宁远北境有阳明山，再古称阳和山。谁也不会否定，阳明山能成永州第一名刹，七祖佛爷秀峰禅师功不可没。
▲ 阳明山万寿寺今貌
▲明清时期的阳明山万寿寺（图片来源于清光绪年间的《阳明山寺》，梅语有电子版，需要此志的网友，可以直接联系梅语本人，免费送！）
看到“万寿”二字，我们立马会想到“万寿无疆”、“万寿节”等词语。皇帝的诞辰日称为万寿节，取万寿无疆之义，是个全国性的节日。为皇帝祝寿，是古代宫廷中重要的礼仪活动。 难道这个万寿寺真的与皇帝有关吗？我们先来看阳明山万寿寺的来历。
▲秀峰禅师画像
阳明山万寿寺的开山鼻祖是秀峰禅师。秀峰禅师是明朝永州府宁远县南乡（明末析分为新田县）六都八甲东山岭人。父亲郑枋，母亲李金姑。生于明正德七年（1512）壬申十月初二亥时。长大成人之后，结婚前夕出家为僧。先在陶岭师姑殿（尼姑庵）居留十八天，并说这里不适合他修炼。不久就来到大观岭秀峰山（又称玉屏山。这里的“山”指寺庙，不是山峰、山脉的意思。实指“佛帝庵”，即白掌塔西250米处的金台山。）居留十八个月。但禅师仍感觉到这里不是他修道的理想场所，于是又来到阳和山汉皇殿、歇马庵一带。在这里他看到了宋代古碑，古碑上说这里是炼丹修身的好地方，大禹书写的禹王碑就藏在这里的山洞中（即阳明山禹王歧）。看到这些，秀峰禅师才觉得找到了他的理想场所，于是去谒拜阳和山的长老明性，决定正式出家当和尚。
▲禹王碑
嘉靖六年（1527），明性长老在阳和山（即汉皇殿，又称汉王祠，祀祭汉王的祠庙，又称白云庵）给他批缁剃渡，取名真聪，号秀峰。这一年，秀峰正好16岁。皈依佛门后的秀峰禅师，修持戒律，志行清苦。秀峰祥师虽皈依佛门，但行事殊异（怪里怪气）。他躲在岩洞中，每天吃一匹苦菜叶。后来他突然觉醒明白，就花费三年时间，勒石成像（汉皇像），并把它藏在岩洞中。当打猎人看到他的时候，岩洞中了无一物。猎人才向明性长老报告之后，强行把他邀回寺内。然而，秀峰禅师虽人在寺庙，心就向往曹溪六祖修炼之地，便去了曹溪修炼了三年。从曹溪回来后一心参禅。
▲这就是那块藏在山同中，秀峰禅师花费三年时间所雕刻的“汉皇石像碑”。
嘉靖二十九年（1550），39岁的秀峰禅师做出了僧界重要抉择：“留得色身登祖位”，想把自己的身躯成为金刚不坏之身。于是入关坐化，三年后开关，宛然如生。后南渭王崇尊其为七祖，赠额扁“临济正宗”，把庵名改为万寿寺，把阳和山改为阳明山，永供香火。
从上述《阳明山志》的记录来看，万寿寺是南渭王给取的，阳和山改阳明山也是渭南王做的。说明，改寺名为“万寿寺”是为了为大明王朝祈福，改山名也是为大明歌功颂德。
▲依“汉皇石像碑”拓片描绘而成
▲依“汉皇石像碑”拓片描绘填彩而成
然而，我们从《阳明山寺》中可以清晰的看见，秀峰禅师先是在大观岭大观堡主智眉禅师（即我们所称的“疑似”建文帝）修建的金台山（全称“紫金台”，祠祭帝王的场所，《清一统志》载:“禹南巡至衡山,筑紫金台望九嶷山而祭舜。” ）修行18个月，接着到汉皇殿为汉皇刻像，藏于山洞中。
为啥要藏起来啊？很明显，这在明朝是犯了天条的，所以要藏起来。为什么说，秀峰禅师所刻的就一定与大观岭智眉禅师有关呢？这可以从它勒刻的画像碑中得到确定，对联写道：“笑貌依然真面目，衣冠乃是古髡眉”，“髡[kūn]”指和尚、禅师，“眉”指埋在金台山附近白陵中的帝王僧智眉禅师。秀峰禅师在此居留18个月。
另一个原因，秀峰禅师是歇马庵看到了古碑，古碑中又有明朝公主易德仙姑，正好在这一时期，他就刻画了这么一个像。难道不是吗？
据此，梅语认为：万寿寺其实是为建文帝祈福的寺庙。南渭王只是在看到这个寺名后，为掩盖真相而将其含义改变成“为大明皇室祈福”罢了。你赞成梅语这一说法吗？
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