罕见书丹真迹，直睹古人墨法。

【书丹：泛指书写墓志铭。（有朱书和墨书）】

今天，我们所见到的古人书法，多为流传于世的碑刻拓本，这些碑刻立于地表，风吹日蚀、人工捶拓、历尽沧桑难保奇珍，加之历时久远，早期拓本已绝难见到，焉知庐山真面目？这，正是书法——中国这一传统文化的一大遗憾。

墓志就不同了，它可填补碑刻书法带给现代人的遗憾。墓志书法的成就绝不逊于碑刻，尤其是达官贵人的墓志，更是当时书法高手所为。因它久埋于地下，不受风化，无虞人捶，故多保存完好，字口清新，尤可见书之笔法风神。更值得一提的是：有其时书丹上石而未刻就者，不必透过刀锋看笔锋，可直睹古人的墨法。

楷书又称真书、正书，是所有书体中成型最晚的书体。它出现于汉末，成熟于魏晋，繁盛于隋唐。此体一出，中国书法诸体悉备矣。因此可以说楷书是一种极为规范的书体。故学习书法当首学正楷，然后诸体易通。 古人谓“楷法晋唐”，唐碑传于今者固然不少，可是六朝楷书实不多见，传于今天的《钟王楷书》，屡经翻刻，形神实难保全，而六朝碑刻又绝少见。故而数量庞大、精美纷呈的六朝墓志，自然成为学习和研究楷书者，取之不尽、用之不竭的重要源泉。

故宫博物院收藏的墓志不只宏富，尤具特色。不只有新、旧善拓，更有原石保存；不只风格多样、种类繁富，更多精品名品；不只有拓本，更有朱书、墨书之真迹。为将如此丰富精彩的艺术至宝奉献给社会，故宫博物院决定推出“故宫珍藏历代墓志”系列，并以精美的印制、典雅的风貌陆续面世。

粘贴几篇书丹真迹，先睹为快。

王闍桂墓表

此墓表为砖质，书于高昌延寿十三年（636年），高32.5CM，宽33CM。朱书，6行54字。1930年新疆吐鲁番雅尔湖出土。北京故宫博物馆藏。

任法悦墓表

此墓表为砖质，书于高昌延寿十一年（634年），高33CM，宽33.5CM。朱书，8行63字。1930年新疆吐鲁番雅尔湖出土。北京故宫博物馆藏。

张买得墓表

此墓表为砖质，书于高昌延昌十五年（575年），纵35.6、横36.3、厚4.3厘米。墨书，五行四十六字。北京故宫博物馆藏。

高昌砖分有界格与无界格两式。无界格时，楷书兼行，短长俯仰，左右参差，各随其体。本表和《麴弹那及夫人墓表》即如此。灵秀健拔，与《张猛龙碑》笔意同趣。

【释文】延昌十五年乙未岁七月癸丑朔九日辛酉，镇西府散望将，追赠功曹吏，旻天不吊，春秋五十有六，字买得，张氏之墓表。

田绍贤墓表

此墓表为砖质， 书于高昌建昌五年（559年）， 纵34.3、横34.3、厚3厘米。墨书，五行四十四字。北京故宫博物院藏。

北朝后期墓志书法峭厉，此表和《赵荣宗妻韩氏墓表》则已趋圆美。墓文与佛经的书写都应郑重、工整，然而佛经要求更加严谨、整饬，于是在特定的时期和地区内形成有特色的经生体，这又是二者的差异。

【释文】建昌五年已卯岁四月朔戊午廿九日丁亥，镇西府兵曹参军绍贤，但旻天不吊，春秋册有九，寝疾卒。田氏之墓表。

赵荣宗妻韩氏墓表

此墓表为砖质，书于高昌建昌元年（555年），纵35、横35、厚3.7厘米。墨书，六行四十五字。北京故宫博物院藏。

墓砖有刻字填朱和直接墨书或朱书两类，后一类往往先涂一层粉垩使砖面平滑易写，粉垩吸水性强，使提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。

【释文】建昌元年乙亥岁正月朔壬午十二日水巳，镇西府侍内干将赵荣宗夫人韩氏，春秋六十有七，寝疾卒。赵氏妻墓表。