《伤寒论》是以《汤液经法》为蓝本的它的学...
《伤寒论》是以《汤液经法》为蓝本的它的学术渊源从文献考证来看,第一个是皇甫谧的说法,第二个是《辅行诀藏府用药法要》当中提出仲景“避道家之称”,没有因袭“二旦、六神”之类的名字,而是从辨证的角度“但以某药名之,以推主为识之耳”。
《内经》是以阴阳五行作为理论框架,那么经方的理论框架在什么地方?冯世纶老师以及很多其他老师都提到过这个问题,冯老明确提出从《神农本草经》到《汤液经法》再到《伤寒论》,是历史的飞跃、质的飞跃,关键在于什么地方?在于六经辨证理论体系的确定。
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