埃及,每次听到它的瞬间,一种遥远、神秘的感觉也紧随其后。它是人类迄今为止最古老的国度之一,在公元前千年就建立了整套属于自己的文化。
它是灿烂的希腊罗马之先者,是西方文明的起源。
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而珠宝,作为一种极其微观的艺术,如何将如此宏伟的文明浓缩于发髻、指尖、胳臂、胸前和耳畔?
如果你对埃及充满好奇,
如果你是埃及文化的爱好甚至狂热者,
如果你对埃及珠宝“耿耿于怀”、却又对埃及复兴珠宝念念不忘。
本期内容或许能够一扫你之前的疑惑。
谈谈市场上常见的埃及风珠宝,揭晓背后的文化密码。
一、文明与神话的交织——珠宝中的埃及缩影
是莲花还是纸莎(suō)草?
图片来源:《读懂珠宝》大都会博物馆
或许这是所有埃及文化的符号中,最不好分清的一组了。不仅因为它俩在埃及艺术中经常成对出现,而且构图也极为相似。
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但是只要我们稍加辨认,其实草与花,还是很好认清的。
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在古埃及人的眼中,莲花的开合往往伴随着太阳的起落,象征着人的诞生与重生。
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而纸莎草,不同于其它的符号象征。它的意义,在于几千年前它实实在在的用处——记录。
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用纸莎草能够造出类似纸张的书写媒介。想想四大发明,当时这种植物的存在,简直逆天。
有学者曾说,正因为能够记录,埃及才有了文明。
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荷鲁斯之眼还有另一边?
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对埃及文化有一定了解的朋友来说,荷鲁斯之眼并不陌生。它象征着守护,抵御灾难与魔鬼,是埃及神祗荷鲁斯的眼睛。
从埃及时代至今,它作为护身符经常出现在珠宝与配饰上。
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在神话中,荷鲁斯的另外一个形象就是翱翔天空的隼,俯瞰大地,是埃及王权的神圣象征。
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或许是由于埃及画作中的人总是侧脸,让大家忘记了荷鲁斯其实是有两只眼睛的。
在关于埃及的记录中,荷鲁斯的右眼代表太阳,左眼象征月亮,这样他的存在,就是整个宇宙了。
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那是眼镜蛇,不是蛇!
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如果你是一个埃及文化爱好者或学者,相信你一定和我一样,与他人纠正过:埃及图腾中的蛇,只能是眼镜蛇(Cobra)。
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因为尤其在珠宝收藏中,这是考量一件蛇形珠宝是不是埃及风格的绝佳途径。
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毕竟,相比于蛇在其它文化中的意义,眼镜蛇在埃及是神识与王者的智慧,可以引领人们在黑暗中前行。
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需要说明的是,一件埃及复兴珠宝中的蛇,并不一定非要是我们熟知的样子,这需要一点点动物学方面的小知识。
肉翼
眼镜蛇在面临危险或准备攻击时身体会立起,然后张开头部两边的肉翼,让身体显得更大,以起到恐吓与威胁的作用。而在移动中肉翼是收起来的。
——非洲动物百科
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是法老还是神祗?
图片来源:《读懂珠宝》
如果说古埃及珠宝与埃及复兴珠宝最大的区别之一,莫过于对法老或者神祗的描绘。
前者多在黄金上以线条轮廓刻画,后者则因为几千年之后的技术进步而更加丰富。
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而对于一件珠宝上的题材究竟是法老还是某个神咖,我觉得珠宝爱好者们尤其是初入的朋友不必太过纠结。
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一来因为这对珠宝的鉴赏影响不大,二来在古埃及奉行着政教合一的统治,法老即神,拥有无限崇高的地位与权力。
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三来我觉得更应该关注的是珠宝的工艺与本身的美。毕竟,对于这个主题,在马赛克工艺、宝石雕刻工艺上,以前的工匠都很“卷”,相当考验各自的“内功”。
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圣甲虫到底有没有翅膀?
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太阳神、重生是圣甲虫在埃及文化中最核心的象征,详情可以参阅往期内容①。今天想回答一个很多朋友问过关于翅膀的问题。
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首先,从最早的埃及文化中来说,与大自然一致,出现在埃及护身符上的圣甲虫是没有翅膀的。
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但是随着文明的进步与发展,在埃及的艺术记录中,圣甲虫两旁开始出现翅膀。有人说那来自荷鲁斯之隼,也有人说,那来自另一位埃及女神玛亚特,代表着真理与正义。
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图片来源:苏富比
是叫狮子合适,还是叫大猫合适?
