“永字八法”开书道

永字八法

古人关于“永字八法”的阐述较多，以柳宗元所著《中国书学浅说》一书中解说较为明了。

柳宗元在书中对永字的八个笔势作了形象描述：点为侧（如鸟之翻然侧下）；横为勒（如勒马之用缰）；竖为弩（用力也）；钩为趯（跳貌，与跃同）；提为策（如策马之用鞭）；撇为掠（掠是拂掠之意）；短撇为啄（如鸟之啄物）；捺为磔（裂牺为磔，笔锋开张之意）。

其基本要求是：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。

后人将其概括为无往不复，无垂不缩，点笔隐锋，波必三折。这就是中国书法的“势”，隐含着中国美学和哲学的含蓄蕴藉思想。

众字之纲

“永”字，乃众字之纲。唐张怀瑾在《玉堂禁经》中说：“大凡笔法，点画八体，备于‘永’字”。清冯武《书法正传》中《书法三昧》云：“‘永’字者，众字之纲领也，识乎此，则千万字在矣。”

东晋大书法家王羲之用十几年的时间，专门写“永”字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有的字都能写好。

以后，王羲之的第七世孙智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。

然而，“永字八法”的群体传人在永川。一是身为永川人，书写“永”字的时间和几率自然要比别人多得多。二是如果永川人写不好“永”字，自然要遭笑话。正因为如此，永川成为了西南地区首个“中国书法之乡”，产生了陈子庄、游子明、余轶凡、王大中、傅晏风等较有影响的书法家和书法理论教育家。

永字天书

永川之所以姓“永”，还得从“永字天书”说起。

相传，混沌初开之时，盘古铺展大地为纸，汇碧三河为墨，挥舞如椽巨笔，在“永川城南”写下这千古绝唱——篆书“永”字。其布局之大气，行笔之流畅，气韵之生动，堪称“天书”也。

然而，正是这个“永”字，成就了一座水灵灵的城市——永川。据《永川县志》记载，唐大历十一年，逐水而居的人们来到这片被誉为“海棠香国”的佳地，置县兴业。因城南龙门堤处（今名三岔河），永川河与侯溪河（今东门河）、文曲河（今玉屏河）“三河汇碧”，形如篆书“永”字，这座城市便姓了“永”。

永者，水也。永川因“永”而生，又因“永”而兴。从“三河”到“三湖”，从“海棠香国”到“书法之乡”，因而，永川这座城市不仅有水色，而且有墨色。

白云赐诀

“永字八法”，相传为智永或王羲之或张旭所创。关于这个，在民间有很多传说。

相传，有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。这时，忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。”王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说：“你书法技艺会越来越高的。”说罢就消失在空中了。看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个“永”字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上了。

此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》，为世人传颂。而《兰亭集序》的第一字就是“永”字。

退笔成冢

在历代书法家中，独钟“永”字的不乏其人，更有甚者，将自己的僧名都加上了“永”字，这个人就是智永。

智永本姓王，名法极，陈、隋间会稽人，也是晋代书法大家王羲之的第七世孙。

他早年出家当和尚，后来云游到浙江省吴兴县善琏镇永欣寺，见寺名也带“永”字，便在寺里住下，结果一住就是30年。

在这里，智永深居简出，每天雄鸡报晓即起床，磨上一大盘墨，然后研习“永字八法”和临摹王羲之的字帖，从未间断。其练字时，写秃了的笔头都积了十大簏。后来，智永便在永欣寺窗前的空地挖了一个深坑，把所有破笔头都埋在土里，砌成坟冢，冢前立一石碑，上刻“退笔冢”三字，下有“僧智永立”几个小字，背后还有智永写的一篇墓志铭。这就是后人讲“退笔成冢”的典故。

经过长期坚持不懈的刻苦练习，智永的书法终于写得抵势飞扬，形成了自己的风格，成了我国著名的书法家。当时求他写字和题匾的人门庭若市，以致寺内的木门槛也被踏穿，不得不用铁皮把它裹起来。后来，这故事又变成另一个典故——铁门限。

颠张发书

“永字八法”，不仅是楷书的基本法则，对其它书体也有启迪作用，唐代草书大家张旭就是一个例子。

张旭出生在一个书法世家，其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。他为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”。

张旭是一位极有个性的草书大家，常喝得大醉后呼叫狂走，然后落笔成书，杜甫将他与李白、贺知章三人列入“饮中八仙”。有一次，张旭喝得酩酊大醉，突然书性大发，遂将宣纸铺于地上，来不及拿笔，他就以头发蘸墨书写，其状惊世骇俗，世人称之为“张颠”。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。

张旭以精能之至的笔法和豪放不羁的性情，开创了狂草书风的典范。其精到的笔法源于他早期创立的“永字八法”和继承了“二王”传统。因此，他的书法功力深厚，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来。

书法之乡

永川能成为中国书法之乡，绝非偶然。历来，永川人受“永”字的滋养，研书习法，蔚然成风。

民间：永川流传着“童子开笔”的风俗。每年农历二月初二“龙抬头节”这天，永川人往往会带上孩子上街“剃龙头”（理发），吃龙眼（元宵），之后让孩子开笔写字，练“永字八法”，取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后断文识字、笔走龙蛇……

学校：永川兴隆学校经常上演“千人书永”的文化大戏。该校一直坚持“笔墨纸砚、梦想童年”的办学理念，打造书法教育特色学校，全面提高学生整体素质。2011年7月15日，永川兴隆学校被中国书法家协会授予“兰亭小学”称号。

遗存：上世纪80年代，著名民间艺术家刘声道老先生，率弟子在石龙山开凿建造摩崖题刻。在延绵约1.1公里的石壁上，开凿题刻不同书体书法作品约300余幅，形成了魅力无穷的石龙山文化遗存。

永字品格

我国当代杰出的书法家、诗人沈伊默，从书写“永”字中悟出了做人的道理。他认为：第一，做人要像“永”字的“点”，昂首，充满自信和朝气；第二，做人要像“永”字的“竖”，挺胸，充满力量与美；第三，做人要像“永”字的“撇”，飘逸潇洒，看轻一切成绩和荣誉；第四，做人要像“永”字的“捺”，脚踏实地，做好每一天的功课。

古往今来，这座姓“永”的城市，养育了不少具备这样品格的人。

南宋帝师、经学家陈鹏飞，不怕得罪秦桧而被秦桧诬陷遭贬，偕妻隐居松溉，设馆教学，聊度残生；面对日军的灭绝人性，细菌学家陈文贵冒着生命危险，深入前线调查取证，成为揭露日军细菌战的第一人；高出于自己时代，具有绝代才华的卓越画家陈子庄，出身平民，生前生活十分困苦，家有病妻，以至衣食难继，但画艺飘逸潇洒，惊世骇俗，不同凡响……

这些都是“永”字品格的典范。