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民俗五福——图说财文化
中国的民俗文化源远流长,这其中“五福”文化是重要的组成部分。随着时代变化,这些文化也在以具象化的形式不停变化。这周咱们看看那些代表了“财”的动物,这些动物的典故,您都知道吗?财纹祥图【聚宝盆】

财神与聚宝盆的传说在中国由来已久,有关聚宝盆的由来,与明代的沈万三有着密不可分的关系。

财神聚宝盆(民间剪纸)

中国历史上,富可敌国的富翁很多。其中最奇特的,要算是明代的沈万三了,沈万三的发财,据说是靠一只聚宝盆。

清人褚人获《坚瓠集》说:沈万三还没有发达时,梦见百余青衣人向他求救,等到天亮,看见渔翁持百余青蛙剖杀,沈万三忽有感悟,就买下了这些青蛙,放生到水池。这以后青蛙日夜鸣叫,吵得人夜不能寐。沈万三去池边驱赶,看见一个瓦盆,就把瓦盆带回家作为洗手的用具。他的妻子不小心把一小块银子掉进瓦盆中,忽然变出了一盆银子,又以金子去试,盆中金子盈满,不可数计,就这样沈万三财雄天下。

沈万三打鱼打得聚宝盆(年画)

【摇钱树】

在中国民间年画中,经常可以见到摇钱树,一棵挂满了铜钱的大树,树顶有金龙吐钱,树下有数童子拾金。

财神与摇钱树(清代年画)

家有摇钱树(年画)

题诗:家有摇钱树,许多珠宝铺。家有聚(铸)钱炉,富贵有了余。许多骡和马,也有牛和驴,也有玉,也有珠,许多宝贝堆满屋。这家人家实在好,老老少少都有福。做阁老,做尚书,做学院,做总督。子孙贤,读诗书。

关于摇钱树的来历,一般认为出自陈寿《三国志·魏书·邴原传》注引《邴原别传》的一则故事:一个叫邴原的人,在路上拾得一串钱,由于找不到失主,他就把钱挂在一棵大树上。随后路过此地的人,见到大树上有钱,以为是神树,于是纷纷把自己的钱也挂在树上,以祈求来日获得更多的钱,从此,就成了摇钱树。从上述记载可知,人们最初不是从树上摇钱、取钱,而是往树上挂钱。挂钱的原因,是人们认为树系神树。

《燕京岁时记》说:“岁暮取松柏枝大者,插入瓶中,缀以古钱、元宝、石榴花,称为‘摇钱树’。”春节期间,家家户户用松枝、万年青等扎成摇钱树形状,上挂铜钱,置于中堂,或用红纸剪成摇钱树图纹,贴于门、窗上面,以祈来年发财致富。这种摇钱树很像西方圣诞节的圣诞树,都是节日的一种吉祥物。

摇钱树(清代年画)

【八蛮进宝】

“八蛮进宝”图是中国传统的发福招财吉祥图之一。

八方朝贡(元代年画)

八蛮,指中国古代南方的八个附属国的国名,即天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷。“蛮”是古代对南方各少数民族的统称,“八蛮”泛指南方各少数民族。

骆驼进宝(元代年画)

清代康熙、雍正、乾隆三代疆土扩展,南方各少数民族在当时清政府的高压或怀柔统治政策下,向朝廷俯首称臣,年年进贡,岁岁来朝,在这种历史背景下,“八蛮进宝”图大量出现在瓷器、绘画、雕刻、器具上。

八蛮进宝(清乾隆粉彩雕瓷大瓷板)

【招财进宝】

招财进宝是中华民族千百年来永恒不变的向往,无论帝王将相还是平民百姓,无一不期盼生活能够富庶康宁。通过谐音、图画来寄托紫气东来、招财进宝的强烈愿望,形成了独具特色的吉语和吉祥图案文化。

招财进宝(年画)

民间年画《招财进宝》,就是人们通过构思巧妙的画面寄托着美好企盼,憧憬财源茂盛或人财两旺。

天津人过大年,习惯用彩纸剪刻成图案,贴在门窗上,作为春节喜庆气氛的点缀。因为每种图案上都有铜钱的标志,故俗称“吊钱儿”,寓意招财进宝。

招财进宝图(杨柳青年画)

