人身与万物的气化关系
人体气化受到体内外各种因素的影响和干扰，气化乃中医特有之概念，一般可视为人体内气，血，精，液等等之转化，循环机制的统称，其包含各种微循环，脏腑间循环，全身大循环，机体气化活动的动态平衡遭到破坏，则气化结构或程序被打乱或者衰失，即可导致疾病的发生甚至死亡。
人体靠气血运行而生存，人身气血非药物所化生，脏腑经脉亦是靠生理的自然功能而生生不息；人之气血亏损或因于邪气外感，七情内伤之类，不一而足。医者用药，仅是补偏救弊，扶正调元，调理生理自然功能，恢复气血之损，不可视补气血药物服后即可化气化血者，定然是借助人体生生不息之正气而发挥药动作用的。
药物，食物皆有甘、酸、辛、苦、咸五味，五味之于人体的各脏腑作用不同。五味调和则能滋养五脏之气，使身体安泰；五味太过或不及，则会引起相应脏气的偏盛偏衰，使脏腑功能失和，疾患从生矣。
中药治病的机理
中药治病是在气这一层次进行的，这就是中药的治病机理不能完全用西医的药理学理论解释的原因。西医药理学是从药物的分子结构来探讨药物的治病机理，而中医的药理学则是从更微观的气化的层面上研究中药的治病机理。
故中药之理，在于其四气五味，升降出入，温热寒凉之性作用于人体脏腑，行补促，宣开，温升，镇潜，降泄，敛散，泄利，化行种种之能，而疗人气血之偏颇矣。
以糖尿病为例
现试从气机角度解读消渴证，消渴者，今视同糖尿病，古之言上消，中消，下消者，上消多饮，中消多食，下消多溺是也。
窃以为，饮食不节、禀赋不足、情志内伤、劳欲过度等都是构成消渴证的致病因素。《难经》论三焦为“气之所始终也”，致病因素作用于机体，均可累及三焦气机；三焦受病，气机郁滞，气化受碍，无以通行诸气、鼓舞脏腑(以肺脾肾为中心)功能，导致气、津、精流变障碍，精微物质不归正化而成湿、痰、浊诸病理产物滞留于体内，形成了糖尿病前期的痰湿病理性体质。
病理产物具有双重特性，痰湿病理产物内滞，复致郁闭三焦，致三焦气化障碍加剧，郁久化热，耗伤阴津，津伤则口渴多饮，积热内蕴则消谷善饥，膀胱气化失司则多尿，最终演变成“阴虚燥热”之中医消渴病经典病机。
三焦燥热既久，耗气伤津、耗精伤血，渐致气阴两虚；气虚气不行血，燥热煎熬营血，则血行愈涩、脉络瘀阻；至此三焦痹阻、气化无权，气、津、 精、血诸精微物质流变障碍，终致糖尿病并发症（消渴变证）的发生。
由此可见，三焦气机“郁”“滞”气、津、精流变障碍，构成了糖尿病前期的痰湿病理体质；三焦气郁化热、耗伤阴津，形成了“燥热”“阴虚”的糖尿病基本病机；而三焦因“燥”致“虚”“瘀”， 使气、津、血流变异常，则是糖尿病慢性并发症形成的病理基础。
文/ 任道中
中医爱好者｜古道中医精研班学员
道中者，湘省建宁人氏，理工男，年四十许，前中医黑，因缘际会，得入中医之门，初甚困惑，然心性知觉一经打开，便觉中医广博无边，一发而不可收拾，勤思好问，由象问理，由理问道，身体力行，渐渐自娱自乐，乐在其中矣，身边人有小恙，往往随手应之，然眼界日广，疑惑不明之处亦日增，又得机缘，得窥胡师门径，乃知由医入道者，是生命之大学问，是身心之大开发，是人生之大修行，非大慈，大智，大勇者不能行，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，于是收摄身心，安神定志，不求速果，但求日进，如此可窥医道之门乎？......
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