前人谓“救人一命，胜造七级浮屠”。要知世间功德，孰有大于救人性命乎？予最怜有等无知愚夫、短见妇女，一遇打骂争斗、灾难急迫，辄便轻生。或投河投井，或自刎自缢，伤心哉！此身上承祖宗千百世之枝派，下接子孙千百世之源流，岂可轻弃乎？予知为此者，不过有二意：一则思欲图害他人，一则思欲脱离苦难。殊不知所争名利忿辱，皆虚浮微幻。且近日奉各上宪严示饬禁：自死者即时掩埋，不断抵偿。是冤未伸而仇未报，徒空白死，反为彼之窃笑矣。至于命运邅，每逢灾难，须知天地日月尚有风雨盈虚，人生岂得快心满意？应安心耐受，自然否极泰来。
予今所著救死诸法，非授自老翁，即出于亲见。名曰《快活方》者，谓人当快快活来，以受在生之乐也。惟望仁人平日留心熟记。遇人遭此，即时亲身奔救，或出主意教授他人。若得起死回生其人性命，乃我之再造。功德浩大，造塔之功真不及也。常时如不明悉，忽遇此事，慌张急迫，茫然莫救，良可浩叹。
康熙五十八年仲春石成金天基撰写
路上行人酷日趱程，野中农夫炎天劳力，津竭汗尽，卒然昏倒，此为“中热”。切不可令卧冷地，及饮冷水。若得冷，即不救。急用微热水一盆，或布或手巾，蘸烫肚脐小腹上，冷复换烫，自然甦醒。醒后仍勿饮冷水，饮之立死。可用生姜汤或童便灌之。戒饮冷水者，防气脱也；烫脐腹者，固元气也。
康熙壬申，夏热异常。予远出，路见一人卧倒不醒。是时野地无处寻热水烫脐，因急挖地下碎土围患人脐腹，小便腹上，复取童便灌之，渐甦。
是年六月酷暑，有人因急事远走。至一家渴甚，求冷水解渴。饮毕，口数开而死。是年七月，暑热更甚。予往如皋，见路上行人并缔夫热极遇井，辄取凉水饮之。饮毕复行，竟无一患。同是饮水，一死一不死，盖因走急歇下饮水，脏腑猛然凉逼，又不运动，所以不救。若饮冷水，仍复行走，水运不停，自不为患。凡吃冷水冷物，如不行走运动，纵不死，亦成大病。
凡冻死有气者，急以灰炒暖，旧布包袋烫心胸并脐腹。袋须两个，冷即更换。灌以温酒姜汤即甦。若不先温其心腹就以火烘，则冷与热争，必致难救。
火中不得出，急取被褥或酱浸，或水湿，顶护头脸身体跑出，火不能伤。凡遇火烧将死之人，急用童便灌下。迟则热血奔心，难以救治。
予舍亲阮某好善，每闻有失火之处，不论远近，即带末药前往。凡见火伤，或成疮疱，或破皮肉，与药干渗。若未破皮者，用健猪油调敷，即刻止痛见效，且无痕迹，真仙方也。予竭力得方，只用“地踏菜”一种。此菜形如木耳。潮湿黑绿色，夏月雨后遍生郊野。可作菜食，三五文可买一筐。晒极干，不可火焙，碾为极细末，治一切汤火伤神效。可见贱物反有奇功，积德者可多制济人。此方予舍亲秘如珍宝，予乃刊传于世。但说破未免为人轻贱，不值钱耳。救溺死凡行舟失水，急抱船上桅桨篙板之类，身浮水上，不致淹没。但水溺之人，惟冬寒难救。余月心头暖者，俱易救。捞起者，切不可倒控，急口将撬开，横啷筋于牙间，侧卧，令水可出。昔人治溺，将患人横伏牛背，牵牛徐行，腹中水从口鼻、大小便内流出即活。此法虽佳，其居城市，牛只难觅；且扶人不得法，多致倾跌。予立捷法：只用阔凳一条，凳上加棉被叠起，被下安棉枕，中高旁低，垫虚一凳脚，令一人常常将凳摇动，水控去即活。春夏秋俱用此法，冬月用后法。