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如果说有一种动物“奴役”了人类几千年,我想没有哪个生命体比猫更称得上这个评价。
从古埃及鞍前马后地建造的狮身人面像,到现如今自媒体上乐此不疲的铲屎官们,似乎我们都是在为大猫小猫们做事。
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从很久很久之前开始,它们像在非洲大陆上一样捕获了人类想象的触手,以极其宽广的域放任。
时而它们是被膜拜的神,时而又是纠缠的魔,拥有着极强的形象张力。
图片来源:苏富比
在珠宝中的埃及猫,似乎看不到萌与可爱,唯有冷峻与深邃,无论是形,还是神。
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看颜色,看颜色,还是看颜色!
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除了上面我们聊到的各种造型,古埃及珠宝或埃及复兴珠宝的配色同样也是独树一帜。
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那种特殊的色泽与色调,再搭配独到的配比,有些时候,即便是没有任何符号特征的一串珠子,也能让我们看出,那是来自沙漠文明的产物。
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不过,如果说单凭一个颜色就让我决定它是否有埃及气息,那它一定是埃及蓝。
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一种由石英砂、铜、碳酸钙和植物灰或泡碱一起熔化制成的颜料,最初是埃及人用来模仿绿松石与青金石,后来慢慢地成为了自己的民族特产。
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二、在时代中穿梭——珠宝与埃及复兴
于新艺术的挑战
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从文化表现与艺术特征的角度来说,新艺术时期的珠宝要做出埃及复兴之感,不是一件容易的事。
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因为埃及艺术在整个艺术史都是出了名的“呆板”,而新艺术时期的美,又是出了名的柔美与贴近自然。
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在爱好者的眼中,究竟是新艺术埃及复兴珠宝,还是埃及复兴新艺术珠宝,似乎是个问题。
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从我个人的观点来看,在涉及这个话题的珠宝中,新艺术的工艺与特点更加重要,令知者一看便明何时之物。
同时,不失埃及复兴主义的理念与远古气息,并非仅仅加入一两个埃及符号便可。
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与Art Deco 的共鸣
同样的思考逻辑是否也可用于装饰艺术时期,谁主谁次,是否也要分好?
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其实,考虑到Art Deco 本身对于异域文化嵌入的固有需求,使得这种主次讨论并非那么重要。
成交价:2,707,000 瑞士法郎 (2023年)图片来源:佳士得
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况且,从某种意义上说,Art Deco 强烈的几何特征与线条感,是否也与埃及艺术中的“呆板”形成了时间与空间上遥远的相似性?
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与近当代的“名分”
图片来源:eurasia review
不可否认,无论是Vintage还是在21世纪,都不乏非常优秀的埃及风的珠宝作品。但不少人认为它们尚不能称作是“近当代珠宝的埃及复兴”。
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具体为什么,我没有找到一种非常准确的答案,可能是一种感觉。就像对于《埃及艳后》这样的经典电影,也没有谈及要复兴谁或谁的时代。
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更或者,这只是近当代,包括珠宝艺术在内的所有艺术行业者,对于“复兴”这个词的一种敬畏吧。
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三、珠宝群星闪耀时——大牌与大师眼中的埃及
懂埃及色的蒂芙尼
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如果让我选一个最懂埃及的品牌,我想至少从颜色上来说,蒂芙尼在二十世纪初的几件作品,可以说无人能出其右。
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既保留了埃及远古的那种配色感,同时又不乏近代人的审美,降低了疏离之感,分寸拿捏的刚刚好。
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不止步于埃及的卡地亚
图片来源:史密森尼设计博物馆
如果说凭借水果锦囊的问世,卡地亚在Art Deco时期令人们深感“洛阳纸贵”,那在埃及复兴珠宝上的创意,足以也让珠宝学者与历史学家们刮目相看。
