吊 diào
吊，甲骨文
。中间
是一个侧身朝右站立的“人”，缠绕在他身上的
是一条“绳子”。绳子的上端有一个
“箭头”，表示绳子朝上拉扯。吊，描绘了把人往上吊起来，即是吊死。
金文
。甲骨文和金文的朝向左右调转。
小篆
。“人”变成了
，“绳子”变成了
。
隶书一继承小篆，写作
。
隶书二
。“人”变成了
，“绳子”变成了
。注，这种字形楷书写作“弔”。
楷书继承楷书，写作
。
改写成
。
改写成
。即“吊”。
吊，本义是把人吊死。引申为祭奠死者，慰问遭遇丧事、不幸的人。
《仪礼‧士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外。”
引申为“祭奠的仪式”。
《花月痕》第五一回：“先一日就在轩轩草堂开了一天吊。”
“祭奠死者”，所以“内心悲痛”，因此引申为“悲痛、悲伤”
《诗‧桧风‧匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。”
毛传：“吊，伤也。”
把人吊死，即把绳子套住人的脖子，往上提拉。以此引申为“往上提”。“往上提”的其中一个目的是“把物品提取出来”，因此引申为“提取”。
《醒世恒言‧汪大尹火烧宝莲寺》：“汪大尹次日吊出众犯，审问狱中缘何藏得许多兵器。”
“吊”，王力上古拟音
。“钓”，王力拟上古音
。两音相近，因此“吊”有“钓”字义，表示“勾起、引逗”。
前蜀韦庄《黄藤山下闻猿》诗：“黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。”
“钓鱼”，即“用鱼竿、鱼丝，把水里面的鱼钓出来，悬挂在鱼竿上”，因此引申为“悬挂”。
清黄六鸿《福惠全书‧刑名‧监禁》：“将犯人足吊起，头向下卧。”
古时用绳子穿过铜钱中间的方孔，连成一串吊起来。因此成为钱币单位。最初一千文钱称作一吊钱。
明何良俊《四友斋丛说‧史八》：“是日十三位道长，每一个马上人要钱一吊。一吊者千钱也。”
“吊”，王力上古拟音
。“掉”，王力拟上古音
。两音相近，因此“吊”有“掉”字义，表示“掉落”。
元无名氏《冯玉兰》第四摺：“因向船头点闸水军，一时不小心，吊在江中了也。”
“吊”，王力上古拟音
。“调”王力拟上古音
。两音相近，因此“吊”有“调”字义，表示“调换”。
《金瓶梅词话》第三二回：“翻过来，吊过去，左右只是这两套。”
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