果 guǒ
果，金文
。下部分
是“木”，表示这是一棵树木。上部分
是果子，果子里面的
是“果核”。因此，果，表示树上的果实。
果树
简帛文
，树上表示果实的“四点”省略掉了。
小篆
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简牍文
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隶书
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楷书
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果，本义是树上的果实。
《易‧说卦》：“为果蓏。”
孔颖达疏：“木实为果，草实为蓏。”
引申为树木结出果实。
宋王安石《题徐熙花》诗：“锦囊深贮几春风，借问此木何时果。”
“树木发芽、生长、开花”，是“生出果实”的原因。“长出果实”是“结局”。因此引申为“事情的结局”。
南朝宋鲍照《代邽街行》：“人生随事变，迁化焉可祈；百年难必果，千虑易盈亏。”
“结局”引申为“某人勇敢作为，不论如何，都要让事情有一个结局”，即“果敢、决断”。
《论语‧子路》：“言必信，行必果。”
农民栽种果树，是为了要开花结果，获取果实。而果树符合预期，长满了果实，农民获得丰收。因此引申为“事情结局符合预期”，即“实现”。
晋陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。”
一般情况下，大部分树木上的水果都呈圆形或椭圆形，而且饱满、充实。因此引申为“充实、饱满”。
果腹（填满肚子）。
唐柳宗元《憎王孙文》：“充谦果腹兮，骄傲欢欣。”
经过果农细心培育，果树结出的果子都酸甜美味，因此引申为“美味”。
《国语‧郑语》：“声一无听，物一无文，味一无果。”
韦昭注：“五味合，然后可食。果，美也。”
“事情的结局”，即“事情最后出现的结果”，引申为“最后出现的的情况”，即副词“终于”。
《左传‧僖公二十八年》：“晋侯在外十九年矣，而果得晋国。”
果实，引申为“像果实一样真实存在”，即“当真、果真”。
《礼记‧中庸》：“果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
“果实”引申为表示假设，即“倘若、假使、如果”，引申原因未明。
《左传‧宣公十二年》：“有帅而不从，临孰甚焉？此之谓矣。果遇，必败。”
杨伯峻注：“若遇敌，必失败。”
“果”与“裹”同音（王力拟上古音
），因此“果”有“裹”字义，表示“包着、裹着”。
《灵枢经‧寿夭刚柔》：“皮与肉相果则寿，不相果则夭。”
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