不为生人(在世人口)立传,主张盖棺定论,成为修谱、修志的定例已有很长历史,并且得到各地修谱人很好的遵守。
关于生不立传的原因:家谱属家族信史(伪谱除外),给生人立传,不易正确评价功过,容易产生偏差,撰写人也会顾虑重重,难以秉笔直书。
另外生人发展趋势难作定论。善恶全在一念之间,没有绝对的好人,更没有绝对的坏人,家谱作为三十年或者六十年一修的家族档案,不能时时更新族人的状态,为了不至于族谱上赞扬的好人,事实上已经发展成了“恶人”等情况出现,所以修谱修志不给生人立传,也就成为了传统!
那么有些人就开始奇怪,为什么自己家族的家谱每一个人都有世系传或者行转?是不是就违背了这一原则?
另外每个人都有世系传,为什么还有个别去世的族人还有单独传记,这不是重复了吗?
出现这种原因,是因为大家经常说的“世系传”其实是“世系传”和“世系录”两种情况。
中国人自古讲求生不立传,但是不影响给生人做记录,比如哪一年出生、行几、在哪读书就业、结婚生子情况、居住地址、获得奖励称号等,对这些已经发生的事情进行客观的记录,这就是“世系录”。
对于大部分家族的普通百姓来说,记载的也仅仅是生、卒、葬、娶这些客观的、寥寥无几的人生几件大事,人们经常“世系传”,实质就是“世系录”。
而一些对家族对社会做出突出贡献的族中过世才俊,用简单的世系录记载当事人的生平,就不能满足缅怀的需求,而如果在世系传中大书特书,又显得谱书结构不协调,也难以查询。所以家族修谱的时候,除了会将此类族人简单生平记录在“世系传”中,另外单独立传,附在谱末,或者放在谱头部分。
那么“世系传”与“世系录”,有区别吗?
世系录记载的是客观已经发生的事,不带任何主观评价,应用于生人和逝者;而“世系传”不光记载有客观的已经发生的事,同时修谱人还会根据当事人的一生事迹做出评价,只应用于逝者。
另外古代官宦及帝王去世了之后才上“谥号” 这个谥号就是评价。
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