余 yú
余,甲骨文
,这是一间顶部
为锥形,下方以单柱支撑
的房舍。
金文
。
金文二
,下方左右两边增加了两点。
小篆
。
隶书
。
楷书
。
半坡居民半地穴式房屋
半地穴式房屋外貌
余,本义是一种房屋,后来假借为“第一人称”,即“我”。假借原因未明。
《诗‧邶风‧谷风》:“不念昔者,伊余来塈。”
“我”引申为“我归属的这一方”,即“我们”。
《左传‧闵公二年》:“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:'使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!’”
餘 yú
餘,“飠”旁,“余”声。
简帛文
。左方
“食”,表示“食物”,右方
“余”,表示读音。餘,表示“吃完剩下的食物”。
小篆
。
隶书
。
楷书一
。
楷书二
,即“馀”。
馀,表示“吃剩的食物”。
《诗‧秦风‧权舆》:“于我乎,夏屋渠渠。今也每食无馀。”
有“吃剩的食物”,即有“剩馀”,即“不是全部吃光、用尽”,引申为“还没到尽头”,即“未尽”。
前蜀李珣《临江仙》词:“芰荷经雨半凋疏,拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀。”
“还没到尽头”,引申为“没有尽头”,再引申为“数量很多,可以无穷无尽的使用”,即“充足、富裕”。
《荀子‧富国》:“为之锺鼓、管磬、琴瑟、竽笙,使足以辨吉凶,合欢定和而已,不求其馀。”
“吃剩的”,即“吃完之后多出来的”,“多出”,即“超过应有数量”,因此引申为“超过”。
宋陶穀《清异录‧无心炙》:“段成式驰猎饥甚,叩村家。主人老姥出彘臛,五味不具,成式食之有馀五鼎。”
“没有尽头”,引申为“时间长久、长远”。
《老子》:“脩之身,其德乃真;脩之家,其德乃馀;脩之乡,其德乃长。”
“吃剩的食物”,即“吃完饭后遗留下来的食物”,因此引申为“遗留、留下”。
宋王安石《诸葛武侯》诗:“竖子祖馀策,犹能走强梁。”
“遗留”的其中一个原因是“忘记拿走”,即“遗漏”。
《尚书‧费誓》:“汝则有无馀刑,非杀。”
孔颖达疏引王肃曰:“汝则有无馀刑,父、母、妻、子、同产皆坐之,无遗免之者。”
“食物”可以划分为“吃进肚子里的”与“吃剩的”。相对于“吃进肚子里面的”,那“吃剩的”就是“另外的一部分”,因此引申为“其他的”。
《资治通鉴‧晋惠帝永兴元年》:“自汉亡以来,我单于徒有虚号,无复尺土;自馀王侯,降同编户。”
“吃剩的食物”,是“最后留下来的”,因此引申为“最后、末尾”。
《尚书‧禹贡》:“导弱水,至于合黎,馀波入于流沙。”
“吃饭过后留下来的”引申为“某段时间的后面”,即“之后、以后”。
《左传‧僖公十五年》:“千乘三去,三去之馀,获其雄狐。”
“吃饭后剩余的”引申为“后面的”,再引申为“后世的子孙”,即“后裔”。
《左传‧昭公十二年》:“楚子谓成虎,若敖之馀也,遂杀之。”
杜预注:“成虎,令尹子玉之孙,与斗氏同出于若敖。”
王公贵族家中富裕,一般都会把“吃剩的食物”扔掉,因此引申为“遗弃、丢弃”。
《淮南子‧精神训》:“量腹而食,度形而衣,容身而游,适情而行,馀天下而不贪,委万物而不利。”
“吃剩的食物”引申为“吃剩的粮食”,古人把今年吃剩的粮食,储存起来,留到以后食用。因此引申为“积蓄”。
馀一馀三。(意思是:家有馀粮,国库充盈)
《礼记‧王制》:“以三十年之通,制国用。”
孔颖达疏:“每年之率,入物分为四分,一分拟为储积,三分而当年所用。二年又留一分,三年又留一分。是三年总得三分,为一年之蓄。三十年之率,当有十年之蓄。”
意思是:国家每年征收回来的钱财,平均分为四份,一份储存积蓄起来,三份在当年使用。每两年又储存一份,每三年又储存留一份。这三年总共合计三份,是足够使用一年的储备。三十年征收的钱财,应该有足够十年使用的储备。因此后世以“馀一馀三”表示家有余粮,国库充实。
“剩余的食物”引申为“整数后面剩余的零头、尾数”。
《孟子‧公孙丑下》:“由周而来,七百有馀岁矣。”
由于“馀”和“与”同音,因此“馀”有“与”字义,表示“和”。
马王堆汉墓帛书《战国纵横家书‧李园谓辛梧章》:“言之秦王,秦王令受之。馀楚为上交。”
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。