上一节我们读到，悟空到傲来国，把兵器库里的兵器全都搬走了。这一节我们就看一看，装备了新武器的猴群会怎么样。
我们继续往下读。
却说那花果山大小猴儿，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬（xià）得都乱跑乱躲。
“丫丫叉叉”，这是拟声词，模拟声音的。
“无边无岸”，形容没有尽头，普通话中常用的是“无边无际”，方言中更多的用的是“无边无岸”。
“吓唬”的“唬”，是个多音字。在表示威胁、恐吓、蒙骗的时候读hǔ，如吓唬、唬弄；在表示使感到害怕的时候读xià，如唬得，跟口字旁加“上下”的“下”是一个意思。
少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖：收了毫毛，将兵器乱堆在山前，叫道：“小的们！都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。
“平阳之地”，就是地势平坦明亮的地方。
悟空将前使狂风，搬兵器，一应（yīng）事说了一遍。
“一应事”，就是一切事、所有事。“应”在这里是所有、全部的意思。“应”是个多音字，在表示当然的时候读一声yīng，如应该、应当、应有尽有等；在表示回答、适用、接受、处理等意思时读四声yìng，如答应、应用、应邀、应对等。
众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝（zhuā）斧争枪，扯弓扳（bān）弩，吆吆喝喝，耍了一日。
“众猴称谢毕”的“毕”，就是完了、结束的意思，也叫“完毕”。“毕业”就是完成学业。
“挝斧争枪”的“挝”，在古代经常和提手旁加一个“爪子”的“爪”那个“抓”字通用。另外，“挝”还是上节我们讲到的十八般兵器中的一种。这两种情况都读作zhuā。现在这个字只在一个国名中使用，那就是我们东南亚的邻国，在越南的西边，叫做老挝，读作wō。
“扯弓扳弩”的“扳”，指用手用力地往一个方向拨动。
“吆吆喝喝”，就是形容大声喊叫。
次日，依旧排营。
“排营”，就是排兵布阵，扎寨安营。
悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是些狼、虫、虎、豹、麖（jīng）、獐（zhāng）、麂（jǐ）、狐、狸、獾（huān）、狢（hé）、狮、象、狻猊（suān ní）、猩猩、熊、鹿、野豕（shǐ）、山牛、羚羊、青兕（sì）、狡（jiǎo）儿、神獒（áo）……各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。
猴王强大了，不仅统治了花果山的猴群，也收服了花果山的其他动物。
这里罗列了很多动物，简单介绍一下。
前面四种“狼、虫、虎、豹”最常见，经常连在一起做四字成语，代表凶猛的野生动物。其中“虫”不是虫子的意思，而是指蛇，“虫”字的本义就是蛇，它在甲骨文中就是蛇的样子，而且蛇还俗称长虫。
“麖”、“麂”，都是鹿字头，一看就知道和鹿有关系。“麖”是一种体形较大的黑色鹿。“麂”是一种体形较小的鹿，雄麂长短角，属于濒危动物。“獐”，也是一种鹿科动物，是一种不长犄角的鹿，现在是国家二级保护动物，属于易危动物。
“狐、狸”，分开写，这里分别指的是两种不同的动物。“狐”就是我们现在通常说的狐狸，是犬科动物。“狸”是一种野生的猫科动物，头肩部有纵向条纹，俗称狸猫，是国家二级保护动物。狐狸和狸猫都是捕鼠能手。
“獾”，一种对农作物有害的小型野生动物。
“狢”，现在一般写作“豸”（zhì）字旁，也就是“豹子”的“豹”字的左半边。这也是一种犬科动物，用反犬旁一点问题没有，也是国家二级保护动物。
“狻猊”，是传说中的神兽，是龙生九子中的第五子。我们常常在一些古建筑的门口会见到一对石狮子。你有没有觉得这些石狮子和真实的狮子很不一样？你有没有疑惑，我们国家又没有狮子，为啥要在门口放两只石狮子呢？你再仔细瞧一瞧，有没有觉得这些石狮子龙里龙气的？除了没有犄角，是不是更像是龙？其实它们并不是狮子，而是狻猊的造型。汉代的时候，有人从西域进献来了狮子，人们觉得和传说中的狻猊有点像，就把狻猊也叫做狮子了。
“野豕”，就是野猪。“家”字的下半部分读作shǐ，本义是猪。远古时期的人类是从收获的粮食有了剩余，足够在固定的地方盖房子养猪才开始定居的，才有了家的概念。“家”的本义是居所，也就是人们居住的地方。
“山牛”，就是野牛，现在是国家一级保护动物，属于易危动物。
“羚羊”，是一种跟山羊很像的野生动物，犄角很长，没有胡须，也是国家一级保护动物，属于濒危动物。
“青兕”，就是青色的犀牛。野生犀牛在中国很早就已经灭绝了，在世界其他地方很多也都濒临灭绝。
“狡儿”，“狡”是“狡猾”的狡，这个是传说中的神兽，《山海经》中说它长得像狗，头上有角，身上有豹纹。
“神獒”，是一种凶猛的大型犬类动物，起源于西藏，也叫藏獒，是很好的猎犬，是高原牧民的得力助手，被誉为神犬，所以叫“神獒”。
每年献贡，四时点卯。
“献贡”，也叫进贡、朝贡，指的是藩属国（一般是周边的小国）向宗主国（一般是中央大国）进献特产和财物，表示归顺和结盟，以获得宗主国的承认和保护。这也是古代人类世界大国政治的映射。现在常常用“进贡”指代给领导、客户、官员送礼。
“点卯”，本义是指古代官员早晨卯时（也就是五点）到衙门上班，负责记考勤的人清点人数。这里是指报到和汇报情况。“四时”之前说过，就是四季的意思。每个季度都要做一次工作汇报。
也有随班操备的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城，各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘（rǎng），日逐家习舞兴师。
“随班操备”，就是联合军事训练和演习。
“随节征粮”，就是到了收获季节从农民那里征集粮食。这个其实是古代的税收制度。在古代，大部分人都是农民，货币流通也不发达，很多人都是过着自给自足的生活，并没有多少钱。国家要征税，就从农民那里收粮食。
“铁桶金城”，这是形容守卫严密、戒备森严，就像钢铁做的桶、金属筑的城一样结实。
“进金鼓，进彩旗，进盔甲”，这里还是指的各路妖王给花果山进献宝物。
“纷纷攘攘”，就是形容热闹、繁忙的景象。
“日逐家”，就是之前说过的“逐日家”，成天、整天的意思。
“习舞兴师”，这里的“舞”应该指的是武艺、武功的“武”。“师”，前面说过了，代表军队。
【总结】
悟空从傲来国搬来了兵器，群猴继续大练兵，惊动了花果山的其他动物，都来朝拜称臣。
【知识点】
石狮子：常放置在古建筑门口，和真实的狮子很不一样，除了没有犄角，更像是龙。其实它们并不是狮子，而是狻猊的造型。狻猊，是传说中的神兽，是龙生九子中的第五子。汉代的时候，有人从西域进献来了狮子，人们觉得和传说中的狻猊有点像，就把狻猊也叫做狮子了。
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