难得坚守

电影《百年朝凤》今天终于看了，影片讲的是唢呐人的坚守，是刻到骨子里的坚守。唢呐是陕北的传统文化，无论是婚丧嫁娶还是日常劳作休息都是90年代以前那里必不可少的一部分，融入了当地人的生活和精神中。《百鸟朝凤》是唢呐的最高境界，只传授给一个徒弟，并且只会给德高望重的过世之人演奏

影片开始讲述唢呐班主焦三爷收了两个小徒弟一个是游天鸣天资不高却极富勤奋尤其被师傅看中的是骨子里的对父亲、对师傅、对兄弟、对唢呐的情谊，另一个是虽天资聪慧却玩世不恭，难得专心。虽然最开始师傅看好蓝玉，但最终为了唢呐技艺的传承还是传给了看似更加老实本分的游天鸣。

随着时间的发展，老的唢呐人退出历史舞台，新的唢呐人面对市场的冲击，该如何坚守摆到了面前，影片中有几个镜头值得思考：

新的游家班班主第一次出活，作为小学的同学没有施接师礼，尽管那次给的钱不少，也不需要他们很卖力的去吹，但是作为一直受师傅影响，并且逐渐将唢呐融入自己生命的游天鸣来说心理开始别扭，并且不痛快。

第二次出活是一位老人的寿宴，寿宴上不但请了唢呐，还请了西洋乐队。相比较唢呐，西洋乐队更加热闹，形式更加新颖同时还有唱歌等，表演形式更加多样和有趣。

第三次出活是一位德高望重的老村长过世，但由于唢呐受西洋乐队的冲击，越来越多的唢呐人为了生活放弃了原有的生存技艺，而远走他乡去另谋生路。这时焦三爷出现，勉强组成八台。肺癌晚期的焦三爷用生命演奏了《百鸟朝凤》。

影片到最后老的唢呐人过世，新的唢呐人面对现实无所适从，一方面是对师傅的承诺，对一位视唢呐为生命的老艺人的承诺，另一方面是面对现实的无奈。

这让人不得不想到为了推广此片通过微博直播下跪恳求影院经理多排片的林励。这一跪似乎更是对影片精神的诠释。就像影片最后游天鸣想要为县文化局录制关于唢呐的视频，去城里寻找打工的师兄，发现师兄有的断了手指，有的得了肺病，而同时拜师的师弟蓝玉一心想要承包工程，最终带着无奈要回去的时候却发现路边乞丐通过演奏唢呐乞讨，何其悲凉，何其痛苦。面对林励的下跪有人说这是一个影人对文艺片的执着和热爱，也有人说这是道德绑架，其实面对市场，面对现实该何去何从的确值得我们思考。正如影片中为了第三次出活师父焦三爷勉强将他的徒弟找回，人是回来了但是徒弟们更多的是被师徒情分绑架而来。坚守传统技艺是个人行为，你不能要求所有的人都与您一样。

同时，也想到自己现在的工作——教师，面对市场经济的今天，教师薪资低，待遇差，工作累是依然坚守还是适时做出改变。这就如历史知识，本来他是曲高和寡是冷门学科，但是近些年袁腾飞、纪连海、当年明月、易中天等通过大量通俗、生动的讲述使其不断升温，这是否合适。宫廷剧、穿越剧虽然收获了观众却也失去了本味。这一点我们可以看看影片中的焦三爷，又一次出活，本家说钱不是问题，希望能给她的父亲演奏《百鸟朝凤》，焦三爷了解他的父亲为人说这不仅是钱的问题。但面对现在这样一个市场经济的今天、面对这样一个浮躁的社会、面对这样一群功利性的一群人，我们还能坚守吗？