上一节我们读到，悟空从东海龙王那里得到了金箍棒，还要了一身披挂。这一节我们就看一看，他的生活又将发生怎样的变化。
我们继续往下读。
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等侯。
大领导不在的时候，资格老、有经验的员工就要担当起领导责任、看家护院。
忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶！好华彩耶！”
“唬得”，这个“吓唬”的“唬”还是一样，应该读作xià，后面还会遇到很多。
“华彩”，在这里是漂亮的意思。
悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。那些猴不知好歹（dǎi），都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁（jìn）动。
“不知好歹”，这里指不知道事情的情况，对事情没有预料。
“蜻蜓撼铁树”，这是个谚语，指试图用微小的力量动摇巨大的事物，比喻自不量力。“撼”的意思是动摇。类似的还有“蚂蚁撼大树”。
“分毫”，比喻很小或很少。我们在数学课上学的长度单位，最常用的是米，比米更小的有分米、厘米、毫米、丝米、微米等，这里就是用“分”和“毫”代表很小。类似的词语还有“丝毫”、“毫厘”等。
“禁动”，就是摇动、撼动的意思。
一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”
“爷爷呀”，这不是叫悟空爷爷，而是一个感叹词，跟“妈呀”、“天哪”、“老天爷呀”类似，相当于“Oh！My God”。
悟空近前，舒开手，一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。
“舒开手”，就是伸开五个手指。“舒”是舒展的意思。
“可可”，就是恰恰、恰巧的意思。
“今岁”，就是今年。一岁是一年，一年是一岁；岁就是年，年就是岁。岁岁年年，年年岁岁。合称年岁。
龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛不动，请我亲去拿之。
“认做”的“做”写成“做事”的“做”，这是明清时期的用法，现在应该用“作文”的“作”。后面还会见到很多这样的情况。其实，原来只有“作文”的“作”这一个字，“做事”的“做”是后来才造的字，做为“作文”的“作”的一个别字，明清时期开始大量使用。发展到现在，已经变成了两个不同的字，分别适用于不同的词汇。一般来说，在表示具体的东西和事情的时候，较多使用“做事”的“做”，如做事、做饭、做手工等；而在表示抽象、比喻和书面语的时候，较多使用“作文”的“作”，如作废、作怪、作文、作画等。在明清时期的文字中，可以看到很多现在应该用“作文”的“作”的地方，使用的是“做事”的“做”，而在之前基本上全都是用的“作文”的“作”。
“那厮每都扛不动”，是说那些人们都扛不动。这里“厮每”是一个词，其中中的“每”相当于现在常用的“我们”的“们”，也就是现在常说的“们”字的早期形式。
那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就少了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多；急对天光看处，上有一行字，乃'如意金箍棒，一万三千五百斤。’你都站开，等我再叫他变一变看。”
“急对天光看处”，就是拿到明亮的地方一看。“天光”本义是日光、来自天上的光线。
“你”还是指“你们”，那时“你们”“我们”“他们”这些说法还不多见。
他将那宝贝颠在手中，叫：“小！小！小！”
“颠”，还是之前“颠一颠”那个字，突出悟空力大无穷、举重若轻。
即时就小做一个绣花针儿相似，可以塞在耳朵里面藏下。
“绣花针”，是过去手工刺绣专门使用的针，为了绣出复杂的图案，比我们通常用的缝衣针还要小很多。
众猴骇然，叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大！大！大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。
“骇然”，就是惊叹、惊恐的样子。
“大做斗来粗细”的“做”还是明清时期的用法，写作“做事”的“做”。
他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝攥在手中，使一个法天像地的神通，把腰一躬，叫声“长！”
“弄到欢喜处”，就是越玩越开心，来劲了。
“攥”，表示用整只手紧紧抓住的动作。
“法天像地”，这可能也是七十二般变化中的一个。
“把腰一躬”的“躬”，就是弯腰的意思，也可以写作“弓箭”的“弓”。
他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞。
