问：
在我困难的时候，家人从来没帮过我。我自己不断的去学习，想办法提高找路子，我自己买书，家人还阻止，说乱买。难道不自己找路子，还要去干坏事才可以吗？请问，我火大不正常吗？有时候真气愤有这样子的父母，没法说话，从来不帮忙就算了，还说这说那的，怎么受？
我买专业书回家里，我还没回家，快递他们收，就说我浪费了买了又不学什么的，现在都懒得和他们说什么了。
答：
现在这事，不能说谁对谁错。按结果来看，这书你要是真看了，你对，你家人不对；这书你要是没看，你家人对，你不对。从因上来看，你花钱买书，是你自己的钱，你家人不用再管你，哪怕是浪费都是这样，是你家人的不是；
但他们大概是习气上的顺嘴一说，并没有强行干涉的意思，就是恰好撞见你情绪不高，挺烦的，于是矛盾发生，也存在某些程度上，他们说准你内心的可能性，然后羞怒。
从他们会说你这件小事来看，他们是把你当家人看，要是不说你，说明允许你独立了，不管你了。他们如果不会说外人，但会说你，那就是这样了。按说你这个年纪了，他们该允许你独立了。
儿女大了，他想干啥是管不了的，需要尊重他，能帮的帮个，能衬的衬衬。需要你的时候，该说的说说，不论是对是错，终究他得自己觉悟，有自己的路。我孩子长大，我就会这样，像尊重众生一样尊重她。人不需要的时候，不能说。尽量在她需要你的时候，还依赖你的时候，多多的给予教授和帮助。成年以后，就已经不是管和教的时候了，就帮衬和配合她，但同时要让她学会对自己的人生负责。
复:
我就觉得他们不会反省，他们觉得他们永远对的。我都说多少次了，不要管我买什么，我买的现在都是必需品。他们还是说，烦的很。他们的手机不好了，我买个手机给他们也被说。他们住的不好，衣柜都是几十年前的，很烂，买个好的给他们也被说。总是好心当驴肝肺，我就发飙了，不要我就免费送人给拉走，气死我了，他们就说我精神有问题，脾气太大，气的我只有发飙，只有爆炸，为什么这点小事都不能理解我。
答：
理解理解你，拍拍你，放松放松顺顺气，先不要管他们，先过好自己，等心情转过来了再说，和他们说话，也是能说的就说说，不能说的，尽量少交流，有事说事，没事不说闲话。先让自己尽量舒适点，给自己冷静思考的时间，自己想干啥就去干，也不用寻求别人的支持，把后路断掉，依赖心死掉，想干啥去干。不需要别人的理解，主动拿在自己手上。
有些人没心没肺，说话就是脱口而出，讲逻辑的人要处处跟着他们走，就会很累。你爸妈这样的，从小跟你说话习惯了，那就根本想说什么就说什么，不假思索，很随意，不必老被人带节奏。
不要跟人在一句两句话上生闲气，不要被他们带了节奏，被人带节奏，就是被境界转，他们就是这样人，几十年了的口业习气了，改不了，也无非就是说说，让他们说说就是了，我们不往耳朵里进，更不要往心里去。
不要求她们理解，她们是理解不了的。老想让她们理解，就是祈求心态，祈求心态就是内在缺乏力量，对她们是一种苛刻，为什么呢？有些父母，有些丈夫妻子就没有那么高水平，就是这水平了，老想让他们做的更好，不是对人要求太高了吗？
你是个学佛人，是学菩萨的，不要给人戴很高的帽子，指望一个凡夫能满足你什么，心里就是要把他们当小孩，弱者，不懂事，幼儿园的，你就不生气了，更进一步还能理解理解他，适当给点三种布施。什么也没有，给句真诚的暖话也很好。能这个样子，你的水平就比他们高了，你就是个佛弟子。
你学佛的，他们什么也不懂，怎么能老指望人能满足你的想法呢？
不要指望人哪句话都对我们胃口，不可能的。
指望让任何人理解我们，都是弱者心态，人家不理解我们，才是本份，才是正常的，应该的，很自然的，人家愿意理解我们，那是情份，是人家的菩萨心，而不是本份。
要不然，我们何德何能，有什么大贡献，有多么重要，有什么功德？凭什么人要理解我们，我们自己还不愿去做菩萨呢，凭什么想让人家做菩萨，不是太把当盘菜了吗？
