03传统文化中的祭祀

岚湖闲云斋寻
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03传统文化中的祭祀
追梦翁永安
“国之大事，在祀与戎”。
传统文化中古人最初祭祀是什么？
祭祀是不是类似祷告，我不知祷告是什么？

在这里先回顾古人祭祀的历史：
在远古伏羲时代，伏羲人处于渔猎生活状态。渔猎生活状态与天气有密切关系，也就是说与阳光和风雨有密切关系。
伏羲母是华嬃氏之女，华胥女以足履巨人迹，有孕，生伏羲于成纪。
伏羲父亲是巨人，巨人迹出于雷泽。钟山下有雷泽，雷泽中有雷神，龙身而人头。由此可见伏羲父亲是雷泽中雷神。
伏羲的祖先雷神，同时伏羲号太皞氏，皞本太阳，可见伏羲是祭祀太阳的。
此后太阳与雷神共司阳光和风雨，保祐他们渔猎丰收，食物富足。
咸鸟有巫咸国，伏羲时第一个巫师。巫咸祭祀雷神和太阳。

炎帝时代，神农氏处于农耕生活状态。农耕生活状态仍与天气有密切关系，也就是说与阳光和风雨有密切关系。
炎帝母曰女登，有妫氏与有登氏双胞族之女，祭祀雷神。
华阳是钟山所在地。那儿有雷泽，雷泽有雷神。可见炎帝父亲亦是雷神，炎帝与伏羲共祖。
有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，生灵恝互人，是能上下于天。
炎帝之孙灵恝，炎帝时第一个巫师。灵恝祭祀雷神和太阳。

炎帝与伏羲的始祖同是雷神氏。炎帝与伏羲的图腾亦是龙，其祖先祭祀雷神和太阳。
炎帝与伏羲不同的是：炎帝从父系祭祀雷神；伏羲从母系祭祀太阳。

黄帝处于狩猎生活状态。狩猎生活状态在山林中，高山密林是他们的食物来源。
高山与天齐，高山是天帝下都，黄帝祭祀崑仑山、天帝。
黄帝时代，黄帝母曰附宝，有蟜氏之女。有蟜氏祖先蟜图腾，是海外南虫为蛇，蛇号为鱼图腾之一。
虫蛇鱼图腾以龙图腾为尊，黄帝的祖先从母系龙图腾。

到夏代，禹的母系有辛氏女是龙图腾，禹的祖先从母系龙图腾。
禹为黄帝之裔，已离开崑仑山，祭祀和山。吉神形态是人面虎尾，金光罩身。吉神能动天地之气，吉神类同天帝。

到商代，契的母系是有娀song氏简狄，有娀song氏祖先祭祀黄帝。
契的父亲是天燕图腾的神弇兹，契祭祀太阳。

到周代，弃的母系是炎帝之裔有邰氏，祖先祭祀雷神，拜火。
拜火，五行家定周为火德。
周之父系为太阳鸟帝俊，祭祀鸑鷟，不周山代之于崑仑山。
周族展转于戎狄间，命运多艰。周文王演衍八卦，预测天人之象。
周代提出不要忘祖，修德循天。
这是从信天由命，到顺天承命的表示，顺天承命需要不忘祖德、修德顺天。
周代是不忘祖、修德，顺天承命。

夏商周的祭祀是继承远古祖先，进一步将天帝客观化，提出了祖德与天命。
远古天帝的下都在崑仑山，太阳之下昊天云层间。夏代在和山，周代在不周山，均属齐天高山。

司马氏设计星神天空，高于昊天。汉代刘氏楚人，楚人最高神是东皇太一。
汉代承崑仑山氏族天帝，别名太一。太一（天帝）居天极星，天极星即北极星，天帝始有紫宫。
崑崙山天帝，故又称北极星天帝。即楚人的东皇太一。其余星神组成了以北极星天帝为首的星神天庭。
天帝不仅仅是一个名号，也不再是人面虎尾的吉神泰逢。而是居住在北极星，统帅诸星神的天一神。
不仅天帝有紫宫，日月星三光亦已定居南宮太微垣星。
汉武帝祭祀三光，祭祀北极星太一，号为太微玉帝，可谓玉皇大帝之源。
董仲舒提出天人相应，是周代修德循天、顺天承命相应。
汉武帝尊儒家，儒家是周代修德循天、顺天承命的继承发展。

汉顺帝时，张道陵创道教，奉李耳尊称太上老君为教祖，供奉“三官”：天官能賜福、地官能赫罪、水官能解厄。
此后汉桓帝亲自祭祀老子李耳，尊称老子李耳为仙道之祖。
唐高祖李渊认老子李耳为祖先，尊称老子为“圣祖”。
宋朝皇帝仿效唐朝做法，宋真宗皇帝称其远祖为赵玄朗。奉为道教尊神（财神），尊为“圣祖”。
从汉皇尊玉皇大帝，自宋代以后祭玉皇大帝。三清尊神改为供奉原始、灵宝、道德天尊为“三清”，道德天尊'太上老君’李耳屈居“三清”第三位。

明代时永乐帝朱棣自称是真武大帝的化身，真武大帝坐镇武当山。
汉代至明代的祭祀是继承夏商周，祭天帝与三光，汉代将天帝定居北极星，三光定居衡星。同时提倡儒家，核心是祖德与天命。
唐宋明虽以道教为国教，表明皇权天授，仍承祖德与天命。
道教祭祀：唐以前有太上老君，东皇太一，三官（天官、地官、水官）；唐宋以后有三清（玉清、上清、太清），玉皇大帝、真武大帝。