《始计》篇是《孙子兵法》的第一篇，分为四章，第一章讲军事重要，战争与和平时都需要仔细省察。第二章讲五事七计知胜负。第三章讲诡诈12法，诡道的原则是：通过诡诈影响敌人决策，为敌人创造弱点，然后攻击这个弱点。第四章讲先计后战。计算胜者可以战，计算不胜则推迟决战，直到有把握时再决战。
第一章讲军事重要，战争与和平时都需要仔细省察。
【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：军事是国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不仔细研究省察的。
第二章讲五事七计知胜负。
从广义动量定理的角度来说，优势力量是胜利的动力，劣势力量是胜利的阻力（敌人的优势就是你的劣势），二者的合外力决定胜利这个成果，合外力决定成果是物理学的基本原理。优势力量越大，胜利的可能性越大；劣势的力量越大，胜利的可能性越小。
【原文】故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
【译文】所以要从五个方面进行分析研究，比较敌对双方的各种条件以探求敌我胜负的可能：一是道义，二是天时，三是地利，四是将领，五是法规，道义，是使军民和国君的意愿相同，所以军民在就可为国君出生入死而不害怕危险。天时，是指阴阳变化、天气冷和四季交替。地利，是指地理位置的远近，地形的险阻与平坦，广阔与狭窄，死地与生地。将领，是指将领的智谋、诚信、仁慈、勇敢和严明。法规，是指军队组织编制、将吏的管理、军用物资的供应。凡此五者，将帅们是没有不知道的；知道这五者的，就能获得胜利，不知道的就不能获胜。因此要从7方面来比较以探求双方胜负的情形。要哪一方的国君比较贤明？哪一方的将帅比较有才能？哪一方占据比较有利的天时和地利条件？哪一方的法令得到了贯彻执行？哪一方的军队实力强大？哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚公正严明？我凭借这些条件对比就可以判明谁胜谁败了。如果能够听从我的计谋，用兵作战一定能够胜利，我就留下；如果不能听从我的计谋，用兵作战必定失败，我就告辞离去。
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