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谈谈《宋太宗实录》的内容和价值(一)

在中国古代史学史上,实录这类历史典籍占据了比较重要的地位,但是保存至今的不是很多,《太宗皇帝实录》就是其中的一种,但也散失了大半,只有二十卷能够看到。这部宋代早期的实录,在不少内容方面与《宋史》、《东都事略》和《续资治通鉴长编》都有着一些明显差异,可能还存在着详略不同的地方。元代时期在编撰《宋史》的时候,肯定参考过宋代历朝的实录,甚至还有搜集到的一些碑刻和传记。但是,这些参与修撰的学者不可能对卷帙浩繁的实录不作出一定的选择,那就是什么地方应该采纳,什么地方应该忽略不计,这也是他们必须思考的问题。本文就来详细叙述和分析《宋太宗》的内容和价值。

实录的体裁

这部《太宗皇帝实录》从表面上来看似乎就是一部编年史,实际上还有意识的穿插当时有名人物的生平事迹和基本的生活情况,这些内容也是《宋史》各个传记的基本来源,甚至没有多少增加和删改。有时候,参与编撰的学者,把一些细节内容删掉了,他们认为没有多大的关系。在这部实录中记载了边珝的事迹,“珝,字待价,华洲下邽人。父蔚仕至太常卿“,对于边珝的基本事迹,与《宋史》是相符合的,但是《宋史》本传从其它的史料中,可能是墓志和家传来补充关于边珝的曾祖父和祖父的名字和官职。边珝的籍贯,《宋史》和《太宗皇帝实录》的记载不太一致,但是下邽和郑县都属于华洲管理。不过从边珝整个完整的事迹来看,《宋史》本传的记载要比实录详细很多。当然,也有实录中的传记比《宋史》详细很多,如张齐贤传。由此看出,元代编撰《宋史》的传记不一定全部根据实录的记载来的,有时候还要参考墓志。边珝的传记能够如此详细和具体,一定是参考了墓志,同时删掉一些关于他婚姻和子女的记载,这也是史书比较常用的编撰方法。实际上,在唐代的实录中,就有这样的基本格式,在关键的时候,会穿插一段关于这位历史人物的重要事迹。这种叙述手法,早在《宋书》中就已经出现了,被称呼为“带叙法”。实录这种体裁主要源于编年史,但是随着时代的发展,学者们对此进行了系统的总结和思考,觉得编年史的内容应该充实和详细一些,还可以有意识的加上一些人物传记。

实录的记载

有时候实录在内容记载上会叙述皇子和公主的一些基本情况。宋真宗赵恒在他成为皇太子之前,就曾经改过几次名字,这在宋史中也提到过,但是实录记载得更加详细和明确。太平兴国八年宋太宗下诏,“皇长子卫王德崇改名元佐;第二子广平郡王德明改为元佑;第三子德昌改名;第四子德严改名元雋;第五子元和改名元傑“,其中第三个儿子德昌就是后来的宋真宗赵恒,但是还没有册封,年龄可能还比较小。根据《宋史·真宗一·本纪第六》记载,宋真宗是在太平兴国八年才改为元休,封为韩王。可以说,实录的这些记载基本上与《宋史》本传是一致的,连顺序都是一样的,不过在时间上要更加明确些。因为实录是真宗时期编撰的,所以一遇到宋真宗以前的名字就采取空格的制度,这也是史书避讳的一种基本方法。细节和琐事也是实录记载的一个比较重要的方面。实录对于君主日常穿着的记载,有时候会稍微详细一些,有的内容还被载入了编年史中了。有一次,宋太宗赵匡义主持宴会,他穿着一件比较旧的裤子,枢密使王显频繁的注视了他好几次,结果问起为什么这样看,王显就说,因为裤子上的一些花纹看上去有些倒置着。赵匡义就笑着说,我未尝穿新的衣服,大概是因为洗了很多次导致的原因。从这个细节来看,使得后来的人们可以了解到宋代初年,宫廷还是崇尚简朴,他们的衣服不知道洗了多少次了,以至于颜色都洗白了。

  实录的编撰方法

《太宗皇帝实录》可以说是一部比较讲究条理和顺序的书籍。在一般情况下,编年史要根据年、月和日来记载,在编撰之前,要尽可能的搜集一些比较丰富的史料,有些重要内容还需要抄录在纸上,这也是司马光等人编撰《资治通鉴》的一些经验和心得。在编撰之前,就需要很多学者进行分工合作,毕竟撰写史书在以前的时代是需要耗费不少时间和精力的。同时,史馆还要组织一些人员负责抄写和誊录,在没有印刷机器的时代,也只能这样编写书籍了,好在人员比较充足,能够在较短的事件内完成编撰工作。《宋史》之所以出现了很多错误和缺失,主要还是时间比较有限;其次在誊录的时候,难免会出现讹误,有的是不小心抄错了。再加上成书于众手,出现不太一致的地方也是很常见的,这就是纪传体史书在编撰的过程中很容易出现的一个问题。实录的编撰时间,总的来说,还是比较充裕的,还有足够的时间来进行核查和校对,因此以上所说的错误就相对少些了。在早期的编年史中,如《春秋左氏传》在记载人物事迹和每年发生的重要事件,不是特别详细和具体,有些是一笔带过了。这种情况与当时的人们所掌握的史料多或者少还是有些关系,在先秦时期,史官记载事件,不一定就很详实。随着后来人们对史书编撰有着更深入的认识以后,在编撰方法和形式上出现了很明显的变化。由于墓志这种体裁的出现和普及,唐以后的学者还有意的查阅这些资料,从而也丰富了史书很多的内容。但是,实录可以参考更加原始的资料,如国史、日历和起居注,这些史料绝大多数已经散失了。在东晋时期,一些史书就是根据《起居注》的内容编撰而成的,有一些生活物品、服饰和礼仪都是很少见于现在的《晋书》中。

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