“季老任老，今晨辞世。”在第一时间发自北京的8字短信，犹如一声 炸雷，让人实在无法相信，无法接受。季、任二位先生住进医院的消息，倒是早就听说了的。但总以为是 “小毛小病”，吃吃药，打打针，过些天就好了，不会影响老人家重回案头， 著书立说。做梦也想不到，二位大师会相约离去。
“人有良知璞玉，笔下道德文章。”季羡林，九十八年前出生于山东省 临清县；任继愈，九十三年前出生于山东省平原县。他们都是学贯中西、 享誉中外的当代中国学术泰斗。对于大师之学、大师之德，我等当然颂扬 都找不对词儿，但二老对于滕州人民的深情厚爱，对于墨子、鲁班研究的 关心和支持，却是令人无法释怀的。
20世纪90年代初期，社会上还不怎么拿历史名人当回事的时候，任老 就亲临滕州，帮助墨学的研究开发，具体参与国际墨学研讨会的组织召开。 就连笔者那自己都还不满意的剧本《墨子救宋》，也要去亲自审阅，还一再 鼓励说，“你是历史上为墨子、鲁班塑造艺术形象的第一人”。他的鼓励， 从此使笔者与班墨文化结下了不解之缘。
1999年，任老为滕州题写了“鲁班故里”四个大字；2006年，任老再 次重申，“班墨不分，其故里都在滕州市”，“滕州一地有墨子、鲁班两位伟 人，足以为地方文化添光彩”；2008年，当任老听说滕州人民要为鲁班建一纪念场所时，又欣然题写了“鲁班纪念馆”的馆名。
2009年春，任老住进了医院。当滕州市委、市政府特派墨子研究中心 的任守景同志专程去看望他时，老人家正半躺在病床上，一手打着点滴， 一手翻阅着《鲁班的传说》。及至守景同志起身告辞，他还不忘叮嘱，“回 去告诉作者，书中第94页‘毛驴拉碾’的画面画反了，再版时要改过来。” 任守景同志回家的第二天，老人家又打来电话，说，“还得告诉作者，‘止 楚攻宋’那部分，处理要突出，笔墨要加强。”一位时近百岁、躺在病床上 的老人，对一本民间传说，竟如此不厌其烦地反复叮嘱。直至弥留之际， 一本《鲁班的传说》依然放在床头。每每念及于此，真是让人感动不已。
术业有专攻。这些年来，季老虽然没有像任老那样，对滕州的班墨研 究具体关心到一次活动，一个画面，可也时刻倾听着滕州人民继承、弘扬 优秀传统文化，保护、 “非物质文化遗产”的每一条信息。
就在2009年第二届中国（滕州）国际墨子文化节开幕前夕，季老对滕 州人民把墨子的“兼爱非攻”、鲁班的“原生创新”，概括为“兼爱包容、 诚实守信、开放创新、敢为人先”的新时期滕州精神，大加赞扬。在视力 极为不好的情况下，欣然提笔书赠了“墨子鲁班，善国双圣”八个大字。 在学术研究领域，起到了一锤定音的作用，给班墨故里人指出了永师圣哲 的修心之路。季老当时一边题字，一边说，科学文化的宣传也要通俗化， 接着哼唱起了儿时学唱的民间小调《小放牛》，“……赵州桥来鲁班爷修， 柴王推车乳了一道沟……”唱完，自己呵呵地笑了起来。
季老学识渊博，人品卓越，真情、真诚，一辈子求个“真”字。他对 “和谐”的解释是，“和”是人人都有饭吃，“谐”是人人都有发言权。他 贫贱不移、坚持良知，即使在人人自危的“文革”中，也不为保全自己， 昧着良心去批判自己的老师；他宠辱不惊、平易近人，坚辞“大师”“国 宝”“泰斗”的桂冠，说这些使自己“浑身起鸡皮疙瘩”；他一件深蓝色的 中山装，穿了一二十年，以致使到北大报到的新生，拿他当校工，喊“老 师傅，你来给看着行李”。真是大师中的平民，平民中的大师。
任老一辈子在学海中遨游，为教育尽心尽力。对年轻人，他不遗余力 地奖掖提携。无论多忙，他总是热情地接待；又非常严肃，坚持原则。学生请他看论文，他不过夜，写批注，改标点；别人请他为书作序，他总要把书拿来先看一遍，能写才写。
2006年，任老九十大寿时，滕州日报社的同志代表全市人民去向他祝 寿，并汇报“学习鲁班，自主创新”征文活动的开展情况。整整55分钟， 老人家端坐在椅子上，双手置膝，双脚合拢，腰板挺得笔直，认真倾听， 充分显本出心静如水、虚怀若谷的大家气度。
任老走了，季老也走了，任、季二老结伴走了……
“善国双圣”是班墨故里的精神之源；“中华二贤”是班墨传人的大德 恩师。
龙泉塔下草木倶恸，荆河两岸风雨同悲。
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