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终南山游学记(下):道藏天地,炁隐终南

道情

胡逸玄

終南山上仙家過

嘉午台後紫霞間

落華浮世皆是夢

身若清时境中玄

云雾牵系道人印

日月无辉洞府天

谁在秦川八百里

体运自然聚池边

登山访道

 

终南山,历来是修真者的圣地,历史上出了多位神仙,如全真派的王重阳、太上老君老子、汉钟离、吕洞宾、刘海蟾、孙思邈;佛家的有鸠摩罗什、虚云禅师;隐者有张良、姜子牙等等。

现在据说整个终南山脉有数千人在隐修,佛家道家均有。隐修者当中有普通人也有在红尘中相当成就的人,或官场、或学问、或生意等等,但他们更追求心灵的解脱,隐居终南山,穿最朴素的衣裳,住各个山头的茅棚、山洞,耕读赏花、弹琴听松,与日月同欢,与林泉互应,各自逍遥自在。有时这些隐修者也会互访,不分佛道,除修行者外他们多不大愿意接触外人。

所以,终南山有一种神秘的隐士文化场。张剑锋受《空谷幽兰》影响到终南山寻访隐者,并把所见发表在“问道”杂志上,终南草堂就成了终南山隐修文化的代表。

狮子茅棚

这次游学师父安排了三处登山访道,其中有小华山之称 嘉午台、虚云和尚曾经隐修的狮子茅棚和终南草堂。对我来说都非常向往,但因为体能不济只选了终南草堂,另外的只能等下次机缘了。


终南草堂位于大峪西翠花,山谷比我们住的二道庵大,因为名气大了,修了一条石子路,虽然坑坑洼洼但越野车可以开到草堂。我们一行在师父带领下,步行登山,穿越山间绝径。

路上有几处佛家禅院,其中一家“维摩禅院”,一家在建中只看见大雄宝殿还没挂出禅院名牌。

终南草堂

好不容易来到终南草堂,刚好遇到草堂在大修,没有机会参访。只能把缘分种下,留待花开。下山的路上,在农家乐吃饭,看见了晒在院子里的五味子,有的已经很熟了,可以当水果吃,酸甜中有一丝涩涩的味道,似乎相应着这次访隐者不遇。

住山日子

立秋刚过,我们一行十多人跟随胡老师来到了二道庵的隐修斋居。从嘉午台顶峰奔流而下的天地气息充盈着整个溪谷,和其他溪谷相比二道庵有一种清清凉凉淡淡幽幽的气氛,林木特别茂盛,在蝉鸣中透着宁静。山上只有电信微弱信号,移动几乎没有信号,所以在山上的几天,我处于与世隔绝的状态,也因此安心的不问世事,过着慵懒的日子。   


山上素食,每天两餐。理都师兄从河北带来了面条面粉和配料,上山前明清师姐和其他师兄采购了足够的食材,请山民背上山。理都师兄亲自主厨,明清师姐助理,每天变着花样给我们十几口人做好吃的,让我觉得素食胜似山珍海味。

上山第二天,因师门传授祝由针法,其他非门内师兄由妙明带队登嘉午台。

上午我们在学习的时候,理都师兄和小凡居然就垒了一个炉灶,还竖起一根烟囱,有模有样的,准备用来蒸大锅馒头。小凡从阁楼找出了积满灰尘的大蒸笼,我自告奋勇的洗刷干净,借着打下手的机会向理都师兄学习和面发面擀面,做馒头扭花卷,一心师姐的两个留英大学生充当司火神童,两大笼馒头新鲜出炉热气蒸腾香气诱人。刚好登山的人回来,吃着香喷喷的馒头,那一种幸福无法言说。   

第三天,全体人员登山参访虚云曾禅修的狮子茅棚,听说从山脚开始要四到五个小时才能登顶,而且听师父说接下来一天继续参访终南草堂,担心体能不继,我只能在家呆着,把有限的精力留给终南草堂。师父和太朴师兄因下午要下山给道长治病也没去,还有理都师兄和明清师姐可以做大厨不能登山,原本热闹的草堂突然安静下来。

为了慰劳登山的人,理都师兄继续大展厨艺,带领我们做白菜素饺。原本我以为很容易的事,其实包素饺是工程最大的,白菜要精工刀法切得非常精细,切六颗大白菜我和明清师姐轮流上阵才能达到要求。用盐将白菜脱水再洗干净,用布袋控干备用。没有擀面和包饺子的案板,理都师兄急中生智,找了一块木板据成两段,加上切菜的案板居然摆成了有模有样的饺子作坊。

