​又，居士子！有四友非友像，當識知。何謂四？一為取異物，二為言佞(nìnɡ)，三為面愛，四為邪教。」頌其義曰：

「取異物之友，　　言美以順耳，

    面談為媚愛，　　邪教相危殆(dài)。

　斯以非友像，　　智者則不友，

   已識當遠離，　　譬猶出澁(sè)道。

「取異物之友，當以四事知。何謂四？貪取彼物、與少望多、為畏故習、為利故習。」頌其義曰：

「夫以取彼物，　　少與而多欲，

　畏習與利習，　　貪人友際然。

　斯以非友像，　　智者所不友，

   已識當遠離，　　譬猶出澁(sè)道。

「言佞(nìnɡ)之友，當以四事知。何謂四？宣人之私、自隱其私、面偽稱善、退則興誹(fěi)。」頌其義曰：

「好行宣人私，　　有私而自隱，

　面從褒揚善，　　退則議其惡。

　斯以非友像，　　智者所不友，

   已識當遠離，　　譬猶出澁(sè)道。

「面愛之友，當以四事知，何謂四？說人往短、陰(yīn)求來過、與之不寶、欲人有厄(è)。」頌其義曰：

「為於不可為，　　不利造妄語，

　與而不為寶，　　願人厄請已。

　斯以非友像，　　智者所不友，

   已識當遠離，　　譬猶出澁(sè)道。

「邪教之友，當以四事知。何謂四？以殺生之事勸化人，以盜竊(qiè)、以婬邪、欺詐之事勸化人。」頌其義曰：

「殺生與盜竊，　　欺詐為妄語，

　趣向他人婦，　　以此勸立人。

　斯以非友像，　　智者所不友，

　已識當遠離，　　譬猶出澁道。

「又，居士子！有四友，為仁明欲利人，當識知。何謂四？一為同苦樂、二為利相攝、三為與本業、四為仁愍傷。」頌其義曰：

「與人同安危，　　攝之以善利，

　為厚能業人，　　哀愍導正道。

　如斯為友像，　　智者所習諷，

　當與此從事，　　必益不為惡。

「同苦樂之友，當以四事知。何謂四？施之以己所寶、施之以妻子利、施之家所有、言忠為忍言。」頌其義曰：

「與其利己者，　　有財利亦與，

　與以家之利，　　言忠為忍言。   

　如斯為友像，　　智者所習親，

　當與此從事，　　必益不為惡。

「利相攝之友，當以四事知。何謂四？彼私不宣、己私不隱、面說善言、還為弭(mǐ)謗。」頌其義曰：

「以不宣彼私，　　己私不為隱，

   相見語講善，　　還則弭(mǐ)誹謗。

　如斯為友像，　　智者所習親，

　當與此從事，　　必益不為惡。

「與本業之友，當以四事知。何謂四？以利業之、以力業之、縱(zònɡ)恣(zì)諫之、以善養之。」頌其義曰：

「業之以財利，　　以力助安之，

　切磋其縱恣，　　將養其善志。

　如斯為友像，　　智者所習親，

　當與此從事，　　必益不為惡。

「仁愍傷之友，當以四事知。何謂四？教勸竪立以成其信、成其戒、成其聞、成其施。」頌其義曰：

「信戒聞施道，　　恒以勸化人，

　如斯為友像，　　智者所習親。

　當與此從事，　　必益不為惡