​◆刀郎新歌《罗刹海市》歌词逐字逐句考证

罗刹国向东两万六千里

罗刹国向东两万六千里

过七冲越焦海三寸的黄泥地

穿过七冲、越过焦海三寸的那块黄泥地。

【考证】

“七冲”，中医中消化道的七个冲要部位，包括飞门、户门、吸门、贲门、幽门、阑门、魄门。其中飞门指嘴，魄门指肛门。可将“七冲”视为人体整个消化道。

“焦海”，中医术语“三焦”“四海”简称。三焦指上焦、中焦、下焦。其中，下焦包括肝肾、大小肠、膀胱，与“七冲”含义相呼应；“四海”指髓海、血海、气海、水谷之海”，其中，胃为水谷之海，亦与“七冲”含义相呼应。

“黄泥地”，含义不详。从消化道出来的黄泥是什么呢？查遍资料也找到合理解释。

只为那有一条一丘河

只因为那里有一条河，叫做一丘河。

【考证】

网上有说是“一丘之貉”的谐音，也许。但从“水谷之海”出来的，当然应该是液体，与“黄泥地”呼应，也许更合原意。

河水流过苟苟营

河水流过苟苟营。

【考证】

“苟苟营”似为“营营苟苟”，也许。没有考证到更好的解释。但联系上下文，直译为为五谷轮回之所也许更合适。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

苟苟营的老板叫做马户。

【考证】

“叉杆儿”根据百度解释，指的是某特殊行业的老板。《骆驼祥子》：“赶到老叉杆去收账的时候，才看见屋里躺着个男人，赤身露体，睡得才香呢。”因此，苟苟营这里实际指的是风月场所。

十里花场有浑名

马户老板在十里花场也是有名号的。

【考证】

“诨名”，绰号。一般混得好的人，有影响的人才有绰号。

她两耳傍肩三孔鼻

马户老板两个耳朵搭在肩上，三个鼻孔。

【考证】

《聊斋志异》原文写罗刹国相国的相貌：“双耳皆背生，鼻三孔”。这应该是词作者创作灵感来源。其中，“傍肩”可能有2个解释，一个是北京的俗语，指男女之间有特殊关系；另外一个，是耳朵靠在肩上。注意，这里的主语用“她”，而非“他”。说明是女老板。

未曾开言先转腚

马户老板说话有特点，没开口前先把屁股扭过去。

【分析】

这种姿态实在是哪个啥味道十足，只有一个“她”才配得上。

每一日蹲窝里把蛋来卧

马户老板每天都趴在窝里，蹲在蛋上。

【分析】

原来真是“她”。只有母鸡才孵蛋。

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

马户老板年龄不小了，但口红还是画的很浓。自己的辈分比其他人高一半，一直认为自己一只鸡（要么怎么天天去孵蛋呢？），别人也不敢说啥。

【分析】

描写马老板的心理状态，装嫩，渴望自己有生育能力。

那马户不知道他是一头驴

马户老板不知道，他其实不是一只鸡，而是一头驴

【分析】

现在有意思了。马老板原来是个跨性别、跨物种的怪胎。从性别的角度，他生理上是雄性，心理上是雌性；从物种的角度，他生理上是一头驴，心理上是一只鸡。放在美丽国，这是妥妥的政治正确。不知能否竞选议员？

那又鸟不知道他是一只鸡

鸡们一直以为马老板是一头盘剥他们的驴，却不知道原来他也是一只鸡

勾栏从来扮高雅

勾栏这种地方，向来是扮高雅的

【考证】

勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，后来指风月场所。俗话说，缺什么，吆喝什么。越是低贱的，越是要装高雅。

