帝 dì
帝，甲骨文
，中间的
表示一堆干柴。中间有一条绳索
把干柴捆绑住。上面的一横
，表示上天。这是一个仪式，烧柴祭天，称作燔柴，柴祭。古人认为烧柴产生的烟飘到天上，因此天上的神仙可以接受供奉。
金文
，字的上部分多了一笔，变成了
，这是“上”字。
小篆继承了金文，写作
和
。
隶书
。
《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴。”
邢昺 疏：“祭天之礼，积柴以实牲体、玉帛而燔之，使烟气之臭上达於天，因名祭天曰燔柴也。”
因此，“帝”本义是，在天上接受柴祭的天神，是最高等级的神仙，即“天帝”。
《尚书·洪范》：“帝乃震怒,不畀洪范九畴。”
引申为级别低一点的，主宰其中一个地方的天神。
《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。”
古代部落酉长的权力是部落之中最大的，整个部落都由他来统治，因此比作天帝，称为“帝”。
《孟子·公孙丑上》：“（舜）自耕稼陶渔以至於帝,无非取於人者。”
引申为“国家的统治者”，即“皇帝”。
《史记·秦始皇本纪》：“秦故王国,始皇君天下,故称帝。”
引申为“当皇帝、称帝”。
《后汉书·伏湛传》：“陛下承大乱之极,受命而帝,兴明祖宗。”
引申为“作为下属，供奉某某为皇帝”。
帝秦（供奉秦国为皇帝）。
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