冬寒溺水，切不可就用火烘。火逼寒气入内，则不能救。急将湿衣解去，即脱人身热衣披上。一面炒盐，用布包烫脐腹，冷则转换；一面厚铺被褥，取灶中热灰多多铺在被上，中安棉枕，将溺人伏卧枕上，仍以灰从头至足厚堆，就如埋在灰中一样，只留口鼻在外出水。灰上再加被褥，不可令灰冷，常须微热。或将灰炒微热加上，亦不可太热。盖灰性暖而能拔水，凡蝇溺水死，以灰埋之，少顷即活。此明验也。
冬月失水人尚活者，不可就解衣换。须令其穿湿衣疾走数百步，方可换衣。如一出水即解衣，常不可救。凡见溺水七孔血出者，不能救。
人卒然摧压跌打、从高坠下，及竹木所磕、落马扑车损伤者，俱有瘀血凝滞。大小二便通者轻，不通者重。凡心头热者皆可救。将本人扶起如坐禅样，一人将其头发往后控住，令面少仰，用半夏末吹人鼻孔。如气通少甦，用生姜汁加芝麻油和匀灌之，神效。
凡中诸毒，但觉腹内不快，即以生豆试之。入口不闻腥气，此中毒也。急以“升麻汤”煎浓连饮，以手探吐即愈。或用白蜡一块，研细清水搅匀服下，或吐或泻自愈。或甘草、或绿豆水冷服，能解百毒。
中砒霜毒，其人烦躁如狂，心腹搅痛，头旋欲吐不吐，面色青黑，四肢逆冷，命在须臾。或灌多年粪清，或饮甘草汤，或饮绿豆汤，或冷水饮数碗，或用真绿豆粉、细黄泥各四两，生鸡蛋清八九个，三共一处，以浸绿豆冷水和稀服之，总以吐解毒尽为度。醒后仍颠不语者，每日以绿豆煎汤冷饮，毒尽自愈。愈后，烟酒姜椒须忌百日，方无后患。
服砒之人，不可睡卧。恐毒流四肢，最难救治。
蒙汗毒，俗名“烧闷香”，饮冷水即解。服银水者，浓煎乌梅汤灌之即解。服盐卤者，捣肥皂汁和水灌之即吐。吐未尽，灌热豆腐浆，少顷即叶腐形而愈。
中巴豆毒，口渴面赤、五心烦热、泄痢不止。用黄连一钱煎服立愈。或用冷水、绿豆汤皆效。野菌毒，用地浆水饮之。其法：地上掘二三尺深，以水倾人搅匀澄清，名为地浆。或服陈粪清亦效。
河豚鱼毒，用橄榄、芦根、粪水皆效。或香油灌吐。
饮食遇毒未知何毒，急煎苦参汁饮之，吐出自愈。
予坊有陈银匠，一日与妇打闹，妇遂自寻砒霜一撮服下。心烦渴极，大呼茶吃。其家不知，急取热茶数碗与饮，又渴又与，暴躁难过。予闻传说，急往救治，已不能矣。倘遇知者戒饮热茶，只将绿豆冷水饮之，或可再生亦未可知也。
砒霜毒药不可蓄贮。或有他用者，须藏密处。刀斧利器亦然。切莫令妇女小子知见，恐忿气相加，一时短见。前贤教人井拦用小、后莫通河，大有深意。
凡缢死，自早至夜，身虽冷犹可救；自夜至早，则难救，恐阴气盛也。但心胸微暖者，虽一日以上犹可救。凡闻有喉声痰喘并脚踢手打，声迹可疑，急将门窗打开。此时务要镇定心神，不可惧怕。先将缢人紧紧抱起，抽松其绳，然后呼人将绳结解开。切不可用剪刀截断绳索，恐气息猛出，则不能救。解绳时，将手掩其口，勿令通气。解开缓缓抱下，安放正坐，如僧人坐禅样。另着一人手挽揪其发，常令提紧弦急，不可纵缓致头低下。然后轻轻将手揉其项痕，撚圆咽喉气管，并要活人膝盖，或用手裹衣物，紧顶谷道，妇人并抵阴户，勿令元气下泄。随将手按心胸勤数摩动，又将其手臂腿足频频曲仰，虽已僵直，亦渐渐强为屈伸。又摩按其腹。若再不醒，急用半夏或皂角细末吹入鼻孔，喷嚏通气再用姜汤灌之。如此一饭时，虽得气从口出、呼吸眼开，仍要摩伸莫止。须可少用清粥汤灌之，令喉渐渐能咽乃止。依此救法，万无一失。余手挽发勿令头低者，恐喉促不圆通也。先抱其身者，令身不下坠，则绳结宽松不紧也。伸屈手足摩弄者，令气血流通也。