招财进宝挂笺

【钱龙引进】

农历二月初二是传统的春龙节,相传是龙抬头的日子。明人沈榜的《宛署杂记》说:农历二月二日为龙抬头,人们用灶灰,撒一条弯弯曲曲的灰线如龙蛇的样子,从门外一直通到厨房,围绕水缸一圈,以招福祥,这叫“引龙回”,也叫“引钱龙”。由于中国北方多旱少雨,将龙引入家中,图的是风调雨顺,于是也就产生了“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流”的民谚。

二月二龙抬头(根据清代杨家埠木版年画创作)

题注:二月二龙抬头,社员下地使黄牛,队里来送饭,保佑今年大丰收。该年画应该是20世纪50年代人民公社时期的作品。

【金驹献宝】

自古以来,马与人类有着密切的联系,民间有“摇钱树上拴金马,聚宝盆中卧银龙,进金进银又进宝,增福增寿又增财”的歌谣,又有“宝马驮来千倍利”的俗语,马成了一种财富的象征,民间吉祥图中经常可见到宝马、金驹的形象。

宝马进财(年画)

民间有不少关于金马驹的传说,山东微山湖塘湖乡的西北有座郗山,郗山虽小,环山却住着几千人家。这天,有位殷老汉赶早拾粪,忽听一阵马蹄声,清脆悦耳十分动听,便循声找去。原来是一只金马驹。但见这只金马驹,浑身上下金光闪烁,摇摆着小尾巴,正在一蹦一颠地玩耍。于是,殷老汉悄悄地走出洞来,伸手抚摸了一下金马驹,金马驹也向他友善地眨了眨眼,摇了摇尾,殷老汉心里乐开了花。

消息不胫而走,人们奔走相告,有人不甘心地问起殷老汉:“你为什么不把那金马驹逮住呢?”老汉嗔怪道:“那是咱们大家的吉祥物,我怎么能枉自独占?!”打那起,郗山的人们为有那匹金马驹而自乐,也为有那样的殷老汉而自豪。

金驹献宝(剪纸)

【百财图】

白菜是人们饮食生活中主要菜蔬之一,“白菜”谐音“百财”,寓意家财万贯。这就使白菜的身价倍增,成了人们心中的吉祥物,从元代开始就多出现在瓷器等工艺品上,在清代,白菜纹是瓷器常见的。

白菜蝴蝶(百财叠叠)纹锥把瓶(民国粉彩)

白菜蝴蝶(百财叠叠)纹大罐(清代粉彩)

由白菜和蝴蝶构成图案,工艺精湛,形态逼真,如同真正的白菜一样,翠彩饱满,气韵非凡,“白菜”与“百财”、蝴蝶的“蝶”与“叠”谐音,寓意招财进宝,百财叠叠。

白菜也是翡翠玉雕工艺品的常见题材,玉白菜作为最平常的蔬菜玉雕题材之一,最受人们喜爱和追捧。“玉白菜”谐音“遇百财”,有聚财、招财、纳财、发财、百财聚来的吉祥寓意,白菜百财,添加财气。

台北“故宫博物院”翠玉白菜一直是台北故宫博物院的超人气明星,名列十大国宝排行榜的第一名,这棵白菜是由翠玉琢碾而成,匠人巧妙地运用了玉料本身的色彩变化,雕出一株浑然天成的白菜,把绿色的部位雕成翻卷的莱叶,白色的雕成白嫩的菜帮,翠绿菜叶筋脉分明,上面还攀爬两只红色小昆虫,一只是螽(zhōng)斯,一只是蝗虫,栩栩如生。这棵白菜和真白菜一样大小,似乎用手指甲掐一下就会出水,增添了活意,令人叹服。天津博物馆的翠玉白菜也颇有知名度,它以巧取胜,拥有白绿黄三个颜色,匠人大胆地将原料上原本是缺陷的黄色进行巧雕,反而把将白菜天然的感觉写实地表现出来,获得了意想不到的效果,这棵翠玉白菜别称为“冻白菜”。

翠玉白菜(台北“故宫博物院”)

画家们也十分喜爱白菜画题,如清代大画家吴昌硕特别钟爱画白菜,画过很多《白菜(百财)图》,画面是两棵水灵灵的白菜。现代著名画家齐白石一生也推崇白菜,他把白菜当作一种艺术题材反复描绘,画了大量的白菜蝈蝈、白菜蚱蜢等画作。

《百财图》 李苦禅 作

《来福百财》 张世刚 作

《百财图》 [清]吴昌硕 作

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