春暖花开
墨家思想
1.概况
(1)墨子:名翟,鲁国人,能制造机械的木工,后上升为士,早年受儒家教育,后创立墨家
(2) 组织:反对孔子思想,弟子多源于社会下层,严密团体,纪律严格,领袖为“巨子”
(3)特点:下层民众在政治上的代言人,反映“农与工肆之人”的利益
2.主张
——北京大学阎布克老师《中国古代史》课件
(1)重视劳动:不劳而获不仁不义,人与兽不同之处,反映小生产者的意愿与要求
(2)十条纲领
《墨子·鲁问》所云:
凡入国,必择务而从事焉。
国家昏乱,则语之尚贤、尚同;
国家贫,则语之节用、节葬;
国家熹音湛湎,则语之非乐、非命;
国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;
国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻。
十条纲领
①政治
<1>核心:“兼爱”、“非攻”
反对兼并战争、阶级压迫,反映民众要求“平等”、“兼相爱,交相利”
<2>“尚贤”、“尚同”
——复旦大学哲学系张泽波《先秦诸子》课件
反映小生产者企图提高政治地位,参与国家管理的要求(幻想)。“尚贤”为前提,“尚同”反映集中统一到中央,贤能者管理中央政权。
②经济
“节用”、“节葬”、“非乐”
节约开支,葬礼从简,摆脱划分等级的礼乐束缚,反映劳动人民珍惜劳动成果的要求。
③宗教
“非命”、"天志"与"明鬼“
——复旦大学哲学系张泽波《先秦诸子》课件
虽否定天命,但保留尊天事鬼的宗教外衣,未能摆脱传统宗教束缚;天有意志能赏善罚恶,“天命”、“鬼神”是为百姓利益最高权威(监督)力量,易被统治者利用
(3)认识论
判断是非真假标准的“三表法”,出发点是唯物主义
①认识发展的大进步:根据前人间接经验、群众的直接经验和实际效果判断是非。
②易陷入经验论错误:过分夸大感觉作用,忽视理性认识的重要性。
(4)科技
——北京大学阎步克老师《中国古代史》课件
3.结局
墨子死后,其后学分为很多流派,后期墨家,反映新兴地主阶级思想,秦后终结,《墨子》书中的《经上》《经下》《经说上》《经说下》《小取》《大取》等六篇猜测是后期墨家所做。
编辑:王伦立 殷晓彤
负责:周六、周日
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