每隔一段时间，“读书无用论”的论调就会出现在人们的生活中。鼓吹者们言之凿凿地举出堵如“某某高中没毕业，生意就做得有模有样，而高学历的某某如今却仍是打工一族”之类的话，底气十足，令人膛目结舌。经常为我们所听的便是马云，随时一普通师范大学毕业，现在却是国内外名校的学生争先恐后想要为其打工的对象。又或者比尔盖茨从哈佛大学退学成为了IT领域的一大巨头。比比皆是，层出不穷。
不可否认这个年代的成功人士不见得都是读书人，高学历高含金量的证书也未必会带来如人所期待的高收益，因此在这个涌动着反智情绪的社会中，读书无用论总是能获得更多的赞扬，人们总是夸奖平时没有心思用功但有时候却能展示出一点微小成效的人，这是时我们最讨厌也最害怕的言论便出现了：“这个孩子一看就聪明，就是不用功。”而真正踏实埋头苦读的人，却被冠上书呆子的名号，读书人的悲凉处境总是被带着嘲讽的态度围观，读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放大。
然而，事实真的是这样吗？
——当然不会
人们之所以能发现那么多表面看上去可站在读书无用论的立场的人，只是因为他们已经优秀到可站在生活的舞台中央，让你看到，膜拜，甚至从他们身上得出什么自以为的结论。就如诺贝尔文学奖获得者莫言在一次谈到自己过去的读书经历时，莫言坦言：“我曾经半开玩笑、半认真地说，因为我读书比较少，所以我的想象力发达。如果我读上三十年的书成了硕士、博士，可能想象力要大打折扣。这个听起来是在调侃，实际上我觉得还是有一定道理的。”莫言的读书少其实是自己上学少的代言词，实际上，莫言不仅读书不少，而且比一般人要多得多。如果莫言真的读书少，那就不可能成为今天的莫言。
纵观莫言的读书和自学过程，主要的读书时期可分为两个阶段：在家乡生活期间和从军期间。随着人生旅途的变迁，每一阶段又有各自不同的特点。前一阶段属于自由阅读，“逮”着什么读什么，十分痴迷专注；后一阶段则具有明确的目的性，既有自学，也有求学，并且是边写边读，非常勤奋刻苦。
从上小学起，莫言就开始看“闲书”，读完了《苦菜花》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等几十部长篇小说。在那个不仅物质匮乏，精神食粮更是奢侈品的年代，莫言在绞尽脑汁借阅完本村能借到的所有书之后，无书可读了，就看大哥的中学课本和作文。有一段时间，莫言曾跟大爷爷学中医，背诵《药性赋》等医学著作。他还读《新华字典》，从头到尾看了好几遍。要知道，字典的信息量相当大，可谓包罗万象，内容丰富。
辍学之后，莫言成为一个迷恋故事的孩子。他经常到集市上去听书，看乡亲们自编自演的忆苦戏。他特别喜欢听长辈们讲神鬼故事、历史传奇和趣闻轶事。在田间地头、牛棚马厩、热炕头上，甚至在摇摇晃晃的牛车上，都留下了莫言侧耳聆听的身影。对此，他“发明”了一种说法，叫做“用耳朵阅读”。
而在他后期青年阶段他一直如饥似渴地阅读，莫言背着四本《中国通史简编》应征入伍。这套由母亲卖掉结婚首饰购买的史书，莫言十分珍惜，认真研读。而后在部队他“恶补”马列，通宵夜战，认真学习和讲授哲学、政治经济学、科学社会主义等课程。部队图书馆有政治、经济、文学、历史等方面的书籍3000多册，莫言如饥似渴，一头扑在“面包”上，除了看不懂的几乎全部看完。他自称，这是一个比较“疯狂”的读书时期
正是如此的积淀，才造就了今日犀利风格的莫言。他在读书中自我提升，成长。读书，不知不觉受熏染，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气。
事实上，读书从来就不该是为了谋求私利，它对人的影响是潜移默化的。诚如三毛所言：“读一本好书，你自己尚无知觉，行行字字却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”
而人们怯与面对的事实却是，不是读书无用，而是你自己无用。你确实是个不错的试选手，确实从字里行间地咂摸出了些墨水味，但失去了书本荫蔽，你再无半分优势。
当视角局限于几本偏狭的书本里，却不知所致——我失败不赖我，赖读书，要不是当初浪费那么多时间去读书，我也许就有用了。读书无用论，借此表达，有面子，有理由的庇护所，那么理直气壮地回避了自己的无能。
当凿壁偷光已成为尘封往事，当年的囊萤映雪又被弃置何方？难道兰亭已矣，梓泽丘墟了吗？以”读书无用论”将“诗书气自华”淡然处之，岂不悲哉!
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