余 yú
余，甲骨文
，这是一间顶部
为锥形，下方以单柱支撑
的房舍。
金文
。
金文二
，下方左右两边增加了两点。
小篆
。
隶书
。
楷书
。
半坡居民半地穴式房屋
半地穴式房屋外貌
余，本义是一种房屋，后来假借为“第一人称”，即“我”。假借原因未明。
《诗‧邶风‧谷风》：“不念昔者，伊余来塈。”
“我”引申为“我归属的这一方”，即“我们”。
《左传‧闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：'使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！’”
餘 yú
餘，“飠”旁，“余”声。
简帛文
。左方
“食”，表示“食物”，右方
“余”，表示读音。餘，表示“吃完剩下的食物”。
小篆
。
隶书
。
楷书一
。
楷书二
，即“馀”。
馀，表示“吃剩的食物”。
《诗‧秦风‧权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。今也每食无馀。”
有“吃剩的食物”，即有“剩馀”，即“不是全部吃光、用尽”，引申为“还没到尽头”，即“未尽”。
前蜀李珣《临江仙》词：“芰荷经雨半凋疏，拂堤垂柳，蝉噪夕阳馀。”
“还没到尽头”，引申为“没有尽头”，再引申为“数量很多，可以无穷无尽的使用”，即“充足、富裕”。
《荀子‧富国》：“为之锺鼓、管磬、琴瑟、竽笙，使足以辨吉凶，合欢定和而已，不求其馀。”
“吃剩的”，即“吃完之后多出来的”，“多出”，即“超过应有数量”，因此引申为“超过”。
宋陶穀《清异录‧无心炙》：“段成式驰猎饥甚，叩村家。主人老姥出彘臛，五味不具，成式食之有馀五鼎。”
“没有尽头”，引申为“时间长久、长远”。
《老子》：“脩之身，其德乃真；脩之家，其德乃馀；脩之乡，其德乃长。”
“吃剩的食物”，即“吃完饭后遗留下来的食物”，因此引申为“遗留、留下”。
宋王安石《诸葛武侯》诗：“竖子祖馀策，犹能走强梁。”
“遗留”的其中一个原因是“忘记拿走”，即“遗漏”。
《尚书‧费誓》：“汝则有无馀刑，非杀。”
孔颖达疏引王肃曰：“汝则有无馀刑，父、母、妻、子、同产皆坐之，无遗免之者。”
“食物”可以划分为“吃进肚子里的”与“吃剩的”。相对于“吃进肚子里面的”，那“吃剩的”就是“另外的一部分”，因此引申为“其他的”。
《资治通鉴‧晋惠帝永兴元年》：“自汉亡以来，我单于徒有虚号，无复尺土；自馀王侯，降同编户。”
“吃剩的食物”，是“最后留下来的”，因此引申为“最后、末尾”。
《尚书‧禹贡》：“导弱水，至于合黎，馀波入于流沙。”
“吃饭过后留下来的”引申为“某段时间的后面”，即“之后、以后”。
《左传‧僖公十五年》：“千乘三去，三去之馀，获其雄狐。”
“吃饭后剩余的”引申为“后面的”，再引申为“后世的子孙”，即“后裔”。
《左传‧昭公十二年》：“楚子谓成虎，若敖之馀也，遂杀之。”
杜预注：“成虎，令尹子玉之孙，与斗氏同出于若敖。”
王公贵族家中富裕，一般都会把“吃剩的食物”扔掉，因此引申为“遗弃、丢弃”。
《淮南子‧精神训》：“量腹而食，度形而衣，容身而游，适情而行，馀天下而不贪，委万物而不利。”
“吃剩的食物”引申为“吃剩的粮食”，古人把今年吃剩的粮食，储存起来，留到以后食用。因此引申为“积蓄”。
馀一馀三。（意思是：家有馀粮，国库充盈）
《礼记‧王制》：“以三十年之通，制国用。”
孔颖达疏：“每年之率，入物分为四分，一分拟为储积，三分而当年所用。二年又留一分，三年又留一分。是三年总得三分，为一年之蓄。三十年之率，当有十年之蓄。”
意思是：国家每年征收回来的钱财，平均分为四份，一份储存积蓄起来，三份在当年使用。每两年又储存一份，每三年又储存留一份。这三年总共合计三份，是足够使用一年的储备。三十年征收的钱财，应该有足够十年使用的储备。因此后世以“馀一馀三”表示家有余粮，国库充实。
“剩余的食物”引申为“整数后面剩余的零头、尾数”。
《孟子‧公孙丑下》：“由周而来，七百有馀岁矣。”
由于“馀”和“与”同音，因此“馀”有“与”字义，表示“和”。
马王堆汉墓帛书《战国纵横家书‧李园谓辛梧章》：“言之秦王，秦王令受之。馀楚为上交。”
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