史国良(释慧禅),1956年生,中国当代著名人物画家;师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生,1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班;国家一级画家,中国美协会员,中央美院及首都师大美术系客座教授,中国国家画院研究员,中国艺术研究院研究员。他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛"联合国科教文组织大奖",为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法,反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重,是中国人物画坛写实派的重镇。
他的画风以写实手法反映时代生活为主,功底扎实、笔墨厚重、是中国人物画坛写实画派的重要的代表。史国良1989年移居加拿大温哥华,1995年在美国西来寺出家,为当代中国画僧的再传人,现定居北京。1956年生于北京;1973年从师周思聪学画;1975年毕业于北京带三师范美术班;1975年《新的一页》参加北京美展;1976年从师黄胄学画;1976年《越唱心里越快活》参加北京优秀作品展;1977年参加文化部中国画创作组;1978年考入中央美术学院国画系研究生班;1978年《月色》《牧鸭》参加文化部中国画创作组第一、二届展览;1979年《山里人》、《西藏写生》参加中国中青年画家习作展;1980年毕业分配至解放军艺术学院美术系任教。
从画家到画僧的嬗变,可不是一件轻松洒脱的事情。只有受过“三坛大戒”,才可成为正式的出家人。1995年,他在在美国西来寺出家。1996年正式受戒,那是一个盛大的法会。剃度仪式在1996年9月27日举行,和史国良同来自美国、澳大利亚、印度、香港、台湾等国家和地区的141名男众和女众一起剃度受戒。
史国良双手合十跪在地上。自从下定出家的决心,他一直处在一种亢奋之中,以殉道者的心情体味着献身的勇敢和悲壮。然而,现实的僧侣生涯把他的浪漫和幻想彻底地击碎了。他已经意识到自己为了实现画僧的理想将要付出何等的代价。别的仪式。从此以后,那个年轻的教授史国良、大画家史国良、名人史国良不复存在了,他变成了慧禅和尚,置身于小沙弥的队伍中,长伴着青灯、古佛、暮鼓、晨钟。
他以画僧的面目展示艺术,却忽视了画僧在艺术成功上的重要因素。画僧除了具备虚心刻苦的精神外,更是以画为寄托以意趣境界为展望,不受外界商品经济的干扰,能独立思考静心创作,抒发自己对人生的美学追求。而史国良先生无法做到“石室人心静,冰潭月影残”的境界,虽然以画僧展示却身在红尘,当代乱象丛生的书画市场,在追逐名利与经济浪潮的大环境里,史国良先生绘画艺术终究倾斜在世俗的染缸里。看似青衣素装双手合一,却在世俗的名利场,做不到在晨钟暮鼓声中静心修为,难以摆脱凡俗的束缚和摆布,就如同他的绘画作品,期望能展示出超凡脱俗的艺术魅力,却往往会落入色彩漂浮的艳俗中。
诚然,公允地评价史国良先生的艺术成就,他在当代书画界算得上是比较优秀的画家,他擅长对西藏与新疆风情人物的描绘,多以写实与传统笔墨相互结合反映了一个时代生活面貌,作品中的笔墨表现尤为生动,美术基本功扎实,意境上深沉挥扬,如《天山之舞》与《阿娜尔罕》等系列作品,都体现出他深厚的绘画功力。他注重写生,足迹遍布荒原沙漠和青藏高原,但他却被书画市场左右,和艺术视野受到局限,在画面构图上往往有相似性,企图以量化来替代艺术的宣示效果,无形中给自己打上披袈裟的虚伪烙印。
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