第59期
石龙灯笼高高挂 泗洲村里有高手
“灯笼仔”是东莞市非物质文化遗产，现手艺传承青黄不接
谢庆波
民间有嘢
一双巧手磨出茧，岁月印痕布笼间。石龙新城区的泗洲村是坊间知名的“灯笼仔”村，村内上点年纪的妇女都会编织灯笼仔，每年中秋前一两个月都是村里编织灯笼仔的高峰期，但今年提前了。6月9日开始举行的石龙镇第二届“中华龙民俗文化节”将展出1500个石龙灯笼仔非遗展示品，全部来自泗洲村妇女们的巧手赶制。
莞惠街坊，都来帮衬
泗洲村在石龙的历史有多长，从“灯笼仔”的传承上可窥见一斑。从村牌坊处走进去，村内林立着一栋栋崭新的居民楼，沿着楼与楼之间的马路一路慢行，基本上在各家各户的门口都能见到一捆捆用竹子切细的篾丝，屋内则堆放着大量已经成品或半成品的灯笼仔。随便向村内上了年纪的老人们打听，给出的答案如出一辙，“泗洲村的灯笼仔已经有几百年历史了。”因为他们的手艺都是一代代传下来的，其中家婆传给儿媳较为普遍。
灯笼仔历史悠久，是泗洲村妇女的传统工艺，也是东莞市非物质文化遗产。村里老人介绍说，中秋灯笼仔习俗遍及石龙方圆数十里城乡，家家户户竖灯笼仔。东莞、增城、博罗一带外婆还要买灯笼仔送给外孙，以示前路光明。虽然泗洲灯笼仔数百年来受各种各样的灯笼冲击，但外婆所送仍是传统的灯笼仔，延续着泗洲灯笼村的历史。中秋前一两个月，东莞、增城、博罗等地客商，纷纷来提灯笼仔，灯笼仔需求近百万个。
小小灯笼，倾注心血
外人看来也许非常珍贵的手艺，对于村中的妇女们来说是家常便饭。到了下午，村内的妇女们搬着小凳子坐出了门口，互相聊着笑着，但手没闲下来过。她们除了带小孩、主持家务外，空闲下来就织灯笼仔，“我们村里最快的，一人一小时可编十个，一半都能织六七个。”村民们说，泗洲村一般家庭一年可编织五六千个。
用来制作灯笼的篾丝要求很严格，“进的货都是从河源拿过来，而且有些还要浸泡过水。”平时每只灯笼的收购价是4到5元，价钱虽然不高，但却倾注了村民们诸多的心血在内。
“非遗”传人，手指全坏
今年69岁的老人叶安，就是村民们推荐的编织灯笼仔“高手”，在村里知名度颇高，她也是东莞市这项非物质文化遗产的继承人。
叶安织灯笼仔具有数十年的经验，除了让人称赞手艺外还有许多不为外人所知的艰辛。“我的手指没有一个是好的。”在家中客厅的凳子上，受年纪渐大、腰椎不适的影响，叶安每次起身都显得很艰难，当她摊开十指时，被竹丝刮过的裂痕在时间的积累中，变得愈发清晰。
在石龙，中秋节有老人给孙子送灯笼的习俗，寓意前路光明，也有“登龙门”的意思，因此中秋是灯笼仔的需求旺季。而端午节前后是开始做灯笼仔的最佳时期，备好了货，有人来订货时才可以供应得上。而石龙明天举行“中华龙民俗文化节”，需要展出的1500个灯笼仔，就是从泗洲村的妇女们手中诞生。
传统手艺，面临“断层”
南都记者了解到，与许多具有悠久历史传统的非物质文化遗产一样，石龙泗洲村的灯笼仔也将面临着“断层”的尴尬，村里的年轻人都不愿意再学这门手艺。村民们说，做灯笼仔虽然利用的只是闲暇时间，但也需要花很多的精力、功夫和心思，而正是由于这项工作的繁琐和辛苦，现在年轻人都不愿意学。叶安的孙女也没有继承奶奶的手艺，只是偶尔在忙不过来时帮忙糊一下灯笼纸。稍感欣慰的是，叶安的手艺传给了儿媳妇，勤快的儿媳妇成为了她的得力助手。
对于这样的现状，村里的老人虽然觉得可惜，但也觉得有点无奈，现在的年轻人有自己的想法，也不能勉强她们。”
■灯笼仔做法
“非遗”传人叶安老人介绍说，编织灯笼仔的工序比较多，从选料、破篾到浸泡、编织，再到上漆、贴花，虽然每一道工序都不复杂，但一定要手工精细。
她说，一个看似简单的灯笼仔，从选料、破蔑，到浸泡、编织、上漆、贴花，一共需要十多道工序，每一步都蕴含着巧妙的用心，“最辛苦的是买竹回家后，又要锯，又要砍，还要起瓤，又要煮，又要晒，其中灯笼头跟收尾最花功夫。”
如编织用的篾要细幼如丝，大少统一，厚薄均匀；竹篾要放桶里用热水泡软才能用；水煮后取出，摊开晒晾，不能曝晒，也不能长久潮湿，才不易发霉、折断。
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