果 guǒ
果,金文
。下部分
是“木”,表示这是一棵树木。上部分
是果子,果子里面的
是“果核”。因此,果,表示树上的果实。
果树
简帛文
,树上表示果实的“四点”省略掉了。
小篆
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简牍文
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隶书
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楷书
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果,本义是树上的果实。
《易‧说卦》:“为果蓏。”
孔颖达疏:“木实为果,草实为蓏。”
引申为树木结出果实。
宋王安石《题徐熙花》诗:“锦囊深贮几春风,借问此木何时果。”
“树木发芽、生长、开花”,是“生出果实”的原因。“长出果实”是“结局”。因此引申为“事情的结局”。
南朝宋鲍照《代邽街行》:“人生随事变,迁化焉可祈;百年难必果,千虑易盈亏。”
“结局”引申为“某人勇敢作为,不论如何,都要让事情有一个结局”,即“果敢、决断”。
《论语‧子路》:“言必信,行必果。”
农民栽种果树,是为了要开花结果,获取果实。而果树符合预期,长满了果实,农民获得丰收。因此引申为“事情结局符合预期”,即“实现”。
晋陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。”
一般情况下,大部分树木上的水果都呈圆形或椭圆形,而且饱满、充实。因此引申为“充实、饱满”。
果腹(填满肚子)。
唐柳宗元《憎王孙文》:“充谦果腹兮,骄傲欢欣。”
经过果农细心培育,果树结出的果子都酸甜美味,因此引申为“美味”。
《国语‧郑语》:“声一无听,物一无文,味一无果。”
韦昭注:“五味合,然后可食。果,美也。”
“事情的结局”,即“事情最后出现的结果”,引申为“最后出现的的情况”,即副词“终于”。
《左传‧僖公二十八年》:“晋侯在外十九年矣,而果得晋国。”
果实,引申为“像果实一样真实存在”,即“当真、果真”。
《礼记‧中庸》:“果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
“果实”引申为表示假设,即“倘若、假使、如果”,引申原因未明。
《左传‧宣公十二年》:“有帅而不从,临孰甚焉?此之谓矣。果遇,必败。”
杨伯峻注:“若遇敌,必失败。”
“果”与“裹”同音(王力拟上古音
),因此“果”有“裹”字义,表示“包着、裹着”。
《灵枢经‧寿夭刚柔》:“皮与肉相果则寿,不相果则夭。”
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