是三伏天，夏日悠悠，蝉声忽远忽近聒噪不休。闲时，读读袁中道的《游居柿录》以及高濂的《玉簪记》，也会一直翻阅那本爱不释手的《浮生六记》。忽地想起孟浩然写的那首题为《夏日辨玉法师茅斋》的消夏诗：“夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林新笋稚，藤架引梢长。燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。”
夏来，竹席睡起，人静日长，读一回陶渊明的逸趣小字，可以焚香，煮茗，清谈，论道，话禅，这是古人的清古乐趣。近些日子，并无别事，还是如往时那般，阅读，复习专业书，或出门与友人小坐，暂时脱离写稿，光阴清简得如一杯淡淡的水。
最近，常听古筝佛赞系列里的《深山禅林》、《禅院钟声》、《照人清凉》。这潺湲叮咚的琴音能让人忘却世俗纷扰，洗濯尘心。一曲琴音，抛却尘世。待我拂袖归去，用一翦素日光阴煮一壶清宁的茶，菩提树下参禅静坐，波澜不惊，看低眉处的风起云涌，沧海桑田。如此，恰应了“去留无意，望天空云卷云舒”的意蕴。
时常想拥有自己的书斋，置一张古琴，挂几幅画，养一些花花草草，焚香饮茗。也想去幽遐深窈的林中访寻山人，伴着廉纤细雨，踏着稀松泥土。还想在屋檐下等待着一位暌隔多年的旧友到来，然后一起把酒话桑麻。可檐花已开，故人却迟迟未归。也罢也罢。倒不如挹取清晓时分洁净的荷露用来煮茶，在大槐树下清吟诗歌，为年华写词，然后与烟火世俗，两两相忘。
但我要告诉你的是，这种与俗尘拉开距离的安宁并不是刻意的与世无争，即使是身处繁华喧嚣热闹之处，亦可让内心淡然平和。所以，我们除了休憩内心的同时，依然要朝九晚五，要为生活与最初的梦想而奋斗。但时刻不能忘却的是，心中的那一份淡泊与宁和。如是。在这个浮躁的时代，我们所亟需的也就是内心的清净。
这世上，最为难得的，是清趣，是雅致，是素心。想来，我不是幽人，也不是雅士，只是红尘里的凡夫俗子，偶尔也会浮躁，会随波逐流、人云亦云。但我一直追寻执着的，是一种对清古禅意生活的态度，一种自持清醒的憬悟，是要用清淡宁静的心与光阴说禅。纤尘不染的禅心就好比那澄净洁澈的苍穹，碧空如洗，娟然如拭。
我问你，到底还需要有多少缘分才能修得与故人的再次相遇。你答，用清淡春华酿云水禅心，取氤氲烟岚缀山林幽景。最喜简媜写的这句话：“独在异乡为异客，目遇间，已说尽半部人间。我不欲扰人，亦不欲人扰。相见欢，无声胜过千言万语。若萍水相逢中，急急忙忙道扰、问名姓，则落了俗套。此时此景，会在这儿独坐的，都是入世风尘里的出世客。掌柜的说，茶钱已经会过了。刚刚摇扇的那位爷，说是与您相熟的。”你不用说了，我已知晓。无外乎是人走茶凉。
晚风送凉，是这些小事用来消夏。晨起读书，午后打盹，暮看夕阳，焚香，饮茗，赏花，与三两友人手谈，乐趣清幽，日子可以过得模棱两可。什么世俗烦恼，鲜衣怒马，均可忘却得一塌糊涂。而那些庸人自扰，业已随风飘逝。
何不。暂时忘却烟火世俗，用一勺月华，温一壶酒。与友人花间趣谈，谈笑风生，赏一段琳琅风月，一起醉饮浮生清欢。
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