自古公公好威名

自古以来，太监最喜欢人家夸他有雄风

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

【考证】

马骥，《聊斋志异》原文的主人公

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

马骥是我中华子弟，人很帅，风流倜傥

只为他人海泛舟搏风打浪

马骥在经历种种磨难

【分析】

原来过七冲、越过焦海三寸的人，竟然是马骥

龙游险滩流落恶地

来到罗刹国苟苟营这个地方

他见这罗刹国里常颠倒

他看到罗刹国里面，是非是颠倒的

马户爱听那又鸟的曲

他看到苟苟营这个地方，马老板竟然喜欢像鸡叫的音乐

【考证】

在《聊斋》原文里，罗刹国在音乐上的审美也是颠倒的。

三更的草鸡打鸣当司晨

在这里，三更半夜小草鸡就打鸣，把人叫起来

【分析】

这里应该指的是半夜鸡叫吧？

半扇门楣上裱真情

在这里，门扇上展示的图画，是他们真实的追求：

【分析】

门扇上贴着的，应该是类似图画类的东西，而图画表现的则是他们的审美标准和审美情趣。因为《聊斋》里面写过，“我国（罗刹国）所重，不在文章，而在形貌”。如果这么理解，下面的就解释得通了。

此外，这里的门扇，应该也是苟苟营的门。而门上的图画，推测应该也是用来招徕客户的“广告”。

它红描翅那个黑画皮

在图画里，它们把（鸡的）翅膀画得通红，把皮肤画得黝黑

【分析】

这就是罗刹国的审美。只有这样，才符合客户喜好，才能吸引客户。

绿绣鸡冠金镶蹄

在图画里，它们把（鸡的）鸡冠画得透绿，把爪子描得金光闪闪

【分析】

尽管审美是颠倒的，但对黄金的向往倒是正常的。

可是那从来煤蛋儿生来就黑

可是啊，就像煤蛋天生就是黑的一样

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

不管怎么洗，它也是个脏东西。

【分析】

审美的标准是错的，不管怎么美化，它也是丑的。

在《聊斋》原文里，罗刹国的审美是颠倒的，把美视为丑，把丑视为美。

◆《罗刹海市》歌词全文逐句解析

罗刹国向东两万六千里

这个比较简单，本来蒲松龄原文描写的罗刹海市是在中国的西边两万六千里，但是今天刀神描述的“罗刹海市”在中国，反过来就是罗刹国向东两万六千里。“罗刹海市”是蒲松龄写的一篇讽刺小说，用来讥讽那些颠倒黑白是非的人和事，也讽刺了那些为了融入其中，而故意扮丑的一类人。

过七冲越焦海三寸的黄泥地

“冲”指要冲，交通要道；“焦”指因火烧而发黑发脆，这里焦海字面意思是烧焦的海，全文“过七冲越焦海”意指经历千辛万苦，相当于垮刀山过火海的意思。然后就到了这三寸黄泥地，黄泥地并不肥沃，但是能种特定的一些庄稼，形容这并不健康的娱乐圈子。

只为那有一条一丘河

字面意思；只为那里有一条一丘河，一丘河是什么河？答:一丘之貉！形容整个娱乐圈都是一丘之貉。

河水流过苟苟营

在这一丘之貉的娱乐圈的岁月长河中，有一个苟苟营，什么是“苟苟营”？答:狗苟蝇营！意为像狗一样无耻，像苍蝇一样逐臭，比喻到处钻营,而且手段卑劣。那么这里到底是哪里呢，后面有答案。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

要懂这句，就要先搞懂“杈杆儿”和“马户”是什么？有的字发出来会被和谐，上图。

这里杈杆儿的这里可以理解为那啥的保护人，或后台老板，为了贴个下文，我觉得也可以理解为“导师”。如果这样理解了，那导师选的学院岂不是成了那啥了，马户很好理解，结合下文就是个驴。

十里花场有浑名

字面意思很好理解，就是说方圆十里的青楼都有他的诨名，意思是很出名。这里“十里花场”何不大胆想象成各类选秀节目等娱乐节目！

她两耳傍肩三孔鼻

两耳傍肩三孔鼻，这是蒲松龄原著里的词，两个耳朵吊到了肩膀上，长了三个孔的鼻子，就是形容奇形怪状，长得丑。这里用了个女“她”，指谁各位对号入座。

未曾开言先转腚

明了了，啥玩意未曾开言先转腚，这个可是蒲版《罗刹海市》里没有的内容，是刀神对故事的延伸……这里不卖关子了，这是国内当年很火的的一档唱歌选秀节目，很多时候上台唱歌的还没唱两秒，导师就转身了，更有甚者，人家还没唱就有导师转身的。这里面充满了内幕，剧情和套路，全是按设计好的剧本来演的。多么虚伪可想而知。

