四大书院制度对现代教育的启示

 

中国古代书院是一个集人才培养、学术创新、文化传播等功能于一体的文化组织 , 是以私人办学为主 , 教学活动和学术研究相结合的教育机构 , 是中国封建社会后期文化、教育、学术的中心。它的历史不仅是一部简单的制度史 , 更是一部以书院为平台而演绎的文化史、社会史。中国古代书院在培养人才、发展学术、传承文化、开启民智过程中体现出独特的精神品格和文化意蕴 , 形成了以教育教学与学术科研结合, 人格教育与知识教育并重 , 倡导师生互动、兼容并蓄、百家争鸣 , 培养独立精神 , 崇尚自主精神, 躬行践履精神为主要内容的教育理念。。回顾中国书院的教育理念发展历史 , 对于当前的教育具有重要的启示意义。

书院既是教育教学的机构 , 又是学术机构 , 承担着教学与学术研究的双重职责 , 历史上有名的书院都是当时的教育活动中心和著名学者进行学术活动的中心。著名书院既是人才培养和教学的基地 ,又往往是某一学派研究和传播学术思想的基地。书院采取师生互动辩论的教学模式 , 提倡师生间质疑问难 , 平等讨论 , 取长补短 , 充分调动学生学习的主观能动性 , 鼓励学生积极思考、主动学习。古代教育的发展。在这一教学模式中, 教师的主要任务不仅仅在于传授知识 , 更在于培养学生的学习兴趣 , 启发学生思考 , 提高学生的思维能力 , 培养独立精神 , 使其“识精而思锐 , 不惑于常解” , 并且能够根据学生的个性和特长 , 因材施教。在围绕学术著作和学术观点而展开的教学中 , 教师是指引者 , 他们注重学习方法的指导 , 倡导学生的自学和个人钻研 , 重视培养学生的自学能力 , 发展学生的学习兴趣。提纲挈领地讲述, 给学生留有充足思考和探讨的空间。书院教育对象“有教无类”, 学习多采用自学、问难、辩论、个人钻研相结合的方法 , 既提高学生的学习积极性 , 又启发学生的思维 , 提高他们的能力 , 实现了学术训练与心智训练的结合 , 形成了融洽和谐的师生关系。

书院属于中国古代教育的一种形式 , 在为学的同时 , 注重道德修养 , 尊德行而道问学 , 将知识授、学术研究与品性修养、人格完善有机地结合起来。白鹿洞书院学规中就有“言忠信 , 行笃敬 , 惩忿窒欲, 迁善改过”以及“己所不欲 , 勿施于人 ,行有不得 , 反求诸己”等道德修养的基本信条。 极为注重对学生的人格教育 ,                                                                   

书院的讲会制度鼓励不同学派共同讲学、平等论学 , 倡导百家争鸣 , 以探究一个学派精义之处或辨析不同学派主张之异同。讲会以学问为重 , 推崇辩论争鸣、取长补短的学风。书院的讲会制度一直延续到清代 , 其间东林书院、紫阳书院的讲会为最盛 , 已形成了一套完整的制度和严密的组织。书院依靠讲会扩大了教学范围 , 丰富了教学内容 , 活跃了学术空气 , 提高了书院的教学水平 , 形成了百家争鸣、兼容并蓄的理念。学派自由争辩 , 百家争鸣 , 兼容并蓄 , 不仅扩大了学派的影响 , 传播了学术思想 , 而且推进了不同学派之间的学术交流 , 促进了学术的繁荣。书院广泛吸收了官学与私学的经验, 实行开放教学 ,硕学鸿儒在不同书院巡回讲学、书院生徒不远千里慕名师求教问学成为普遍现象。书院的教学内容一般取决于其学术流派及山长、洞长、讲教师之所长 , 课程简约、灵活、宽泛 , 注重自学与独立钻研 , 采用论辩式方法启发生徒。特别是在学风方面常有创新 , 形成了“开放性”办学的鲜明特点。

古代书院时代无疑已经过去了 , 但总结过去为今所用的文化设想应当是可能的。   研究中国古代的优秀的书院精神和特有的教育理念 , 有助于我们今日重新审视、梳理、明晰、匡正大学精神 , 使之承前启后 , 顺应潮流 , 与时俱进。                            《中国教育史》课程活动二            0909：陶花