（一）明朝宁远乡里的分布状况
咱宁远是明政权核心地区之一，地方政权当然是采用了明代的里甲制，这是无可争议的。但咱宁远从明初开始，就有了一个“特别行政区”叫寄庄都。崇祯十二年（1639年）划归新田县。
翻开县志，我们便能清楚地查到，明初宁远有十二个乡和一个特别的里:"明初，立乡十二，分里六十，后并为四十四。”里的具体分布情况如下：
东乡（今鲤溪、五龙山一带）：领里二，即东一里，东二里。
西乡：（今柏家坪、清水桥等地） ：领里二，即西一里，西二里。
南乡（今新田县南部）：领里九，即 南一里至南九里。
北乡（今新田县北部）：领里四，即北一里至北四里。
中和乡（在县东）：领里三，后分为五。（不是指今天的中和镇） 大阳乡（县西南，今水市、大阳洞一带）：领里三，后分为七。
永乐乡（在县东）：领里三，后分为五。
太平乡（在县南）：领里四，后析为三。（非今太平镇，而是指九疑太平村附近一带）。
仙政乡（在县南，今湾井、下灌一带）：领里二。
广济乡（县东北）：领里二，后分为四。
仁泽乡（在县西）：领里三，后析为二。
丹桂乡（县西南）：领里二，后分为三。
在十二个乡外，宁远还有寄庄里（今新田骥村一带）及县末甲、东西屯、南锦屯四个不属任何乡里所辖的特别里屯。
在这里，我们有必要解释一下寄庄户的含义：在我国历史上,把去外府、州、县、乡或外里购买的土地,一称之为寄庄。拥有寄庄的人,则称之为寄庄户。对此,有的记载这样写道:"寄,寓也。得业之民,原非土著,以其寓居于田庄者而立户"。另外,又有记载说"寄庄户,则人非版籍,徒以田产置在各里而得名者也"。寄庄大约在唐代就出现了,后来,随城市工商业的发展,土地兼并的加剧和赋税徭役的不断增加,寄庄不是在日渐缩小,而是正好相反,也呈现出不断扩大的趋势。大约到明代中叶以后,寄庄已逐渐发展到"通天下皆有"的地步。寄庄户赋税很轻，不论土地多少，一律按八等户纳税。
（二）明朝里甲制简介
里甲制度是明朝的基层组织形式。也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。
明朝建立后，并未立即制定统一的基层组织框架，各地的乡里组织有的是从元朝延续下来的，也有的是重新组编或创立的。到洪武十四年(1381)，朝廷下令在全国范围内推行里甲制度，乡村社会原有的基层组织基本上都被整合到这个统一的制度框架中。里甲的编制方法，是每110户编为1里，由丁粮最多的10户担任里长，其余100户则称为甲首。各里中无力承担差役的鳏寡孤独人户，则带管于110户之外，称为畸零户。10名里长以10年为一个周期轮流应役，先后顺序根据丁粮多寡预先编排，每年由1名里长率领10名甲首应当差役，并负责"管摄一里之事"。
洪武二十四年(1391)第二次攒造黄册时，又规定组编里甲时应维护"都"这种原有的乡村区划的完整性。比如一都有600户，将550户编为5里，剩下的50户则分派于本都，附各里长名下带管当差，不许划拨别都人户补凑。对于年老、残疾、10岁以下的幼童、寡妇以及外郡寄庄人户，则仍编为畸零户。这样，110户之外的人户，便区分为须承担差役的"带管户"和不负担差役的"畸零户"两类，不过许多地方常常将两者混同为一体。里长之外，各里还设有里老人之职，负责教化、劝农以及对民间轻微案件的审理。
从这里我们不难看出：明朝的乡村管理，是有乡而无乡政府；有里有甲，也有里长、甲长，但里长和甲长都不是官，是轮流担任的。丁田最多的十户轮流任里长，其余10甲，则分别轮流做甲首。
宁远既然有个“特别行政区”寄庄都（里），而寄庄都（里）这个行政区的所有土地都属一个外地大地主所有，说明他根本不用轮流去担任里长，而是永义的里长，所以他的名声应该闻名乡里。那购买这个寄庄都的人是谁呢？
（三）柏晚成才是寄庄都的大财主
在宁远县大观堡里有一块明初的碑记《乐善堂章程》，小编发现后，将之移到宁远文庙内保存起来了。这个章程对这位大财主在宁远的购土地的使用状况作了详细记录，其中有一条：“立堂在堡，永垂不朽。粮载寄庄都六甲，梗名永善堂饷乐善堂银。”这一记录，充分反映了寄庄都的都长或里长就是大观堡堡主。
民国《宁远县志》对白掌塔墓主柏晚成即智眉禅师的记录为：“初，（柏晚成或智眉禅师）批缁慈觉寺，其母为募此山，创立道场……”即，此记录不仅记载了柏晚成或智眉禅师创立了大观堡，还买下了大观岭整座山。
《湖南省宁远县地名志》对柏晚成埋葬地内的村名“厂屋里”亦有记录：“厂屋里，驻地以前是外地大地主的庄屋得名。”这一记录，说明柏晚成即智眉禅师是外地来的大地主。
《湖南省宁远县志名志》对柏晚成地名的来历也有记录：““柏万城是元末祖宗姓名。”虽然这条记录与县志的”明末故臣“有矛盾，但从接管柏晚成田产的梅木塘李德胜的生活年代来看，柏晚成实为明初人。
在这篇文章中，寄庄都里长柏晚成的真实身份，还不是我们研究的核心目的，我们先把柏晚成在此购地置田产，他办慈善机构的事坐实后，再去研究他的身份，这才是正确的研究之路。
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