每一日蹲窝里把蛋来卧

每天都坐在跟窝似的转椅上，跟母鸡偎小鸡似的。为什么要蹲窝里把蛋来卧？有流量还有有钱挣呗，脸露多了，名气就大了，就有话语权了，就瞧不上别人了。

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

“老粉嘴”是个啥？看上图，意为骂人花言巧语的话，也指骂人或者说人家一套一套的。

回想下，某选秀节目里面的所谓导师，对学员的评价是不是一套一套的？说的对错无所屌谓，重要的是他是导师，他的气场和感觉在那里，说啥样你们也听不懂，也不敢反驳。以至于到后来对人指指点点习惯了，点评学员已经无法满足内心的狂妄，开始点评圈内的人，这不刀神曾经不就被他们砭得一无是处！

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

驴不知道自己是驴，鸡不知道自己是鸡，完全没搞清楚自己的定位，也不知道自己到底几斤几两。

勾栏从来扮高雅

“勾栏”古指戏院，这里可以理解成娱乐节目。在娱乐节目里装的很高大上。

自古公公好威名

这显然是句嘲讽，公公就是太监，自古“威名远扬”的太监有如魏忠贤等。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

刀神自己出场了，原著里马骥相貌堂堂，风度翩翩，能歌善舞，满腹经纶，一表人才。刀郎正好在我国四川，新疆一带活动，算是我国西边了。

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

上面已经翻译了，就这人各种棒。

只为他人海泛舟搏风打浪

只因为他人海里泛舟，博风打浪，形容刀神自己通过自己的拼搏和努力。

龙游险滩流落恶地

结果龙游浅滩，流落到了国内娱乐圈这么个险恶之地。

他见这罗刹国里常颠倒

他见到这娱乐圈里经常颠倒黑白是非，好的被说不好，烂的被捧上了天。这里的故事大家都懂，曾经那英、杨坤、高晓松、汪峰都对刀郎进行过贬低，而且刀郎一脸懵逼，心想我也没惹他们啊。

马户爱听那又鸟的曲

驴喜欢听鸡叫，形容圈子里相互取暖，相互吹捧。也可以理解为一群水平不怎么样的人在那讨论艺术，却自以为很高雅、高深、高大上。

三更的草鸡打鸣当司晨

草鸡是个啥鸡？答:母鸡。司晨是个啥？答:公鸡。母鸡打鸣又搞不准时间，在那冒充公鸡。明明不是那块料，还要一通瞎鸡八操作冒充很内行的样子。

半扇门楣上裱真情

“半扇门”是个啥？上图:

明明是私底下沟通好的剧本，还要在节目里演的眼泪哗哗的，欺骗广大人民群众，动不动就是“从小我的妈妈告诉我家里很穷，呜呜……”、“我的梦想是……”装作真情流露，骗去广大善良的人民群众的同情与信任。这跟那啥立牌坊有啥区别。

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

这个拿红色来描自己的翅膀，那个拿黑色来给自己画张皮，拿绿色来绣自己的金冠，拿金子来镶自己的蹄膀。为了迎合大众口味，各种造假和欺骗。

这里说下“黑画皮”在蒲版《罗刹海市》里的桥段。马骥因为原本的美貌在颠倒的罗刹国人眼里丑的要命，后来一次在一次酒后在脸上抹上煤灰扮张飞的影响，反而被罗刹国人认为美得冒泡。

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

这两句很好理解，不用翻译。大家可以自由发挥，当年贬低刀郎的那几个人，谁黑就说的谁。

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

字面好理解，不用翻译

岂有画堂登猪狗

哪来鞋拔作如意

字面意思很好理解。延伸意思就是你是那块料就是那块料，不要在那装，你们四个人唱片销量加起来都打不过我，却各种看不上我。

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

字面好理解，不用翻译。

爱字有心心有好歹

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

“愛”字有心，心有好坏，所谓的爱里也有坏心思，要善于辨别。女子二字合一起就是个“好”字，“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般尤未毒，最毒妇人心。”

