永和九年（公元353年）是人类文化史上一个非常重要的时刻。这一年，东晋时期发生了一件文化上的大事件，就是王羲之在永和九年组织召开的“兰亭雅集”。
兰亭雅集
这次雅集是当时社会名流的一次文化盛会，参与者包括王羲之、谢安、孙绰、孙统等名士，他们在浙江绍兴兰渚山下的一片绿野之中欢聚，喝酒赋诗，畅谈天下大势，留下了中国文学史上的佳话。
兰亭序
雅集结束时，王羲之写下了他的名作《兰亭序》，表达了他对自然和生命的感悟，这篇文章被誉为“天下第一行书”，对中国书法艺术产生了深远影响。
这次雅集不仅代表了当时的文化最高水平，而且对后世的文人墨客也产生了深远的影响，许多名篇佳作都从中汲取了灵感。可以说，永和九年的“兰亭雅集”是人类文化史上一个璀璨的瑰宝。
《兰亭集序》
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之一生最突出的成就即书法艺术，无论在生前还是死后，都受到人们的尊崇，有“书圣”之誉。王羲之不仅能精通书法各体，集当时书法之大成，更在于其能自成一家，开创了具有独特风格的王派书法。王羲之所写的书法，楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名，行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色，草书则以《十七帖》最传神，代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”，不仅是有名的书法作品，也是一篇脍炙人口的优美散文。
唐太宗李世民酷爱兰亭序，他在遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面，要永远拥有这件挚爱的宝贝。昭陵（唐太宗陵墓，位于今咸阳市）被合上的那一天，《兰亭序》就作别人间，沉入地底，陪伴李世民度过千年长夜。
直到现在，很多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵，这是目前真迹去向最主流的说法。
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