九疑山在县南六十里。盘基五岭，云蟠四界，蜿蟺扶舆，旁魄郁积，方二千里。山川之气，有结有融。结者艮止，融者坎行。山入县境，冈峦岩岫。攒聚罗列，九峰特起。峻极于天，竞秀争高。含氛卷雾，余势平衍。莫与之京山，虽辽阔却以此为宗。自《山海经》《史记》《汉书》皆以为舜葬之所。百家传记，并无异词。秦皇汉武，望祀于此，征诸载籍，考之史事，亦无惑矣。郭璞曰：“其山九溪，皆相似。”罗含曰：“九山相似，行者疑惑。”郦道元曰：“罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。”诸家释名，得其实矣。元结曰：“舜登九峰，疑己而悲，从臣有作九悲之歌，因谓之九疑。”孟程曰：“冀朔极阳之地，湘南极阴之地，阳极生阴，阴极生阳。九疑为极阴生阳之所，九极义也，非数也。”此则异说，非所究也。
舜峰一曰三峰石，又曰三分石。徐宏祖云：“俗称舜公石。神境记谓山表复有一峰，望之似人形，映出云端，如积玉高出诸山。顶有飞泉如带。《水经注》谓仰山极高，直上可百余里，故老相传未有登其峰者也。”地当滥泥坳，王闓连游从至此曰：“此蓝山宁远界也宜名蓝宁坳”。三峰并峙，自远望之，如玉筍高插，自非秋齐素朝，不见峰末。
旧志云，其上有仙桃石、棋子石、马蹄石、香炉石，又谓其间有冢，以铜为碑，字不可识，疑为舜冢。吴绳祖《九疑山志》去九疑深处有北灌山，女冠罗郁炼丹于此。又云有牙梳岭，山势高峻参天。又云山谷中有大泽、龙王祠，崖涧清泠香，蘭纷势极阴阴，虽盛暑必得裘而后可入。又云舜峰对望，为嶂山，上有放牛庵，近庵三石，牛角足毕具。常有云气来往其间。谷幽严阭，人迹罕交。近有游是山者，遍寻不可得，有无莫能指实矣。上多石耳，服之无疾，每当春澍丛生，斗壁徭民攀跻绝顶，縆索系腰，悬空采取，观者股慄，为之汗出。有草焉，其状如须，其名曰龙须草。织以为席，曰龙须席。
山无树栽，沙石犖确，窥之眩目。临之悸魄。三峰并有清泉，奋涌垂崖倾注，晴霁望之，若悬幅练，激石阴壁，惊浪雷奔，直中一派，是为潇水之源，俗称父江者也。潇湘并称，自昔己然。山经丽注，咸载其名。然郭璞莫说所在，郦尉义训别属，虽有其文，不以名水。柳宗元称谪居潇水上，祝穆谓潇水出九疑山，潇水之号，至兹始著。而道县、永明亦有潇水，道县之水出其县北潇山，永明之水出都庞岭，天步峰，虽蒙潇名，不为世重。丽注训潇为清，或以二水澄清，借美其称，遂相混耳。
按水经注云，营水出营阳泠道县南山（戴震云按，南下近刻衍流字）西流，经九疑山下。旧志谓营水即潇水，宏祖云，石分三岐为三，东北合北与西诸水，出大洋（按大阳）为潇水源，直东者，自高梁原三分石水，初不注两粤也。夫岿水沲水，考溯其源，尚多异词。而潇水则无可疑者矣。
联系客服
