只有把愤怒与怨恨放下，才可能让自心净化，清醒地待人接物

嗔怒的人有一种紧张的丑态，且好争好斗。嗔怒者常因小事恼羞成怒，争执不休，以致干扰或破坏平静的心情，造成生活上的苦恼。唐朝的拾德说：“无嗔是戒，心净即出家。”

无嗔确实是生活上很重要的格律，只有把嗔怒放下，才可能让自心净化，清醒地待人接物。有一位很负责的父亲，跟他的孩子解释功课上的难题之后，便心平气和地安慰孩子说：“你不笨。”孩子便说：“我觉得我笨。”父子俩一个说“你不笨”，一个说“我笨”，最后，父亲勃然大怒地说：“你不笨！笨蛋!”

嗔怒确实使人失去冷静思考的能力，不能自我控制。因此，禅家非常重视戒嗔。古代有两位禅师，一个叫坦山，一个叫云升。坦山放浪不拘小节，烟酒不戒；云升为人庄重，不苟言笑。有一天，坦山正在喝酒，云升从坦山的门前经过。坦山便邀云升一起喝酒，被云升婉拒了。

坦山说：

“连酒都不喝，真不像人!”

云升听后大怒，气愤地说：“你敢骂人!”

坦山疑惑地说：“我并没有骂你！”

云升说：“你说不会喝酒就不像人，这不是明明在骂我吗？”

这时坦山缓慢地说：“你的确不像人。”

云升更生气地说：“好！你骂我，我不像人像什么？你说！你说!”

坦山说：“你像佛。”

云升听后，哑然不知如何。禅者相信，真正避免发生嗔怒的方法是宽容，当一个人能忍受别人的批评和攻讦时，他就会免除嗔怒。另一方面，要避免伤害到别人，就必须注意维护别人的自尊、善巧的语言、给别人一些方便和为别人设身处地想一想，如果能注意这4方面，就不容易引发别人的嗔怒。

当你自己嗔怒时，要提醒自己，给自己3分钟时间不说话，然后想着：“嗔怒的结果会使情况更糟，要忍一下，忍过去我就多了一分忍功，这就是成佛的资粮。”

只有把愤怒与怨恨放下，才可能让自心净化，清醒地待人接物。