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当人们对圣甲虫那千年不变的造型了然于胸之时,一点点“刚刚好”的创新,让卡地亚在当时收获了不小的成就。
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被埃及“征服”的法贝热
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在整个欧洲大陆的东部,能与各大品牌分庭抗礼的法贝热,无疑挑起了整个俄国的珠宝大旗,作品往往也是独树一帜,特点鲜明。
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但是到了埃及复兴浪潮卷起,法贝热似乎与欧洲那头达成了共识。无论从材质使用还是工艺设计,若不做深入调查,很难与欧洲作品区分。
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当然,精致与美在法贝热出品中依旧如故。
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看名家们的作品是一种享受
在成立自己的公司前,赫曼·马库斯曾是19世纪末蒂芙尼最重要的珠宝设计师之一。埃及元素在他的手中,时而华丽、时而简约。
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十九世纪中后期的法国人埃米尔·菲利普,被卡地亚在其书中誉为“卓越的珠宝人”、作品被装饰艺术博物馆收藏、在1878年的巴黎世博会大放异彩。他手中的埃及珠宝自然非比寻常。
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拉克洛什兄弟算得上法国的百年珠宝家族,从19世纪末至今,他们在新艺术、美好年代、装饰艺术时期都有杰出的表现。希腊国王、欧仁妮皇后与拿破仑三世、以及西班牙皇室都曾是他们的座上宾。
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其实,从十九世纪开始到上世纪末,期间出现的品牌与大师在埃及复兴主义珠宝的角逐不胜枚举。本期我也仅仅挑了一些我个人很喜欢或者觉得有趣的,算是抛砖引玉,其它待大家再去探索。
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Maurice Robin et Cie 贴颈项圈,1900s图片来源:苏富比
四、埃及狂热——“木乃伊归来”
Egyptomania
《木乃伊归来》片段
在电影中,从远古苏醒的埃及法老操纵着漫天黄沙,向现世的人们发起挑战,虽未果,但情节扣人心弦,跌宕起伏。堪称一代佳作。
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而现实中,一百多年前的人们疯狂地收集各类埃及古董,在复兴的浪潮中重现埃及时代的光芒。
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对于埃及的痴迷不仅结果,甚至开出了花来。也渗入到了珠宝世界的每个角落。
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背后的因
关于埃及狂热的文化现象已有诸多学者与专著论述,所以我今天更多想与大家分享在珠宝历史中的一点发现。
图片来源:大都会博物馆
作为欧洲珠宝的两大支柱,从法兰西战神征服埃及到不列颠皇室的定制埃及珠宝,时尚风向的引领与他们是分不开的。
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在1850年原本是去埃及接受埃及手卷的法国考古学家,却意外挖出了大量的古埃及珠宝;1922年图坦卡蒙的发现,恰巧又和风头正起的装饰艺术碰了个恰好。
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其中蕴含的,极致的精致与无限的想象,是埃及复兴珠宝中最令人惊叹与神往的了。
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五、尾声 —— 前世、现世、未来世
终于写到最后,心中荡漾着无法压抑的喜悦。因为这是长久以来,我想要梳理却迟迟不敢动笔的一篇。
毕竟,一个三千多年的始终如一的文化,即便是细分到只谈珠宝,于我来说也是不小的工程。而且即便现在,我也深知,远不止此。
记得曾有人说过,埃及文明,无非就是统治者妄图追求来世的永恒,奴役民众建造巨型建筑以求心理宽慰罢了。
对此,我不欲争论。
或许真如此等人所言,法老就是要重生,民众也只是想要完成工作,压根就没想过缔造什么伟大的文明,他们仅仅是没有放弃。
但现实是,后世的人们一次次地了解、研究、复兴那个看似愚钝的文明。
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忽然间,一个想法萌生,
现如今的我们,何尝不像是远古的埃及人,一心埋头做着该做的事。
每个行业都很卷,比盖金字塔过无不及。
但也都没有放弃。
正因如此,或许,在数千年后,我们也会被称为某某文明,
甚至还会有未来人因吾等而卷入某某复兴。
图片来源:奥克兰艺廊
所以,
作为未来文明缔造者的我们,
已经辛苦忙碌了一周,
今天是周末啦,
出去走走,好好休息,
享受当下~
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《符号之书》《孙乃树西方艺术史》《记号与符号》《埃及简史》《非洲动物百科》大英博物馆、大都会博物馆、V&A博物馆、Lang University。