要说刀神写这首歌时心里完全没有骂那四个人的意思，我多少不太相信。

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

西边的欧洲有个钢铁企业家，生了个儿子是个哲学家，名字叫做维特根斯坦。这个是真有其人，大家可以上网搜下。哲学家嘛，大概就是搞清楚一些事情，说了些很有道理的名言。

他言说马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴

那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题

个人认为，刀郎的《罗刹海市》的确讽刺了部分圈内歌手，但是，如果说这首歌仅是讽刺他们四位，那就太片面了，无疑是大炮打蚊子——大材小用。

歌中的最后一句唱到“是我们人类根本的问题”，这10个字将歌曲主题彻底升华，言下之意是现实生活中不只是那四位，甚至整个人类都存在这个通病。

◆《罗刹海市》取材自蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》第四卷。大概意思就是古代一个俊美的小鲜肉出海经商因飓风误入一个奇葩的国家，这个国家的世界观和中国都是相反的，他们以丑为美，越丑越是担任高官要职，掌管朝政；越是美，越被看成妖怪。他们不允许美好的事物存在，越是丑陋低俗的东西他们越是觉得高大上。反正就是这个意思，有兴趣的朋友可以《聊斋》中的原文，下面咱们对每句歌词进行详细的注解。

首先声明本文不对刀郎歌曲进行过度解读，只是对歌词原本意思进行注解。

罗刹国向东两万六千里

罗刹是梵语的音译，本意是指恶鬼。罗刹国在婆利国以东，就是现在的文莱国东面。“向东两万六千里”脑补一下就知道是什么地方。原文是：“曾经听祖父说;往西走二万六千里，有个中国。那里的人形象都很诡秘奇异。原来只是听说过，现在才相信了。”

过七冲越焦海三寸的黄泥地

七冲；佛教词汇，指食物冲入口到排泄经过的地方。越焦海：中医术语，和七冲意思基本一样。三寸的黄泥地是指排泄物。（此处隐喻事物又回到了本来的样子）

只为那有一条一丘河

一丘：指坟墓，宋范成大《次韵乐先生吴中见寄》之七：“几多蝼蚁与王侯，往古今来共一丘。”按上一句的承接也有站着撒尿的意思。（一说是一丘之貉）

河水流过苟苟营

苟苟营：营营苟苟，形容人不顾廉耻，到处钻营（非蝇营狗苟）。李大钊 《现在与未来》：“就是那最时髦的政客，成日价营营苟苟。歌词中承接下一句指地名。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

这两句和《探清水河》相似：此事唉 出在了京西蓝靛厂呐蓝靛厂 火器营有一个宋老三。

叉杆儿：北京方言，又叫杈杆儿。旧指妓女的保护人，多系其本夫。引申为对后台老板的讥称。

马户：封建时代以养官马作为赋役的民户。蒲松龄 《三月谕文》：“诸如官农解差……马户、里递、杂派、津贴等弊，俱已详明勒石禁革，已无復杂派之累矣。”拆字：驴。驴媚：传说中初生驴驹口中所含的肉状物。妇人带之增媚，故名。《霍小玉传》：“忽见自门抛一斑犀钿花合子，方圆一寸馀……生开视之，见相思子二，叩头虫一，发杀觜一，驴驹媚少许。”

十里花场有浑名

十里花场：妓院、青楼所在的地方，如北京的八大胡同，南京的秦淮河等。

浑名：外号、绰号。

她两耳傍肩三孔鼻

两耳傍肩：两耳垂肩，源于佛经，为八十种好之一。

三孔鼻聊斋原文里罗刹国的丞相是三孔鼻。这里指高傲。本来丑陋无比还自以为很了不起。

未曾开言先转腚

转腚：调转屁股，形容浪。鸡鸭走路的姿势。

每一日蹲窝里把蛋来卧

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

粉嘴：方言，油嘴滑舌。《金瓶梅词话》第七回：“姑娘道：' 張四 ，你這老花根，老奴才，老粉嘴。你恁騙口張舌的好扯淡。’”

