基因检测能不能证明族谱造假？
答案是：能又不能！
感觉是废话，其实不是废话。在清朝中前期，合修族谱合建宗祠同姓联宗的妖风，在全国蔓延，造假之风甚至引起了乾隆的谱禁政策。今天不管是南方还是北方供同一个祠堂的就很容易出现这种情况，所以基因检测可以发现历史真相。
当然遇到这种情况怎么处理：
1、遵循老谱，将问题留给后来人解决。
2、只修支谱，建支祠，前边的供奉的始祖用“某氏列祖列宗之神位”的牌位代替。
除了合修族谱造假，还有种种原因家谱被毁或者没有家谱，创修族谱，求大求全，不加考证，本着“尽量拉人头的精神”修家谱，这种谱不会等到后人，三年五载后都会被人用基因检测证明是“伪谱”，到时候处理起来就相当尴尬，扔垃圾桶吧，“谱书”中记载有父祖；供着吧，乱七八糟还有捏造的祖宗。所以修家谱要保持敬畏之心不要瞎修，话又说回来了没有家谱怎么创修族谱可以参考这一篇文章《没有老家谱，如何创修家谱？》
那么为什么说基因检测又不能证明族谱造假呐？
回答这个问题之前，首先要确定几点：1、谱牒承载的是文化的现象；2、基因检测是一种工具；3、养父是父的问题；4、养育之恩和生育之恩都是值得我们同样去报答。
确定这几点后，对家谱有研究的人就会发现了在建国前，贫苦之家是很难传承的过继现象很常见，当然主要是族内过继，不会产生基因多样性，但是还有外姓过继也是存在就产生了基因多样性，再有入赘也会产生基因多样性，再有“五月桃”、“六月雷”，也有可能产生族内基因多样性。
像这种情况就是无生育之恩但是有养育之恩，认养父、养养父、祭拜养父，完全符合传统文化的价值观，如果不赡养，肯定会被人唾弃。
所以基因检测又不能因为个例就认为谱牒造假！
会有些杠精说，我们家家谱是入赘是不上谱的，这个上不上谱，跟每次修谱的凡例有关，也就是说与每次的谱务委员会和主修有关。另外谁家抱养外姓孩子能大张旗鼓的到处显摆？
基因检测之后，是不是说占比小就是外族抱养的？
不是，小编只举例子，安徽省省级文物保护单位：舒城“褚氏祠堂”，他们始祖就是入赘在褚家，后来就取代了褚氏家族。这样的案例比比皆是，小编所在的家族，族内就传说，旁边的史庄，是我们同宗，出继过去的后发迹快速的开枝散叶，原来的史姓人却完全没落。
是不是说族谱和基因水火不容？不是。基因检测是一种工具，最终寻找的是文化上的归属。因为不知根才去寻根，因为没有谱才去寻谱，基因检测寻根寻谱多种渠道中的一种。
那些将族谱和基因检测搞得水火不容的人，要么是不知敬畏要么是有私心，怕自己的心血被别人推翻，玩鸵鸟政策故意掩盖历史的真相，甚至不惜辱骂族人，其实这都是不可取得，如果反对基因检测就要知道基因检测是什么，张口就是“滴血认亲”，更会让年轻人轻视的！而且不加引导家文化就会在自己手里断承！
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