“来到陕西，有两个地方是不得不去的，一个是黄帝陵，一个是司马迁祠。前者是文化人的根，后者是读书人的本。”
一位学者在来到司马迁祠之后，饱含深情的一番话，诉说出了古往今来多少华夏儿女对于司马迁祠文化底蕴的深深执念。这片天空涤荡着的司马迁不屈人格和精神，值得所有人细细追寻和品读，其中当然也包括我们。
司马迁祠墓位于韩城市城南10公里芝川镇南门外，东临黄河，西枕梁山，北为立壁，南临深壑，芝水环绕，屹立于悬崖峭壁之上。自西晋永嘉四年（310）汉阳太守殷济为司马迁修墓建祠开始，经宋、元、明、清历代多次修建，至今仍然保持着古朴庄严的面貌。
整个建筑群自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。建筑规模虽然不大，但形式气派却和司马迁的人格、文章、事业一样，超拔于群。它是依据山岭的天然地形，不受中国建筑传统对称布局限制，经过精心擘划，建筑成高峻挺拔、气势雄伟的太史祠，和周围环境非常协调。
坡下竖一木牌坊系清代重建，上书“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，自岔道而上，又有一牌坊，是元明建筑物，上书“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰。
从此迤逦而上，走完99级台阶登道就可以进入祠院了。而当我们登上99级台阶，到达山顶，回头远望时，便又是另一番景象了。
从司马古道开始，我们一路心怀崇敬、仰头前行，所见之景均需抬头仰面、全为四目所及，无形中生出一丝恭敬卑微的心态。而站在山顶，远见黄河奔腾不息、宏伟高桥横贯河面、田园农舍鳞次栉比、古树林木苍郁染翠，近看游人三三两两俯身前行，瞬间便觉得万事万物已然尽收眼底了。那又是一派怎样的豪迈壮阔！直到置身于此，眼看此景，我们终于明白古人将司马迁安葬于此的用意。司马迁长眠之地，不就应该如此吗？
登临山巅之后，身后便是司马迁祠了。祠院分为献殿和寝宫两部分。踏入献殿，第一眼所见便是一副对联：“刚正不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成信史照尘寰”，司马迁的一生似乎都被囊括其中了。抬眼看见匾额“文史祖宗”，落款为“徐村裔孙敬献”几个字。原来这是司马迁后裔子孙所立。据导游介绍，直到现在，每年清明前后，司马后裔都要来此祭拜“史圣”，而这也已经成为我省一项规模宏大的民祭活动了。
献殿后面的寝宫，供奉着司马迁泥塑坐像。塑像身着长袍，面容丰满，长须飘洒，一派风流。而最传神的还是塑像面朝北方、目视前方。众所周知，司马迁一生最牵挂的人也许就是苏武、李陵了。他盼望两人从匈奴归来，还己清白、含冤昭雪，后人让人面北而望，也正是为了让太史公的得偿所愿吧。
绕过祠院，便到了司马迁墓前。砖砌的墓冢周身刻有“八卦”砖雕，五子登科古柏郁郁葱葱生长于古墓之上，向世人昭示这里的古韵悠长。
但奇怪的是，西汉人司马迁的墓冢，为什么会是蒙古包形状的呢？原来，司马迁在《史记》中客观公正的对匈奴的发展渊源与历史功绩进行了记载，而他先进的民族大融合观点也符合了少数民族统治者的政治需要，于是元世祖忽必烈下令修建了这所蒙古包形式的墓冢。
看到这里，我们不得不由衷感慨，司马迁之所以会受到国人如此推崇，绝非机缘巧合。他始终站在时代的前方，即使历经非人磨难，却以他坚定的勇气和气魄冲破重重阻隔，留给世人一段真实的历史、超前的思想、清晰的、优美的文学，以及一份可以供所有人膜拜的不屈的人格。
行走司马迁祠墓，无疑是一场与自己心灵的对话。关于生和死，关于义或利，关于超前与落后。那些情绪藏匿于一处牌匾上、一棵古柏里，或者一块石头中……俯拾皆是、寰宇皆在，只待来人细细的聆听与感悟。
坐标：陕西韩城市芝川镇司马迁祠景区；门票：80元
交通：从西安到司马迁祠墓，可以沿G5（西禹高速）行驶至芝川下，之后旅游专线5分钟即可到达司马迁祠。
周边：韩城是一座古城，好玩的地方很多，除了司马迁祠还有党家村、韩城古城、韩城文庙、黄河龙门等景点。这里美食众多，羊肉臊子饸饹、花椒芽菜等都是有名的美食。
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