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初級課程 (1-5)
第01 课笔记:三种体的意义
 
很多人喜欢书法,学习书法,但是,不得概念,成功的比例不大,
这是什么原因?你看,通常是去买几本贴,买枝笔,回家就开始练起
来。但是这儿他少做了一件事情,就是先把书法的“法”搞清楚。你
想,你连书法的的“法”的法都不懂,你怎么可能成功呢?书法牵涉
到很多方方面面的知识,比如说你买一枝毛笔,什么毛笔是适合你需
要的呢?你买一本字帖,哪一本字帖是入门贴呢?这些问题不解决,
今后一起困扰着你,妨碍你的进步。所以,今天第一堂课,我先从最
基本的概念给大家讲。
 
什么是书法?以下我就初学者经常提的问题进行讲解,这些问题
呢,我用数字标明,然后,我解释的要点,就标明为1.1、1.2、1.3
等等。如果你对我解释还有不清楚的地方,可以在我黄简艺术工作室
的社交网站上提问。提问的时候,请你注明是哪一点有问题。好,那
我们现在就开始。
 
1.书法
 
书法分为篆书、隶书、草书、行书、真书,又有欧体、褚体、颜
体、柳体……初学者应该先学哪一种体好呢?
中国汉字的体很多,初学者往往觉得很困惑。这里重要的是把各
种体的意思搞清楚。
 
1.1 字体的分类
 
要了解汉字的这些体,可以把它做一个分类。我这里介绍一篇好
文章,作者是著名学者郭绍虞教授。文章的题目是《从书法中窥测字
体的演变》。发表于《学术月刊》1961 年9 月号。这篇文章把汉字各

种体分得很清楚。郭先生说:就汉字而论字体,有三种不同的含义:
一指文字的形体,二指书写的字体,三指书法家的字体。下面我详细
的解释一下儿这三种体的意思。
 
1.2 文字的形体:
 
第一种文字的形体,就是通常所称的字体。字体是文字学上的概
念,考察的标准是字形的结构特点。有相同特点的字就称为一种字体。
 
1.什么是字体。指文字的形体,它考察字形的结构特点。有相同
结构特点的字称为一种字体。如篆字,隶字,草字。
 
在中国汉字的演变史上,字体经历了古文字和今文字两个阶段。
秦以前用篆字,在文字学上篆字属于古文字,汉转用隶字,隶字称为
今文字。汉以后用正楷字一直到今天。(正楷字称为今隶,因为正楷
和隶字在结构上基本一致,所以那时唐朝正楷字也叫隶字)。篆字和
隶字属于官方正体字。与之对应的是手写体中有严密的系统,有结构
特点的就是草字,随手乱写不叫草字。
 

 
 
1.3 什么是书体
指文字书写中产生不同的体势,姿态。它考察的是书写特点。观
察不同的书体,主要就是点划形状不一样。

 

 
有文字就有书写。书写时间长了,因为用途不同,工具材料不同,
书写的人不同,就产生了不同的体势。一种字体可以演变出几种甚至
几十种书体。书体和普通的手写体不同,普通手写体没有规则,书体
是特意创作的。以小篆为例,史籍记录小篆就有十几种书体。一个小
篆的“君”字,字体相同,就可以写出好多种书体。常用的比如:粗
壮的就叫“玉箸篆”,线条细的,就叫“铁线篆”,下垂的笔画,好象
韭菜的叶子,就是“薤[xiè]叶篆”,它们书写的特点,各有不同。这
种情况在外国文字,比如英文里边,也是一样的,英文也可以写出各
种书体,在电脑中我们称为字型。观察这些不同的书体,主要就是点
画的形状不一样。那么书体有什么用呢?书体的丰富一可以美化字型,
二可以在不同的场合起着区分的作用。如:标题与正文的不同。
 
