真正的出家人是身无长物。释迦佛在世时,托钵只准托七家,有就吃,没有就不吃,粗米饭、黑馒头也吃。有些南传国家,如泰国僧人除了穿在身上的,没有其它了,早上托钵化缘,晚上不吃。晚上不吃有好处:一是令身体血气畅通,没有过多睡眠,没有胀气,火气就没那么旺盛,欲心没那么重,人就清清爽爽,所以出家人晚上不吃东西。二是怜悯鬼神,鬼神在下午二三点钟就出来找吃,到了子时十一点钟就回去,否则就回不去了。佛在世时,为了怜悯鬼神,早上托钵,晚上不煮东西吃。现在用的碗筷弄不响就很好,你们不知道,饿鬼是很可怜的,听到闻到就想吃,但吃不到,饥饿起来口里吐出猛火,给它吃还要持咒,念变食真言、开咽喉真言、甘露水真言、普供养真言……我们每天晚上放蒙山,用几粒米,一些水,念咒,一念它就知道,化怒火为清凉。
鬼也会护法,洒点甘露给它吃,讲些佛法给它听,它就安乐了,身心清净不闹事了。你们不懂这些东西,没亲自经历过,这些境界我都经历过了,五八年至六零年这段时期,过「粮食关」,那就是过「饿鬼关」,没得吃,饿得要死,到山上去挖黄狗头、野波萝吃,吃多了得水肿病会死,死起来很可怜很惨的!所以观音菩萨大慈大悲用神力变那些土,可以吃的,叫观音土,可以救命。还有一种植物也是观音菩萨用神力变化的,我吃过,用山水、香灰放在一起,搅几搅就成了豆腐,叫观音豆腐,亦可以救命,但能救多少呢?遍地都是没有饭吃的……
我们现在饿起来是饿不死的,但我们家里就饿死人了,我大老兄是饿死的,大老兄的儿子也是饿死的,大老兄把一个袋子放在桌上,说:「你不要哭,那袋子里有吃的,等我回来就拿给你吃吧!」儿子有希望,饿得要死了,父亲怎么还不回来,自己又拿不到,后来拿下来一看,不是吃的就死掉了。他精神上有希望,还可以支撑着,一旦希望没有就死了,饿了很惨!
我坐牢的时候,牢里每餐二两米,一天两餐,共四两米,什么也不要你做,看你饿不饿?我想你们饿得喧哗叫!坐牢就是把门锁上出不去,他们那些看守的在外头煮饭吃,还有炒菜,闻到香啧喷,看他们吃得津津有味,你在里面饥饿难熬,你看是什么滋味呢?那就是饿鬼的滋味,饿鬼就是吃不到,我们人在吃,它就看着我们吃,却吃不到,多可怜啊!
人道和畜生道都很可怜,人是有思想,就是想想想,饿的时候想吃的,不自由时想自由。牛被绳子拴着鼻子绑在树上,总在那里转呀转,它想吃东西,想自由,但讲不出,又跑不掉。我们供诸天时,念的经文有一句「其心在在」是什么意思呢?就像鸟儿关在笼子里总在跳,一心想跳出来。我们现在打七,总是「其心在在」在打妄想,心想着去超经忏赚钱,想去这里玩那里玩,做梦时也想吃东西,吃得饱饱的,一觉醒来肚子还是空空的,所谓日有所思,夜有所梦。
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