恐一时气不能接，即令人以口对口接之。再将腰背轻打四五拳，以两管吹气人两耳内，即活。
凡有心救人者，皂角末不可不碾一罐收藏家内，恐临用碾不及也。碾极细，筛过。碾时要闭目塞鼻，勿扬入眼鼻，恐发涕伤目也。罐须密固，勿走药气。
康熙已已岁，予家人因争斗气怒，夜忽自缢，是时四更。予闻对过房中有足踢壁桌声可疑，因急起披衣呼父弟仆从。奈其房门闭固，不能即开，予急打碎推窗。人皆畏惧不敢进内，予倡先跳人。是时黑昏月光，果见有人悬于梁上，手足微动。予不看其头面，恐动畏念，但低头向前，抱住其身，抽松其绳，大呼从人持灯火照入，如法授人解绳安放，揉圆咽喉，曲伸手足，后用姜汤灌下即甦。随将绳向街上焚烧，以绝家人惊畏。缢人至今尚存。倘救之稍迟，或畏惧不前，或救不如法，恐不能回生也。全要在平日熟记。
予母舅萧之绶因事自缢，救人不得其法，慌忙中急用刀割断其索，气一叹而死。
人被打死，如气绝沉重，取药不及，先掰开口，以热尿灌之，用半夏末吹鼻，以艾炙脐，再将患人盘坐，将发提起，令气从上升即活。若骨节打折离脱，急用生蟹捣极烂，以热酒倾入，任量饮醉，即以蟹渣敷患处。如无活蟹，即蟹壳炭炙碾极细末，用热酒调服，饮醉熟睡即愈。
自刎之人，急急将头扶住，乘其气未绝未冷，用丝线量合刀口。如口小不必缝，急将活鸡扯下热皮冷则没用，将线缝刀口，周围缠护，用软绢同棉花扎好，外将旧布裹脚再缚五六层，不可泄气，自然合一。令刎者仰卧用高枕枕头，令头不直、自然刀口不开。冬夏避风，衣被盖暖。若气从口鼻通出，用白米一合、人参一钱、生姜三片，同煎粥汤饮之，再请医调治。
不拘何处杀伤气未绝者，急取葱白炒热遍敷伤处，冷即再易，痛止人甦。刀斧杀伤、伤不透膜者，急用乳香没药各弹大，研烂，以小便半钟、好酒半钟同煎，通口服下，再用乌贼鱼骨浸淡为末，敷伤口。
凡中恶鬼气，其症暮夜或登厕、或出荒郊、或避冷室、或到人迹不至之地，忽见眼见鬼物，鼻口吸着恶气，蓦然倒地，四肢逆冷，两手拳曲，口鼻出血，性命逡巡。凡遇此症，切勿移动。即令众人围绕，打鼓烧火，或烧麝香、安息香、苏合香、樟木之类，直候醒知人事方可移归。或用犀角末五钱、麝香朱砂各二钱五分为末，水调服二钱更妙。
凡九窍出血者，大蓟一握绞取汁，好酒半盏调和顿服。如无鲜者，即捣干者为末，凉水调服三钱即愈。
烧炭火一大杓以醋浇冲，令患人鼻受醋气即甦。或捣韭菜汁灌鼻中，或刺雄鸡冠血灌鼻中，或用豆大艾团于鼻下人中上炙一壮，即醒。
俗名“吓死”。以醇酒灌之即醒。
救饿死
饥饿将死之人，切不可骤以粥饭与食，恐脏腑不常，反速其死。须先用稀米汤缓缓灌下，候苏醒时渐与粥食，亦须少与。凡饿死之人，须用布浸热水烫其脐腹，以固元气，自可回生。
（作者：清·石成金《传家宝》第一集 图片来源于网络！）
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