郑发祥 研究员、当代著名旅美艺术家。在华盛顿、纽约、伦敦、巴黎、莫斯科、北京、东京、新加坡、曼谷、台北等世界各地举办过40多次个人大型艺术展。现为：美国世界艺术家联合会秘书长、纽约曼哈顿大学、华盛顿东南大学客座教授。中国文化博物馆艺术总监、北京幽州艺术院院长，中国翰圆碑林艺术总监，中华书画学会执行会长，中国美术家协会名誉理事，长乐发祥教育基金会名誉理事长，福建省郑发祥美术馆馆长。
《梅花欢喜漫天雪》梅花，是中国传统绘画史历代表现的重要画题。中国画的表意性征规定，绘画之物象是社会人文精神和作者主题人格精神的象征。
《冬韵》画梅泰斗关山月先生评价郑发祥之梅曰：“功底深厚，创新出奇；梅家一派，非同流俗。”艺术大师刘海粟评价为“万里春光，九州生气。”
《表里俱澄澈 肝胆皆冰雪》梅花，只所以成为传统花鸟画表现的主体之一，就在于梅花自身“傲霜斗雪，不畏严寒”的品性所表现的“清丽、洒脱、超拔、隽逸”的风格与传统文化要求的人格相一致。历代梅花表现，也是随着当时代的社会生活方式、精神需求、人格要求而变化的。
《英雄气概美人风》梅花的特征，一是士大夫、文人画家所寄托的对社会礼仪规范的理念表现；二是文人画家清高纯正的情感表现；三是隐士失落自保的思想表现。而当时的画家基本上都是出于抒发个人情感而为的。
《香溢玉宇 雀跃春晖》郑发祥梅花表现的物象给欣赏者的感受则明显地显示出了恢宏、浑然、超拔、豪迈的大气大度，可使人感受到传统梅之文化理念与时代情感的沟通，笔墨格调高古与清新的融会，意境旷达与清正的统一。
《春光照迩遐》从整体布置上看，发祥是以传统道学“有无相生”的思维方式制导着动静斯守的笔势变化；从笔墨情感看，发祥把笔墨本身作为表现的内容而非为单纯的形式；从墨彩关系上看，是以墨领彩，以彩扬墨。这种由物象的视觉给笔者形上背后的因素，使人领悟到传统民族文化精神延续的根与脉，源与流，并与现实情感融会贯通的环节关系，以及中国书画由笔墨的时代风格到现实审美意识的沟通、契合与转换。
《红梅赞》从他竖梅的物象，我似乎看到了其中蕴含的“龙”的精神，一种直上九霄，乘风破云，劈雷搏雨的气概。这正是中华民族的精神魂魄。在发祥笔下，正是这种基因的传承表现出梅的气度和龙的精神衍化的龙文化！梅花的品性与龙的精神是多么的一致。
《皓月望幽意 清风有激情》发祥之梅，守以传统之意，但所会其作品情感，去明显表现出一种新意。一是分纲形式的新花鸟画的山水气度；二是笔法新，含量丰富；三是色度新，现代审美意识明显。其综合性地表现为“热烈、奔放、激越”的情感格调。
《雨燕依丛梅花香》发祥的梅，在用笔上十分大胆、肯定，其以情寓笔，以意领笔，主要是持守他大篆书法的功力移情于梅之用笔变化，以书笔变画笔。
《一枝香雪寄销魂》发祥之梅，明显地表现为以线、以墨分五色为质差。就一幅特定作品而言，浓淡干湿是各有侧重的，守焦，焦而不死；守浓，浓而不滞；守干，干而不燥；守湿，湿而不汤。
《月色婀娜》在制式上，他守以宋意；在布置上，守传统哲学“有无相生”的思维方式；在技法上，是以国画“线”之既定的审美理念而观照，因而作品终归于为“中”而非“西”。
名家为郑先生题字
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