每个人作为独立的个体，其实是自然界中最善于隐藏的动物。我们都很善于“藏”，藏起尴尬，藏起难堪，藏起泪水，藏起怒火。无论外人是否知晓，但我们心里似明镜一般，一切的无能为力和无可奈何，背后都伴随着自我消化和自我淡化。成熟不过是善于隐藏，做人的最高境界，是要懂得在恰当的时候“藏”起这三种东西。
一、欢天喜地之时，藏起炫耀
智者往往都是深藏不露的。一路成长，一路品味，其中确实有大道理。藏起“炫耀”，不是让你把属于自己的荣耀泯灭，而是为了让自己的魅力长久迸发。显山露水，一览无余，又有何意义？
有的人很容易满足，稍微取得一点点成就，就开始了吹嘘和炫耀的表演，那种过分直白的感觉好像是已经得了诺贝尔奖一样，完全沉浸在自己的虚荣心里。明眼人只会觉得这种人是是拿着半瓶水一天到晚响叮当，反而显得心性浅薄。久而久之，反而容易被后来者超越。真正低调而又有真才实学的人，即使是在学问和事业上都有所成就，他们仍不敢松懈，反思失误，继续寻找进步的空间。他们通常都会随机应变，避开锋芒，不断积蓄能量，好像一棵棵向日葵，永远追着明亮的太阳。
我们熟知的铁齿铜牙纪晓岚，为官多年，游刃有余，那是非常乖巧，为人低调，不喜炫耀。他才思敏捷，学富五车，为当时的乾隆皇帝排忧解难，还深谙民间疾苦，造福于普通百姓。他的藏，是一种懂得避开锋芒的低调，是一种做事务实的高调。
谦谦君子蔡元培，曾任北京大学校长，却从不自诩甚高，做人行事历来低调。每次迈进校门，即使自己是校长，也必定会脱下帽子，朝大家鞠上一躬。他一生低调，出行时或是步行，或是马车，从不招摇过市。这两个人，财富和地位都有，可内心的精神世界却是无与伦比的充实！
二、逆境苦难之时，藏起苦水
人生在世，难有顺风顺水，一路披荆斩棘，一路自我浇灌，渴望乘风破浪，偶尔也难逃惊涛骇浪。
新中国成立后，在国际上很快面临着一些大国的核威胁，邓稼先毅然接受重任，狠心与自己的妻儿分离，从此隐姓埋名，只身投入茫茫戈壁中。残忍的世界飞逝了20多年，才回到家乡，甚至是头发丝儿里还残留着大沙漠里的小沙砾。即使是做出了如此为世人所震撼的成就，他也从没有流露出自己的后悔，更没有向任何人抱怨过沙漠生活的艰难、核辐射生活的致命性。他朴实低调，不事张扬，家里家外从不炫耀自己所获得的荣誉，在外面也很少暴露自己的身份，依旧埋头苦干，尽心尽力地奋斗于核研究，默默奉献，从始至终不为名利所累。为什么他能名垂青史，深受后人敬佩？我想绝对离不开他自身这种隐而不露的高尚品质，正如那天山上的纯洁雪莲，在最荒芜凋敝的山崖上，傲然绽放着美丽的光彩。
三、失意落魄之时，藏起愤怒
长路漫漫，脚下不可能都是平坦之路，难免需要跋山涉水，爬上高峰也踏足山谷，难免会遇到穷山峻岭，难免会凶险万分。爬山久了谁都会累，不小心跌入水中难免会觉得恼怒，正如在生活的低谷期会被他人嘲笑，难免会经历不符你心意的各种大事小事。你也有经历过这种时候吗？我有，甚至我曾经也发怒过，也咆哮过，也失态过，也埋怨过。因此事后的我，直到现在也更加明白，遇事需要沉下心来，屏住呼吸，迅速清理头脑，能闭嘴绝不张口，能张口绝不动手。于人于己，绝对是利大于弊。
藏起愤怒，在生活中沉得住气，是一种个人具备抗压心理素质和具有独立思考能力的表现。韩信遇难时尚且年少，自知不能与那位屠夫硬拼，忍受了胯下之辱，保全身体也终于等到了之后的封侯将相；越王勾践卧薪尝胆，一国之主受尽奇耻之辱，可他逆境之中也知道深谋远虑，最终也等到了三千越甲可吞吴的辉煌。
人生和生活，都不可能是一成不变的。砥砺人生，该“藏”则藏，常怀一颗敬畏之心，得意时不要炫耀，失意时不要气馁，我们会达到人生的何种境界呢？
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