中国古代很早就懂得利用书体,据《说文解字·叙》记录,秦代
政府用了八种书体,一曰,大篆(用庄重的场合)。二曰,小篆(秦
代新创的官方文字)。三曰刻符(用于兵符,皇帝传达用兵命令)。四
曰虫书(用于写幡信,就是写在大旗上,由于旗面不平,线条曲曲弯
弯,所以叫虫书)五曰摹[mó]印(用于刻印章,秦代印章往往画出方
格。)六曰署书(标签)。七曰殳[shū]书(殳是八角兵器,写在兵器上
的书体,使用的姓名和装饰)。八曰隶书(秦代公文多,叫有罪服刑
的隶人帮助抄写,隶书秦代用于公文抄写,到了汉代称为了正式文字)
《说文解字叙·新莽六书》汉代也有六种书体。一曰古文,孔子
壁中书也。二曰奇字,古文而异者也。三曰篆书,小篆也。四曰左书,
秦隶书。五曰繆[miù]篆,摹印。六曰鸟虫书,所以书幡信也。汉代
除了这六种书体之外,还有两种重要的手写体草书,这是指有系统有
规则的草书用于快速书写,叫章草,草法很严整。写的人要受过训练
的。还有一种叫行书,用于签名和写信,古代签名又叫画押所以行书
最早称为行押书,写信也叫相闻书。真书又称章程书,用于公文,奏
章,抄经,因为它比隶书快捷,产生后很快的代替了隶书的正统地位。
 
1.4.书法家字体
 
书法家的字体不是考察字形结构,也不是书写的特点,是指书法
家的个人风格,书风。书法家的字体=书风。同一种字体或书体,可
以有各种各样的个人风格。如欧体就是欧阳询的风格,褚体就是褚遂
良的风格,颜体就是颜真卿的风格,等等。
 
一种字体可以写出很多书体,书体是字体的衍生,使字体形态多
样化,而一种书体由不同的人去写,又有不同的面貌,这就是风格。
书风是人性的表达,所谓“风格即人”,人人不同。
 
 
例如:行书是一种书体,王羲之写的《兰亭序》,称为天下第一
行书,后来的书法家都很喜欢写《兰亭序》,但写出来的风格跟原作
就很不相同。我这里以虞世南、褚遂良、赵孟頫[fǔ] 三个为例,可以
看到他们写的《兰亭序》是人各一面,相差很大。汉隶中的“君”字
在不同的碑帖中,也是风格个异,各不相同,这是因为作者的修改不
一致。
 
字体发展出很多书体,而每一种书体由不同的人去写,又衍生出
各种面貌,这就给书法创作提供了无限的可能。
 
在历史上有很多书法家的书体,我来举几个例子:
虞世南是智永的学生,王羲之系统的重要人物,唐代张怀瓘[guàn]
说:“虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。”照中国
传统的儒家观点,内含好过外露,他的代表作《孔子庙堂碑》,写得
非常安静。
 
颠草,又称狂草,唐代的张旭,行为和常人不同,有时表现的疯
疯癫癫,人称张癫。他的草书被称为“颠草”,又称为“狂草”。明代
宋仲温评价说:“奋思狂逸,更无凝滞”,狂草的风格就是“狂逸”。
颜体,颜体指唐朝大书法家颜真卿的书风,准确点说,是颜真卿
晚年的书风。颜真卿用篆书的笔法写真书,平画宽结,写出一种端庄
雄伟的风格,60 岁写《麻姑仙坛记》。柳公权,最大的特点是骨力坚
强,通常骨力多的,往往干瘦,而柳体却写得遒劲丰润,代表作《神
策军碑》。宋徽宗的瘦金体“横竖犹如画竹,撇捺好似兰叶”,风格华
丽富贵,代表作《秾[nóng]芳诗》。
 
本节要点:
汉字字体可以分为三类。文字的形体,书写的字体和书法家的字
汉字字体有哪几种?
主要的书体有哪几种?
 