“长的高万丈”，按照现在的用法，应该用双人得。这个是按原文，不用去较真。
“三十三天”，这本来是佛教中的概念，具体含义很复杂，常常被误解为天有三十三重，这里是用来借指天的最高处。
“十八层地狱”，这本来也是佛教中的概念，指有罪的人死后受苦赎罪的地方，按所受惩罚的时间和刑法不同进行区分，常常被误解为地狱的最深处，这里是用来借指地的最深处。
“魄散魂飞”，形容非常恐惧和害怕，也叫“魂飞魄散”。魂魄，是指人的灵魂和意识。魂飞魄散，就是吓得失去了灵魂和意识，就是俗话说的，吓死了。一般认为，灵魂主要负责记忆、思考和判断，相当于脑的功能，而意识主要负责对世界和自我的感知，相当于神经系统的功能。现代科学对于灵魂是什么，以及灵魂是否存在仍无法解释。但对于意识已经有了一定的研究。睡觉或陷入昏迷的人，无法感知到世界和自我的存在，但大脑还在运转，只是没有了意识，灵魂还在，还可以醒来。而一旦大脑停止运转，就无法醒来，灵魂和意识也就都不存在了。所以，现代医学都以脑死亡作为判断死亡的标准。
霎时收了法像，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府。慌得那各洞妖王，都来参贺。
之前练兵就已经惊动过一次花果山的各种动物妖王了，这次有了金箍棒和全身披挂，再加上“法天像地”的神通，更把这些妖王都给镇住了。电视剧里甚至还加入了金箍棒顶得天庭都跟着摇晃起来的景象，就更形象了。
“法像”，这里指施展法术所产生的意象。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣。广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。
悟空这次出去抢劫收获颇丰，得庆祝一下，咱们搞一次国宴大聚餐，再搞一次军事演习大阅兵。
猴王将那四个老猴封为健将；将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅；两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。
四个老猴提议有功，加官进爵，升管理岗。把内部事情都交给他们打理。
“健将”，本义是指英勇善战的将领，现在常用来称呼体育比赛的参赛者。
他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。
自己抽身出来，到处访问英雄豪杰，结交圣贤朋友，拓展人脉，做领导该做的事情。
此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟（jiāo）魔王、鹏魔王、狮驼王、猕（mí）猴王、獝狨（xù róng）王，连自家美猴王七个。
“会了个七弟兄”，在这里是结交了七个兄弟，也就是结义兄弟。结义兄弟，是过去一种个人之间的结盟形式，通常是由两个或两个以上本来没有亲缘关系的人，为了一个共同的目的、兴趣或价值观，结成的类似亲缘关系的共同体。
在这七弟兄当中，牛魔王还会在后面多次出现，并和悟空发生很多故事。
日逐讲文论武，走斝（jiǎ）传觞（shāng），弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。
大家一起搞搞交流、搞搞娱乐、喝喝酒、听听歌、看看舞，真是快乐似神仙哪！
“走斝传觞”，其中“斝”和“觞”都是古代青铜时代的酒器，意思就是喝酒，换成现代的成语就是“推杯换盏”。
“弦歌吹舞”，其中“弦”指弦乐，比如琵琶、二胡等；“歌”指唱歌；“吹”指管乐，比如笛、萧、笙等；“舞”指跳舞。
把那个万里之遥，只当庭闱（wéi）之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
七弟兄天天聚会，还可以“朝去暮回”，看来这七个弟兄也都不是一般人，都是像悟空一样有神通，可以腾云驾雾的人。所以说“点头径过三千里，扭腰八百有余程”。
“庭闱之路”，其中“庭”就是庭院，也就是院子，“闱”就是屋门，庭闱之路就是从院子到屋门的距离。一个跟头就是十万八千里，随便去个地方，可不就是跟从院子里走到屋门一样轻松方便。
【总结】
悟空得了金箍棒回来，大肆展示庆祝了一番，提拔了几个干部，又出去结交了六个弟兄。
【知识点】
魂魄：指人的灵魂和意识。一般认为，灵魂主要负责记忆、思考和判断，而意识主要负责对世界和自我的感知。现代科学对于灵魂是什么，以及灵魂是否存在仍无法解释。但对于意识已经有了一定的研究。睡觉或陷入昏迷的人，虽然失去了意识，但大脑并没有停止运转，也就是说，灵魂还在。而一旦大脑停止运转，灵魂和意识也就都不存在了。所以，现代医学以脑死亡作为判断死亡的标准。
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