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

勾栏从来扮高雅

勾栏：古代娱乐场所，这里面包含多种意思。一是相当于现在的艺人在某场所开演唱会，或在酒吧夜总会卖唱，参加娱乐节目等。二是勾栏卖艺的艺人（优伶、戏子）红了之后达官贵人会出大价钱要求陪睡，明代勾栏也指妓院。三是从事这种职业的人地位低下被人看不起，于是艺伎都被称为了妓。

自古公公好威名

公公：太监。妓院龟公。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥

马骥：聊斋《罗刹海市》中男主角。

美丰姿 少倜傥 华夏的子弟

只为他人海泛舟搏风打浪

龙游险滩流落恶地

他见这罗刹国里常颠倒

马户爱听那又鸟的曲

又鸟：鸡。表示龟公就喜欢听妓女唱曲儿。

三更的草鸡打鸣当司晨

草鸡：母鸡。成语牝鸡司晨，母鸡代公鸡报晓，古时比喻妇女窃权乱政，现一般指生物的性变异现象。

半扇门楣上裱真情

半扇门：方言 半门子。暗娼或生性风流勾引男人的女人。不敢明目张胆的接客、平时都是在家大门开半扇，倚靠在门框边对着路上的男人卖弄风骚。北方农村妇女吵架经常会骂对方是“半门子”。意思是对方不正经，经常勾引男人。

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

古代娼妓上街只能穿黑色服装，龟公必须头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不许在街道中间行走，只准在左右两边“靠边走”。也是“绿帽子”的由来。

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

岂有画堂登猪狗

画堂：堂屋。隐喻猪狗这样的蠢材也能登大雅之堂。

哪来鞋拔作如意

鞋拔：鞋拔子和如意很像。

它红描翅那个黑画皮

绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

爱字有心心有好歹

愛繁体上为歹，中为心，下为友。

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

黑蟒口中舌，黄蜂尾上针；两般犹自可，最毒妇人心。清·青心才人《金云翘》一五：“他明知我二人情热如火，却以冷眼待之，绝不认真，一味嬉笑怒骂，也不管活活的逼死他夫君。正是：黑蟒口中线，黄蜂尾上针；两般犹未毒，最毒妇人心。”（似乎是因爱受伤了，这样说女人不太好。）

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

维特根斯坦：1889 年 4 月 26 日出生于奥匈帝国的维也纳，他爹卡尔·维特根斯坦是欧洲钢铁工业的超级巨头；母亲莱奥波迪内是个银行家的女儿，是哈耶克的亲戚；他周遭都是社会名流和显达，自己恃才傲物。（这段是小编参考别人的。）

他言说马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴

那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题

这首歌夹杂着很多北京、天津等方言，歌词章法比较散乱。有些歌词是为而强行塞进去的。《罗刹海市》讽刺了以丑为美，为了迎合权贵装出一副假面孔来迎合俗，如此世态与鬼域无异。颠倒美丑、曲意逢迎的怪癖，天下都有。真正的美却没有崭露头角的机会，反而会因美而获罪。

《罗刹海市》小说还写了男主离开罗刹国后又到了龙族国，这个国家讲究真善美，并把男主尊为上宾。马骥上前跪拜行礼。龙王说：“先生既然是位有文才的学士，一定能够胜过屈原、宋玉。我想烦劳你的大手笔，写一篇描写海市的文章，希望你不要吝惜你的妙词。”马骥叩头答应了。龙王给他一方水晶砚台，一枝龙须笔，光滑如雪的纸张，香气如兰的墨。马骥立时写出了篇千余言的文章，呈献给龙王。龙王赞赏说：“先生真是高才，给水国添了光彩!”接着召集龙族，在采霞宫举行盛宴。酒过几巡，龙王举杯向马骥说：“寡人有个爱女，还没有许配人家，愿意把她许给先生，先生意思如何?”男主抱得美人归，总算又了美满的结局。