说起著名的历史文人有太多太多,他们都创作了太多流传至今的作品让我们叹为观止!而今天呢,就要为大家介绍的是为大家都非常熟悉 的名人,他所写的作品让我们记忆犹新,他所传递的理念,让我们想更多的去了解他。今天,我们就一起来看一下老子,看看她所传递给我们的经典,我们一起来聊聊他的这十句话,看看他所传递给我们的是怎样的真理,让我们一起进入老子的知识海洋,去感受属于他的文化底蕴,去探索他的文学世界。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
注释:水善于滋润万物而不和万物相争,停留在大家所厌恶的地方,所以最接近于'道。”
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
注释:天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
注释:没有比不知足更大的祸害了,没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人,永远会自得其乐。
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
注释:不妄为,则任何事情都可以有所作为。治理国家的人,要经常以不扰民为治国之本,以无事而取天下才是最高的道德。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
注释:大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华.所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。
人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父
注释:我从不强迫我门人,学生应该怎么学怎么问?当有所请凝之时,别人教我的,我也将这样教你。望子成龙,望女成凤,不是老师所强调的,人天教父同等。
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。
注释:把这个道理付诸于自身,德性就是真实纯正的;把这个道理付诸于自家,德性就会是丰盈有余的;把这个道理付诸于自乡,德性就会受到尊崇;把这个道理付诸于自邦,德性就会丰盛硕大;把这个道理付诸于天下,德性就会无限普及。如果只为自己想,那就是不利的。要为国家,为别人而想.。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
注释:所以有道的人把自己放在后面,反而能赢得爱戴;把自己置于度外,反而能保全生命。
三十辐共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
注释: 车轮上的三十辐条汇集到一个毂中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉合陶土做成器具,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁中空的地方,才有房屋的作用。所以有给人便利,无发挥了它的作用。
至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.
注释:这世间,一切原本都是空虚而宁静的,万物也因而能够在其中生长。因此要追寻万物的本质,必须恢复其最原始的虚静状态。万物的生长虽蓬勃而复杂,其实生命都是由无到有,由有再到无,最后总会回复到根源。根源都是最虚静的,虚静是生命的本质,这种生命的本质也是自然的常道。
看完了老子的这十句话,是不是又增长了自己对于老子文学的见识呢?看完之后,有何感受呢?一起来讨论一下吧。
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