要点解读:
就汉字而论字体有三种不同的含义,一字体,二书体,三书风。
汉字有篆隶楷行草5 种字体
主要书体有大篆,小篆,刻符,虫书,署书,殳书,摹印,隶书。
 
思考题:
1. 通常所见颜体,都是真书,颜真卿写得草书隶书或者篆书,
算不算颜体?
2.买字帖时,该不该买书风和自己性格相近的字帖呢?
雨儿答:
1. 我认为算,因为书法家字体是展现个人风格特点的,书法家
会有自己的思维模式和用笔,结字的习惯,无论他们写哪一种字体都
会体现出来个人的独有的风格。因此颜体不应单指颜真卿的真书。
2.哈。我是觉得应该的。如果买了要为下一步临帖做准备,一定
要买符合自己性格特点的和审美相近的字帖,书法艺术它的视觉美感
是的通过线条的形态和空间分割等等一些因素来传递的,人的不同性
格和审美取向会让你对各贴有不同的喜好程度。选择喜欢的钟爱的,
必然悦目悦心,心动,神动,才有手动的内在驱动力,那才会让自己
心之向往,爱不释手,学习可以快乐,前提是你真的喜爱它。




 1.1字體的分類
郭紹虞《從書法中竇測字體的演變》:
就漢字而論字體,有三種不同的含義:
一指文字的形體;
二指書定的字體;
三指書法家的的字體;

1.2文字的形體
文字的形體=字體
指字形的結構特點。


 
1.3書寫的字體
書寫的字體=書體
指書寫中產生的不同體式。
各種原因產生各種不同的書體。書體是特意創作的。
 

 
出現不同體書的作用:
一美化字形;
二它也在不同的場合起著區分的作用;
草書
漢興有草書。(漢草書又叫章草)
用于快速書寫。

行書
又稱行押書,用于簽名、寫信。

真書
又稱章程書。
用于公文、奏章、抄經等。(很快占有正統地位,沿用至今)

1.4書法家字體
書法家字體=書風
指書法家的個人風格。
如歐體、褚體、顏體等。
(一種字體可以寫出許多書體。書體是字體的衍生,使字體形態多樣化。
而一種書體由不同的人去書寫,又有不同的面貌,這就是風格。)
 
第02 课笔记:什么是书法
 
上节课讲了三种体,介绍了字体、主要书体和书法家之体的意
思,这些体今后课程中经常会提到,希望各位记得。比如说欧阳询的
“欧体”,你就应该知道“欧体”不是字体,也不是书体,是书法家
之体,它是表现欧阳询的个人风格。如果你能这样理解,那就非常好
了。但是,这三种体没有讲完,还要深入,因为这三种体跟书法有莫
大的关系。今天我就讲讲这个关系。讲完之后,你就知道什么是书法
了。
 
2、字体、主要书体和书法家之体
 
这三种体,跟书法有什么关系呢?前面讲过,字体发展出书体,
书体衍生出书家之体。现在要研究它们跟书法之间的关系,我们可以
从每种体的创作目的、创作手法和创作结果入手。
 
2.1 字体和书法的关系
 
创造文字的目的,是把人们的思想语言记录下来,正如孙过庭所
说:“书契之作,适以记言”。《说文解字·叙》这样说:“文字者,经
艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古”,指出创造文字,
就是为了沟通和保存。
 
字体的创作手法,以篆字的造字方法为最基本,通常说就是六书:
指事、象形、形声、会意、转注、假借。这六个方法,前面四个字是
造字,后面两个是用字。有了这六个方法,就造出了成千上万个汉字
字形。隶字的字形,是从篆字而来,用隶定或隶变的方法得到。在六
级课程“隶书”中会详细解释。草字的造字方法,在七级课程中介绍。
字体创作的结果,规定了每一个字的字形结构,以供书写。如:
“天”就是“一”字下面加一个“大”字。“地”字的结构,就是左
是“土”,右是“也”。字是有了,但写成的字,未必好看。这算书法
吗?当然不是,只是写字而已。从古到今,大多数人写字只是写一个
字形,达不到美观的标准。例如秦代诏版上的草篆,书写者只是写出
篆字的字形结构而已。汉代使用竹简木牍,这是写在木牍上的隶字,
是很草率的民间写字的遗迹。新疆出土的东晋李柏文书,可以看出来,
李柏只会写字,不懂书法。
 
