深山，勤劳智慧的村民就地取材，以满足自己的居住和生活所需。青石灰瓦，上百年的石头房依旧坚固而结实，它们出自深山，鲜有外人所见。历经岁月的沧桑和洗礼，它们见证了诸多世事变迁……
至于村子究竟建于何时，没有人能说清楚。关于凉水泉村最早的记载见于光绪二十七年印刷的《淇县舆地图说》，上面只有寥寥数语：“两水泉，城西北28里，户口并两流水，北依山，南临沟。”
出了村子，沿着层层石阶，来到村民们所说的西南沟。一下到沟底，便感到阵阵凉意。一个洞口高约3米，宽约两米的大溶洞呈现在我们面前，这里被当地人称为“五龙洞”。此时，洞口处并没有水，往里走五六米深，地面上积了一汪浅水。“近几年由于天旱，这里的水不多了，只有在六月份汛期时，水才会很大。因此大家也称这里为'枯井沟’。”一位上了年纪的村民告诉记者，以前这里的水又大又猛，接近洞口内上壁岩上的几个洞便是被水长年累月冲刷形成的。
曾经就在这里，“哗哗”的水流声中，淇县第一次民兵大会顺利召开。
时间追溯到1942年，抗日战争最艰苦的年月，当地农民的生活受到日伪残酷的掠夺而特别贫穷，民兵成为了当地抗日的主要力量。可是，当时民兵力量也处于刚刚起步阶段，大家急需聚到一起壮大力量。农历三月十五，这一天是灵山老母女娲娘娘的生日，各地来此烧香拜佛的人很多，自清晨一直持续到傍晚。各村的民兵也都趁此机会参拜过女娲娘娘之后赶到凉水泉村参加第一次民兵大会。凉水泉村的西南沟风景宜人，一汪泉水从沟后的五龙洞中“哗哗”流出。由于这里位置隐蔽，不易被发现，同时巨大的水流声形成了一道天然屏障，即使到达附近的人，也只能听到水声，而听不到人声。
终于，聚集了200多人的民兵大会在此处胜利召开，这也成为了淇县抗日武装力量逐渐形成并壮大的开端。
据村里的老人说，五龙洞很深。20多年前，几位村民曾入洞清淤并想一探此洞的深度，当走到距洞口380多米距离时，洞里的水已经齐腰了。突然，他们的手电筒照到了洞壁两侧的两个天然钟乳石柱，其中一个像极了弥勒佛像。佛像身后的水黑幽幽的，看着令人目眩，用木棍向前捅去，深不可测，大家不敢再往前走了。返回时，一个村民抱走了那尊佛像钟乳石放置家中，其他村民得知后，纷纷议论并劝他放回去，这个村民几日后将佛像放回了原处。后来，又有人进入五龙洞中探险，但都未曾再见过那尊佛像。
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