擀面和包饺子更是一门技术活,对我这个南方人来说,以为饺子能合起来就行了,但离理都师兄的要求差太远了。理都师兄包的饺子,皮薄馅多边儿不打皱,吃起来不会有面疙瘩。而且理都擀面包饺子,如行云留水,动作优美质量高。我和明清、太朴三个人打下手都赶不上他一个人又擀面又包饺子。连明清平时自认为比较讲究的人,也自叹不如。最后,有幸再跟理都学习了煮饺子,那也是有讲究的。

再忍不住要提一下,理都做的茶叶蛋,非常入味,是我吃过的最好的茶叶蛋。在厨房打下手的过程中,了解到理都师兄,平时上午在诊所出诊,下午到道观中义诊,每天如此。

节假日和道观活动日包括过年,师兄则带上夫人到观中给道长们做饭包饺子,有时做一两百人的饭,而且是几个道观的饭都是他给做,多年来假日和春节都在道观忙活中度过。

我问他,你这么忙活追求的是什么?师兄说,什么也不追求,只管做就好了,就像太阳一样,日出日落普照万物,何尝追求万物的回报。在山上的日子,跟师兄学习了各种厨艺,更学习了修行的道理。   

第四天,连续两天登山,师兄师姐们终于也累倒了,申请延后一天参访终南草堂。这一天,师父开讲中国文化,在新搭的茶台,核桃树下,师父从认识论思想观由小见大由大见小,分析大家的问题和治病案例。为增加感性体悟,带领大家做游戏:辨水。在笑声中在好奇中,寓教于乐。时不时有成熟的核桃掉落,我们开玩笑说如果被核桃砸中即悟道。

  第五天参访终南草堂,因为草堂大修不能入内,下山尚早。厨房食材需要补给,自告奋勇下山背食材,终于有机会跟随师父去看望道长,有幸到汤峪一游,见识了师父的气针、易针以及道长的仙风道骨,了却这几天的遗憾。

大厨理都师兄后来电话告知食材尚有足够,不需添置,意味着不用背东西上山了,幸福来得太突然,福生无量天尊。回到山上时天已经黑了,远远看见理都师兄、妙明师兄、郭大侠、小凡站在灯下迎接,一瞬间感动莫名。

第六天休整准备下山。


茶聊花絮:每天清晨,早起的师兄师姐们各自找地方练功。我悄悄来到山门的平台练功做起蹲,享受一个人的清静。晒着刚升起的太阳,呼吸着溪谷的清气,百鸟鸣唱蝉声悠扬,我就是山中的一颗树木一个小虫,好像千百年来就在这里。

至一师兄从只会喊:水开了!到主动灌开水并在茶聊结束后主动收拾茶室,开启了挑战舒适区的模式。山居的日子,是自助形式,近二十口人,自然有诸多杂务,众师兄师姐们默默做事,洗刷清洁、烧水煮茶、焚烧垃圾,在平常中行不言之教。

大家闲着的时候,有的下棋,有的围着师父茶聊,有的在一边发呆。师父是没有清闲的时候,总是身边围着一圈人,不是在茶台就是在书房,经常一聊就到夜里一两点。一天茶聊时,师父讲了内丹外丹的分别,大约是内丹以体内一窍为丹田,外丹则以整个身体为玄关一窍;有人触机提起起名字的意义,师父对天地乾坤颠倒颠的应用让我大开眼界。

师父对手纹以及五型人格的分析,帮在座的人看了人格类型和看手纹。当看到洋姐姐的手纹时,触到了洋姐姐的心结,这个洋姐姐因为一些问题需要依赖心理医师十年了,但外表却表现的很阳光,因被触到伤心处,夜里难过的哭了。下山前一天,师父给她做了心灵引导,分两步进行,因为涉及隐私上午的治疗我没能参加,据说效果很好;

晚上收功治疗时,经洋姐姐同意,我们四人有幸参加,见识了师父在心灵引导中的出入自如,圆机活法。从根本上改变对方的认识观,让问题不再是问题。正如佛经说:心无挂碍,则无有恐惧,远离颠倒梦想。人生不过一场游戏而已。

住山的日子,总是太短。 

清虚

   道藏天地,

   炁隐终南。

   清风明月洗凡尘,

   虚云飘渺紫霞间。

               --丁酉.清虚

外丹

   秦川八百毓终南,

   春秋汉唐似流水。

   身为炉鼎烹日月,

   嘉午清风作柴房。

               --丁酉.清虚

                 2017.8.21于南宁

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