这世上的忍辱，如果是某个人，某个环境给我们的忍辱，我们还可以选择分开，或反抗，冲突，矛盾，掀桌，但若是那种，没有某个具体对境的东西，需要我们忍辱呢？
比如，岁月给我们受得气，我们年纪渐大，白发渐多，容颜渐衰，四肢开始蹒跚，身体开始孱弱，眼目也要昏花，这些时候，我们能和什么分开？或是能去反抗什么呢？或是痛哭，悲哀，咒骂等等，又有什么用呢。
再比如，家居环境的不如意，没有钱的不如意，没有人缘的不如意，没有满意对象，没有智慧的，没有福报的，来自命运的，父母的，天生的这不满意，那不满意所有不如意，一切一切，在在处处，我们不选择忍辱，还能怎么办呢。
如果是做下属的，不能忍下忍中忍上，一受点气，就分开，就反抗，什么年代才能上去？
如果是做领导的，不能忍下，忍中，忍上，一受点气，就要激烈压制，震慑，哪个下属又能受得了这样的上级呢？
做老师的，若不能忍受学生的愚笨、顽皮、不恭敬、不尊重，不感恩，做老师能做的不忘初心，不抑郁难过吗？若不能忍辱，这老师，这菩萨，这佛陀还怎么做的下去。
做学生的，若不能忍受学习的枯燥，日如一日的无聊，知识点的理解艰难，老师的教导不如自己意，还要对老师恭敬尊重，还要教学费，不能忍受日复一日，年复一年没完没了的学，那么学业又怎能成就呢？
若做丈夫的，不能忍受妻子对自己的要，对自己的作，家庭对自己的依赖，孩子的作，夫妻哪里还做得成，不能忍受孩子对自己的需要，丈夫对自己的需要、欺负、说话的主导权，以及做女人需要承担的那些种种，哪里会有一个和睦的家庭，我们又从哪里才能获得道业成就的资粮呢。
有形的苦，有形的敌人，尚且好办，我们还可以通过自己的小聪明，耍个小心眼，来和人家勾心斗角，或明着反抗，或暗着对抗。那么无形的苦，无形的敌人，那完全只有忍了，所以不要总弄心眼，小聪明，虚老常说一句话，修行要脚踏实地，勿弄巧妙，巧妙抵不住无常，脱不了生死，这世上有形无形的苦恼，是万种千般，无量无数。
天太冷了，太热了，太灰尘了，人太多，嘈杂了，人太少，无聊了，不喜欢的人到处都是，喜欢的人却得不到。
再有，喜欢钱可就是没有，也没法去偷去抢去骗；想多睡会，可是要早起工作；想早起来，可是却不来，不喜欢那么多的应酬，可是大过年的，亲戚好友又不得不应酬。
生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。不忍辱，不能做到无生法忍，不能做到心空放下，不能做到和这万法为侣，不能做到和这万法为一，那是真不行。
如果能做到与万法为侣、为一，以无生法而忍，那就不苦了，似忍无忍，一切接受，法自如如。做不到，那真是听说娑婆无量苦，此生堪忍世，众生无量忍。
大家要明白，为什么忍辱的功夫，如此重要和关键？因为真正是，无忍一切法不成，一切法得成于忍，大家都是我的好道友，都是自己人，我心底也不愿让大家去忍辱，不瞒大家说，看到你们受委屈，有时我心里也会跟着难过，跟着生气，落泪，可是在很多很多时候，我们确确实实除了忍辱别没办法。
看到大家有时遇见愤慨不平事情的时候，我也会随顺着说：太不公平了，太可气了，太难忍了，简直如何如何如何，可仔细想想，如果我们不想分，不想离，不想让多年的积累一旦倾塌，多年的感情一下葬送，多年的事业毁于一旦，多年的操守竟然不保，我们就还是要忍忍辱，耐心柔和的处理，很多时候如果不忍，我们的人生路，就会走到死胡同。
前两天星云大师故去了，他有篇文章叫做《我就这样忍了一生》把我看得哭了，他老一生的成就，真真就是得成于忍，大家若是真心为佛法，为道业，不妨下死心去体悟体悟他老的心血自述。
要把我们身上的业障转为福报，把眼前冤转为眼前福，离开忍辱是不能行的。
因为，什么样的境界在让我们忍，那其实就是成就我们的忍辱功夫，我们若能在那种种境界里放得下，看得破，忍的了，我们的习气业障也就能随即消除了。
我曾经也是很热血的人，哪讲究什么忍，简直觉得太窝囊，可是年纪越大，深入思维越多，就越发现：古往今来，一切大成就者，世出世间法的豪杰英雄，当家做主的人，无一不是难行能行，难忍能忍。
一个人若不行难行能行之事，怎么称得上豪杰，若不能忍难忍的屈辱，又怎能成就得了伟业？如果我们完全没有些包容，慈悲，宽恕，忍让的精神，那就连个夫妻儿女都处不好，连个家庭都过不成的，又哪里会成就世出世间的一切法呢？
我又想到我们的身体，一个人身体不好，长的不好，有病了，残缺了，如此种种，不忍行不行？如果是要骂要打要怒生气，对谁呢？难道是对自己？气急了动不动就给自己来几个大比兜？
可见人这一生，真真就是忍这一生，人者，忍也，不能忍则不能长大成人，正所谓不经清贫难成人，不经挫折永天真。
除了这些忍之外，我们还要忍孤独，忍寂寞，忍喧哗，忍嘈杂，单身的孤独，打扰的痛苦，忍疼，忍痒，忍屎，忍尿，忍不睡觉，忍不能多睡觉，忍食欲，色欲，虚荣心…
是个女人，就要忍女人身，女人命带来的种种；是个男人，就要忍男人身，男人命带来的种种。
来到这娑婆，男人女人一切众生都有自己无数要忍的地方，人生每个阶段，都有那个阶段相应的挑战，修行的每一个境界也有相应的境界为难。
小学生有小学生的难题，中学生有中学生的难题，大学生，研究生，硕博士，参加工作以后，都是各有各的境界，为难，挑战在等待着不同的人，包括我自己也有我自己的为难，我需要的忍辱以及我无法参透的境界。
大家要理解这世上的一切不容易，把忍辱做为一种，最平常不过的修行，最正常的一件事情，最本份的一种心态，不要觉得有什么事，感觉真忍不了了，太难忍了，太不正常了，仿佛这件事真的特别特殊，特别难忍一样，不要把它拔高到一个很不正常的程度，觉得自己生一下忍辱心，原来是这么难得的状态，这是错误的，这是不平常，平常心是道，不平常就不是道，而是业障习气。
由于我们在业障习气中泡惯了，我执我见太深了，臭思想臭地方习惯了，才觉得很难忍，如果是在道中泡惯了，那就觉得忍辱是最平常不过的修行了，这个道理很妙，大家一定要明白，要把忍辱作为一种平常心来对待，这才正确。（重要）
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