九疑山在县南六十里。盘基五岭,云蟠四界,蜿蟺扶舆,旁魄郁积,方二千里。山川之气,有结有融。结者艮止,融者坎行。山入县境,冈峦岩岫。攒聚罗列,九峰特起。峻极于天,竞秀争高。含氛卷雾,余势平衍。莫与之京山,虽辽阔却以此为宗。自《山海经》《史记》《汉书》皆以为舜葬之所。百家传记,并无异词。秦皇汉武,望祀于此,征诸载籍,考之史事,亦无惑矣。郭璞曰:“其山九溪,皆相似。”罗含曰:“九山相似,行者疑惑。”郦道元曰:“罗岩九举,各导一溪,岫壑负阻,异岭同势,游者疑焉,故曰九疑山。”诸家释名,得其实矣。元结曰:“舜登九峰,疑己而悲,从臣有作九悲之歌,因谓之九疑。”孟程曰:“冀朔极阳之地,湘南极阴之地,阳极生阴,阴极生阳。九疑为极阴生阳之所,九极义也,非数也。”此则异说,非所究也。
舜峰一曰三峰石,又曰三分石。徐宏祖云:“俗称舜公石。神境记谓山表复有一峰,望之似人形,映出云端,如积玉高出诸山。顶有飞泉如带。《水经注》谓仰山极高,直上可百余里,故老相传未有登其峰者也。”地当滥泥坳,王闓连游从至此曰:“此蓝山宁远界也宜名蓝宁坳”。三峰并峙,自远望之,如玉筍高插,自非秋齐素朝,不见峰末。
旧志云,其上有仙桃石、棋子石、马蹄石、香炉石,又谓其间有冢,以铜为碑,字不可识,疑为舜冢。吴绳祖《九疑山志》去九疑深处有北灌山,女冠罗郁炼丹于此。又云有牙梳岭,山势高峻参天。又云山谷中有大泽、龙王祠,崖涧清泠香,蘭纷势极阴阴,虽盛暑必得裘而后可入。又云舜峰对望,为嶂山,上有放牛庵,近庵三石,牛角足毕具。常有云气来往其间。谷幽严阭,人迹罕交。近有游是山者,遍寻不可得,有无莫能指实矣。上多石耳,服之无疾,每当春澍丛生,斗壁徭民攀跻绝顶,縆索系腰,悬空采取,观者股慄,为之汗出。有草焉,其状如须,其名曰龙须草。织以为席,曰龙须席。
山无树栽,沙石犖确,窥之眩目。临之悸魄。三峰并有清泉,奋涌垂崖倾注,晴霁望之,若悬幅练,激石阴壁,惊浪雷奔,直中一派,是为潇水之源,俗称父江者也。潇湘并称,自昔己然。山经丽注,咸载其名。然郭璞莫说所在,郦尉义训别属,虽有其文,不以名水。柳宗元称谪居潇水上,祝穆谓潇水出九疑山,潇水之号,至兹始著。而道县、永明亦有潇水,道县之水出其县北潇山,永明之水出都庞岭,天步峰,虽蒙潇名,不为世重。丽注训潇为清,或以二水澄清,借美其称,遂相混耳。
按水经注云,营水出营阳泠道县南山(戴震云按,南下近刻衍流字)西流,经九疑山下。旧志谓营水即潇水,宏祖云,石分三岐为三,东北合北与西诸水,出大洋(按大阳)为潇水源,直东者,自高梁原三分石水,初不注两粤也。夫岿水沲水,考溯其源,尚多异词。而潇水则无可疑者矣。
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