05传统文化中楚祭祀文化

岚湖闲云斋寻
（二）传统文化篇
（六）华文化之泉
05传统文化中楚祭祀文化
追梦翁永安
     屈原总结了远古楚地的神话，《九歌》中记有11篇诗歌，分别祭祀11位神灵。　　
《东皇太一》是祭祀最高贵的天神太一，太一是什么？
天地成于气（炁），（炁）即太一。太一是最原始的、最初的。

东皇太一就 是大地的东方升起一轮白炽的骄阳所形成的最原始的、最初的（炁）。这个（炁）成了最高贵的天神。　　
天地之气成为道家的核心，一气分阴阳、化天地。道教引用道家的气，一气化三清。
道家、道教借用蓬莱山的神话较多，吸收了远古楚地的神话，继承了西南方众多氏族的神话。　　

东君是大地的东方升起一轮白炽的骄阳，神东君-日神。《东君》祭祀的是日神。他们向往日出扶桑，一轮红日，艳阳高照，金光万缕。有时骄阳似火，赤日炎炎，大地干裂。他们敬畏日神，虔诚祭祀。　　

《云中君》祭祀的是云神。云间殿堂灵皇皇兮，璀璨耀眼，霞光瑰丽。他们祈祷吉祥，祭祀云中君。
云神在昊天有两个兄弟：一为雷电，一为风雨。时而黑云纷飞，雾霾迷蒙，乌雨翻滚，雷鸣电闪。他们祈祷平安，虔诚祭祀。　　

《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。他们祈祷延生长寿，虔诚祭祀。　　

《少司命》祭祀主宰幼儿生命的女神。他们祈祷氏族昌盛，虔诚祭祀。　　

《湘君》、《湘夫人》祭祀湘水神。湘夫人殉情，他们追念湘君和湘夫人忠贞的爱情，他们祈祷爱情天长地久。
　《菩萨蛮.松竹吟》
岳阳楼上望洞庭，茫茫听得鹄hu鸟鸣。
帝舜巡九嶷，娥皇斑竹泪。
苍悟松挺立，松竹分两地。
湘江水不断，莺语频频啼。
（娥皇、女莺-尧女舜妻）

《河伯》祭祀大河之神。春雨如油，天下甘露，滋润大地。他们祈祷万物生长，期待丰收。南方多雨水，有时急风暴雨，洪水泛滥。故祭《河伯》。　　

《山鬼》祭祀的是山中女神。山鬼是山中魍魉魑魅，他们祈祷不要侵害他们。　　

《国殇》悼念和颂赞为楚国而战死的将士。　　

《礼魂》是《九歌》的送神曲，最后完成祭祀。