史国良（释慧禅），1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，1980年毕业于中央美术学院国画系研究生班；国家一级画家，中国美协会员，中央美院及首都师大美术系客座教授，中国国家画院研究员，中国艺术研究院研究员。他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛"联合国科教文组织大奖"，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重，是中国人物画坛写实派的重镇。
他的画风以写实手法反映时代生活为主，功底扎实、笔墨厚重、是中国人物画坛写实画派的重要的代表。史国良1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺出家，为当代中国画僧的再传人，现定居北京。1956年生于北京;1973年从师周思聪学画；1975年毕业于北京带三师范美术班；1975年《新的一页》参加北京美展；1976年从师黄胄学画；1976年《越唱心里越快活》参加北京优秀作品展；1977年参加文化部中国画创作组；1978年考入中央美术学院国画系研究生班；1978年《月色》《牧鸭》参加文化部中国画创作组第一、二届展览；1979年《山里人》、《西藏写生》参加中国中青年画家习作展；1980年毕业分配至解放军艺术学院美术系任教。
从画家到画僧的嬗变，可不是一件轻松洒脱的事情。只有受过“三坛大戒”，才可成为正式的出家人。1995年，他在在美国西来寺出家。1996年正式受戒，那是一个盛大的法会。剃度仪式在1996年9月27日举行，和史国良同来自美国、澳大利亚、印度、香港、台湾等国家和地区的141名男众和女众一起剃度受戒。
史国良双手合十跪在地上。自从下定出家的决心，他一直处在一种亢奋之中，以殉道者的心情体味着献身的勇敢和悲壮。然而，现实的僧侣生涯把他的浪漫和幻想彻底地击碎了。他已经意识到自己为了实现画僧的理想将要付出何等的代价。别的仪式。从此以后，那个年轻的教授史国良、大画家史国良、名人史国良不复存在了，他变成了慧禅和尚，置身于小沙弥的队伍中，长伴着青灯、古佛、暮鼓、晨钟。
他以画僧的面目展示艺术，却忽视了画僧在艺术成功上的重要因素。画僧除了具备虚心刻苦的精神外，更是以画为寄托以意趣境界为展望，不受外界商品经济的干扰，能独立思考静心创作，抒发自己对人生的美学追求。而史国良先生无法做到“石室人心静，冰潭月影残”的境界，虽然以画僧展示却身在红尘，当代乱象丛生的书画市场，在追逐名利与经济浪潮的大环境里，史国良先生绘画艺术终究倾斜在世俗的染缸里。看似青衣素装双手合一，却在世俗的名利场，做不到在晨钟暮鼓声中静心修为，难以摆脱凡俗的束缚和摆布，就如同他的绘画作品，期望能展示出超凡脱俗的艺术魅力，却往往会落入色彩漂浮的艳俗中。
诚然，公允地评价史国良先生的艺术成就，他在当代书画界算得上是比较优秀的画家，他擅长对西藏与新疆风情人物的描绘，多以写实与传统笔墨相互结合反映了一个时代生活面貌，作品中的笔墨表现尤为生动，美术基本功扎实，意境上深沉挥扬，如《天山之舞》与《阿娜尔罕》等系列作品，都体现出他深厚的绘画功力。他注重写生，足迹遍布荒原沙漠和青藏高原，但他却被书画市场左右，和艺术视野受到局限，在画面构图上往往有相似性，企图以量化来替代艺术的宣示效果，无形中给自己打上披袈裟的虚伪烙印。
联系客服