我们想要财，要开智慧，想得到众人敬仰，想得到众人赞叹……我们有什么功德？老是想让人理解我们、理解我们，我们有什么可被人理解呢？有很大功德不为人知吗？都是自私自利，这都是三途苦的心态，怨恨烦恼。
人理解我们有什么好处，有什么用处？这点三途苦心，怨恨烦恼，还不赶紧放下了吧，还指望人理解呢？都是臭抹布，应当快快丢到垃圾桶，不要拿出来臭人。
我们要让人理解，我们自己要有爱、有温暖、有无私、有力量，有这样正面的心境，然后呢，人咔嚓一下，理解我们了，契入了，这叫开悟。
我们能懂得佛陀的功德，能理解佛陀，我们的水平，就绝对的不一般了。
我们理解一个好人，理解一个菩萨，我们内心会有力量，会被感动，污浊烦恼的心会得到清洗，哪怕在他身边什么都不做，就能受他气场影响，像入定一样，这是理解佛菩萨，祖师大德的好处。
可是别人理解我们这样的人，有啥好处？看透了，看穿了，都是肮脏不堪，都是自私自利，都是狭隘小气，都是软弱要求，都是贪嗔痴慢，真是看一眼，闻一下这股味道都受不了，何必要理解我们？
天人看见我们，那就是臭气熏天，人不是不想下，而是下都下不来。
人看我们这个娑婆世界，就是五浊恶世，臭不堪闻，理解我们干什么呢？
我们在再问问自己，我们有什么功德，不为人知，需要被人理解吗？我们有什么高尚的品质，不凡的人格温润的涵养，可以带给人温暖和力量，所以值得被人理解吗？
我们值不值得，能带给人什么，为什么总想让家人朋友理解我，老公老婆理解我，人人理解我，理解我们，会把他们带入三途境界呢？还是能把人带入极乐世界，或天道世界？
契入我们内心，有什么好处？真是一点好处都没有，我们只会将自身的抑郁和负能量加诸于人身上。
人家不理解我们还好，还不用承受那些东西，一旦理解我们了，哇，我们就像八爪鱼一样，想把人给控制住，从此，所以有的垃圾就觉得可以给人倒了，这更麻烦。
为什么佛菩萨不赞叹天人阿修罗？
就是因为，他们看到我们内心这些垃圾、肮脏不堪，看到这个世界，臭不可闻，生的是厌离心，人就不爱理我们，讨厌、厌离。
只有佛菩萨，会不惜下地狱救渡众生，不舍弃、不厌离每一个众生。
我们是学佛的，都是大乘菩萨弟子，都是来学菩萨道的，也做不到不厌离某些众生，这个很难，我们虽然发心学菩萨道，但是还毕竟不是菩萨，有些人，他确实臭气熏天，我们本事不够，确实受不了，不得不厌离，暂时远离，敬而远之，惭愧不已，这是可以的，也是没办法。
所以要求我们不讨厌任何一个众生，这个要求高了点，但我们至少可以做个，不让大家厌离的大乘佛弟子，我们能不让众生厌离，不让天人厌离，天人不大厌离我们，那就会护持我们，佛菩萨不大会厌离我们，就会加持我们；善知识不大会厌离我们，就会常常出现在我们身边。
能不让众生厌离，不难做到，就是我们内心有些力量，有些光明，有些温暖，能带给人家帮助，众生感受到亲近我们是温暖的，有力量有好处的，自然就不会厌离我们了。
众生都很苦，渴望温暖和力量，世上最缺的就是菩萨，最缺的就是内心有温暖和力量能够帮助人的可贵生命。
要假如，我们内心都是肮脏不堪，都是软弱无力，都是下流无耻，自私自利，精明过头，愚痴透顶，没得说，众生决定会深深的厌离我们，为什么呢？亲近我们没正面好处啊，只有厌离了，天人更是要离我们远远的，免得恶气太大，薰到人家，只有慈悲的佛菩萨，才不会厌离我们，会以我们能接受的方式，种种方便启发我们觉悟和学习。
所以呀，我们这些学佛人要是自己不争气，不强大起来，没有点真实功德，不修出真实福慧，那是真真对不起佛菩萨，对不起自己遇上佛法一场。
人生在世，别把自己太当回事。为什么呢？自己实在也就没怎么回事，微尘一粒。什么人理解不理解，我好苦啊，我好苦，喊破嗓子，这世界还是这么转着。以为自己有多大多重要呢？仔细体会，人生在世，真别太把自己当回事，人生在世，别太把自己当盘菜，这就是破我执，就是破法执，就是最好的修行。（编辑：H100、慧萱；校对：阳光）
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