前面说了这么多，总算把中国古人对于宇宙起源的想象说完了。现在我们把镜头从宇宙视角切换到大地视角。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂（suì）分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡（shàn）部洲，曰北俱芦洲。
“感”就是“感谢、感恩”的意思。
“三皇五帝”是中国对上古时代，也就是夏朝以前，传说中的几位先祖的合称。相传他们都为中华文明的发展做出过突破性贡献。由于历史久远，不同时代、不同文献中有多个版本的说法。主要包括燧（suì）人氏、伏羲氏、神农氏（也就是炎帝），还有黄帝、少昊（hào）、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜等等。有的还包含女娲、祝融等。他们有的发明取火术，有的发明农业，有的创制制度，有的制定历法，有的创造文化等等，是中华文明最早的奠基人。
“遂”分为四大部洲的“遂”是个多音字，通常读四声，这里表示“于是、就”的意思。只有在一种身体瘫痪的病的时候才读二声，叫“半身不遂”。“四大部洲”是佛教中的说法。指以须弥山为中心的四周海洋中，分布在东南西北四个方位的陆地。其中“南赡部洲”的，也有写作“南瞻部洲”的。《西游记》里的东土大唐，也就是我们现在的中国，就位于南赡部洲。
说完地理大背景，镜头继续推进。
这部书单表东胜神洲。
“这部书”跟我们今天的意思不一样，不是“这本书”的意思，而是指“书的这一部分”。“单表”就是“只说”，“表”在这里是“表述”的意思。书的这一部分，我们只说东胜神州的事。
海外有一国土，名曰傲来国。
“海外”我们今天指“国外”，这里指的是东胜神州的大海外面。“国土”我们今天指国家的土地，这里的意思是“国家”。
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
“十洲三岛”是道教的说法，都是远离大陆、人迹罕至的地方，适合神仙修炼。“来龙”就是成语“来龙去脉”的“来龙”，本义是指山脉的走向。这是说花果山和神仙修炼的地方有着千丝万缕的联系，而且开天辟地的时候就有了。
真个好山！
看起来只是一句普通的感叹句，其实是作为说书人和琴师的暗号，告诉同伴，接下来我可要唱了啊，你做好准备。
有词赋为证。
这听起来像是有文人专门为花果山写过词赋，这里引用一下来证明。其实这就是一种说法，一种表达方式，这些词赋也大都是作者自己写的。说完这句话，琴师也就差不多准备好了。
赋曰：
说书人拉个长声，相当于说“预备——起”，琴师就开始伴奏，说书人就唱上了。
赋，是中国汉代流行的一种文体。它既有诗的韵律，又不局限于固定的形式，类似于今天的散文诗。通常包含很多组长短错落的对偶句，句组和句组之间不一定押韵，形式灵活，非常适合用来吟唱，能表达复杂细腻的情感。
我们来看这首赋。
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃（shèn）离渊。
“潮涌银山鱼入穴”的“穴”只有一个读音，不管是“巢穴”，还是“穴位”，都读二声，有些人会错读成四声。
“波翻雪浪蜃离渊”的“蜃”是传说中的一种水怪，一般认为是一种巨大的蛤蜊（gé lí）。你可能吃过花甲粉，里面的花甲就是一种蛤蜊，叫做花蛤。成语“海市蜃楼”中的“蜃”也是这个意思。
木火方隅（yú）高积土，东海之处耸崇巅。
“木火方隅”这是用五行代替方位的说法。五行就是金、木、水、火、土。中国古人认为，世界上的物质都是由这五种基本元素构成的。包括方位也都分配了五行的属性。东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，差一个怎么办，把中间拉来凑个数，中间属土。
东南西北四个方位称作“方”，四个方位交汇的地方称作“隅”，也就是角的意思。有个成语叫做“偏安一偶”，意思就是在一个偏远的地方过着安定的生活。
这句话是说，在东南方向有一块高地，在东海之中形成了一座山，说的就是花果山。
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
“丹崖”就是红色的悬崖，“丹”是红色的意思。有一种鸟叫丹顶鹤，就是头顶是红色的鹤。“削壁”就是形容像刀削出来一样笔直峭壁。“玄鹤”就是黑色的鹤，“玄”是黑色的意思。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑（hè）藤萝密，四面原堤草色新。
“瑶草”就是仙草。这里的瑶草、奇花、青松、翠柏、仙桃、修竹，以及上两句中彩凤、麒麟、锦鸡、龙、寿鹿、仙狐、灵禽、玄鹤，要么是传说中吉祥物，要么是有神仙长寿象征的动物，暗示花果山不是一座普通的山，而是一个修仙悟道的好地方。用大白话说就是，这是一座仙山，这山里可住着神仙呢。
“涧壑”的“壑”指的是很深的山谷，“涧”就是有河流的深谷。“藤萝”指的是各种藤本植物。“原堤”就是指平坦的地方。
正是百川会处擎（qíng）天柱，万劫无移大地根。
“百川汇处”就是指大海，“川”的意思是河流，“百川”指河流的总称，所有的河流交汇的地方就是大海。乐府诗《长歌行》有一句“百川东到海，何时复西归”就是这个意思。
“擎天柱”就是顶着天的柱子，“擎”是托举的意思。就是说花果山是大海当中一根顶着天的柱子，经过无数次浩劫都一动不动的大地的根基。
这里的“劫”除了指“劫难”，也是一种时间单位。在印度的婆罗门教、佛教中都有劫的概念。中国本土的道教也借用了佛教的“劫”的概念。劫还分大劫、中劫、小劫，不同宗教对于劫的长短定义也有差异。共同的特点就是，当劫的时间节点来临的时候，会有巨大的灾难降临，通常都是决定生死的考验。普通人无法通过，只有修仙悟道的人，才有可能度过劫难，称为“渡劫”。孙悟空练就长生不老需要渡劫，玉皇大帝坐上天庭的皇位也需要渡劫，在后续的故事中我们都会遇到。
【总结】
作者说完了宇宙的起源，镜头切换到了大地的视角，接着又拉近到了东胜神洲的花果山。描写了花果山不是一座普通的山，而是一座仙山，在这里注定要发生不寻常的事情。
【知识点】
三皇五帝：是中国对上古时代，传说中的几位先祖的合称，不同时代、不同文献中说法不一。相传他们都为中华文明的发展做出过突破性贡献，是中华文明最早的奠基人。主要包括燧（suì）人氏、伏羲氏、神农氏（也就是炎帝），黄帝、颛顼（zhuān xū）、尧、舜等。
五行：中国古人认为，世界上的物质都是由金、木、水、火、土这五种基本元素构成的。所以给世间万物都分配了五行属性，甚至包括方位。
劫：除了指“劫难”，也是一种时间单位。在印度的婆罗门教、佛教中都有劫的概念。中国本土的道教也借用了佛教的“劫”的概念。不同宗教派别对于劫的长短定义也有差异。共同的特点就是，当劫来临的时候，通常面临生死考验的劫难。只有修仙悟道的人，才有可能度过劫难，称为“渡劫”。
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