既绎麟经百事辟，凫鹥更诵守成诗。
一堂喜起明良会，崇政开宴进讲时。
根据《玉海》记载，崇政殿在以前名叫“简贤讲武“，宋太宗赵匡义在天平兴国八年（983年）改名，宋真宗大中祥符七年（1014年）开始修建，作为处理公务的地方。在咸平五年（1002年）正月，皇帝在崇政殿给侍读（为帝王讲学的官职）和侍讲设宴。宋仁宗宝元二年十月（1039年），因为《春秋正说》讲学结束，所以他为重要的大臣设宴。有时候，皇帝在听讲课程完毕以后，还会赐给侍讲和侍读一些花卉，甚至还令人为他们演奏音乐。《徽宗宫词》上说“崇政西清辟讲筵，簪裾杂选尽英贤；守成当谨持盈戒，既绎凫鹥大雅篇“。
大安辇出警场开，夜半郊坛护驾来。
南壝銮回天欲曙，御街鼓吹响晴雷。
根据《东京孟华录》记载，皇帝三更时候驾车到郊坛（古代为祭祀所筑的土坛，设在南郊），然后去行礼。郊坛形状圆形，有三丈多，有四个台阶。正南方向的是“午阶”，西面叫“酉阶“，东面叫“卯阶”，北面叫“子阶“。亚献（古代掌管祭祀事务的人，第二次献酒叫“亚献”）都到坛上来。坛上的一些物品，钱币和布帛，以及玉册，从酉阶而下，到南壝门外，距离祭坛有一百多步（一步等于五尺），有燎炉（祭祀时候用的大火炉），高一丈多（1丈等于十尺）。各类物件上了祭坛，一个人在查点物品数量，然后放在炉中焚烧。皇帝车驾登上大安辇，教坊演奏音乐，各个军队吹响音乐，声音震动天和地。皇帝还令人在宣德门外设置警场，目的就是守卫。
翠芳亭距象瀛山，宝殿流杯接圣欢。
赐宴正逢橙橘热，皇恩首被讲筵官。
根据《玉海》记载，大中祥符九年二月（1016年），皇帝下诏重要的大臣在后苑观看书法，地点就转移到流杯殿，登上象瀛山的翠芳亭。天禧四年十月（1020年），皇帝和大臣在玉宸殿的翠芳亭那里观看稻谷，并且还赐予宴席。讲官在皇佑二年（1050年）辛未那一天讲说诵读，皇帝把翠芳亭结的新鲜橙子赏赐给讲筵官各一个。
振振麟趾尽屏藩，水木从来重本源。
昨夜銮御幸宗邸，恩荣群羡濮王孙。
根据《宋史·宗室传》记载，濮王一共有28个儿子，濮王就是宋英宗的父亲。在治平三年（1066年），修建了濮王园庙，世代不断的封。宋徽宗继位，他拜访濮王府邸，还升迁他们子孙的官职。
资善堂中记不刊，治平有本贵先端。
小王入学年方富，翊赞新增讲读官。
根据《玉海》记载，资善堂，是在大中祥符八年（1015年）建立的，作为宋仁宗幼年时期学习的地方。大中祥符九年（1016年），皇帝下诏以元符观的南面，作为皇子就学的新学堂，应该以资善作为名字。徽宗政和元年（1111年），定王和嘉王出到“资善堂”听读，下诏允许堂官到资善堂参见。宋徽宗宣和元年（1119年），下诏设置直讲、翊善和赞读这些官职。
绣袍银仗立金铺，垂拱门开日未哺
御扆丹青崔白笔，不同凫雁败荷图。
根据《宋史·仪卫志》记载，宫廷中导从的制度，辇头一人，身穿紫色的绣花袍，手中握着金装饰的银仗（一种兵器），来管理车马仪仗。《玉海》记载，垂拱殿，以前名叫“长春“，一个名字叫“勤政“，这是每天皇帝临朝听政的地方。又据清代《佩文斋书画谱》记载，崔白濠，擅长绘画花卉、竹子和翎毛。虽然，他以绘画破败的荷叶和野鸭与大雁而知名。然而，他对佛教，神仙鬼怪、山上的林木，以及人和动物没有不精妙绝伦的。宋神宗熙宁年间，皇帝要求他绘画《垂拱殿御恩补图》，据说画院的学生都拒绝了这个创作的任务。
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