简言之:书写是表达字义,所以最重要是字形结构对不对,至于
形体美不美,是另外一个问题。所以,书写某一个字体,并不是书法。
书写:结构对不对
书法:形体美不美
 
普通手写体没有法,只是写字。来学书法的人,个个都会写字,
那么,为什么会写字的人还要来学书法呢?原因很简单,因为他们都
知道,“会写字”和“会书法”是两件事。
 
2.2 书体和书法
 
书写的字体,就是书体,运用书体来书写,是不是书法呢?
书体创作的目的,有非常明显的实用性、功利性。比如:大篆、
小篆是统一文字;隶书、草书是提高抄写速度;虫书、刻符宣示身份、
取信;摹印制作印章;署书包装封检、题榜;殳书兵器刻名;行书,
签名画押、写信。
 
书体创作手法:加工字形点画。字体是创作字形,书体是加工字
形。造字是从无到有,加工是对既有的字形变动或美化。比如:隶书,
改小篆圆转笔画为平直。摹印,点画伸长缩短。虫书,点画屈曲蜿蜒。
殳书,起笔加上鸟头。行草,点画连写。到东汉未,因为汉灵帝的提
倡,这种加工、美化点画外形的方法,发展出很多书体。南齐萧子良
《古今篆隶文体》就记录了52 种。我这里举几种给大家看:云书,
点画模仿云的形状。龟书,就是用乌龟的形状,拼出文字的点画。仙
人书,用人体表示文字的变化。这种点画装饰的方法,并不是中国独
有,外国也有。这种作品,其实都是美术字。唐代大书法家孙过庭谈
过这个问题:“复有龙蛇云露之流,龟鹤花英之类,乍图真于率尔,
或写真于当年,巧涉丹青,功亏翰墨,异夫楷式,非所详焉。”跟书
法不是一回事儿,不承认这一些是书法。
 
书体创作的结果:是丰富了字体表现的形式。举一个国字为例:
它可以写出篆书、古隶、汉隶、行书、魏碑、真书、章草、今草、狂
草等等。
 
 
简言之:书体没有改变文字的基本结构,不影响字义,只是丰富
了字体的表现形式。书体初创,目的是“助人伦,为教化”,是实用
性、功利性的书写,属于工艺美术。后来书法淘汰了装饰性的美术字
(云书、龟书、仙人书等),只留下自然书写的书体。正如郭绍虞先
生说:“就书写的字体讲,一般又分为正草隶篆四体,或真行草隶篆
五体”。行书和真书相近,所以有时讲四体,有时讲五体。
 
2.3 书法家的字体和书法。
 
书法家的字体,这就不同了,它是指书法家的个人风格,是表现
作者自己个性的。当字形显示出个性的时候,字形就变成了一个“像”。
书法家创作目的:表达个性。清·刘熙载《艺概》说得很清楚:“圣
人作《易》,立象以尽意。意,先天,书之本也;象,后天,书之用
也。”书法它也是一个“像”,表达心中之“意”。意在笔先,意是根
本的,先于象;字像后于意,所以说是后天的,这就是书法这用。刘
熙载又说:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而
已。”书法这个像,就是一个人各方面的表达。所以我们古代有一句
话说:“字如其人”。什么样的人,写什么样的字。 
形、像:中文里经常讲到“形、像”。仔细研究一下,“形、像”
两个字,涵义其实是不同的。形指外表,如相貌;如果把一个人的内
涵,如气质、学识、涵养、性格,寄托于形,那就是一个像了。外形
重要还是内涵重要?我们不会说给一个人画形、塑形、雕形,我们只
说画像、塑像、雕像。因为像是反映人的内涵。明白了形像,用到写
字上来,这道理也一样。文字本来有一个字形,一个人的个性内涵寄
托于这个字形,这就是字像了。人的外形,有些好看,有些不好看,
但“像”是你自己的内涵。你的像好不好,取决于你自身的修养。
 
汉字的字形,表达的意思很多。我来整理一下儿:举“鱼”字为
例:首先,字形可以表示字的结构特点。从篆字可以很清楚地看到,
鱼本来是一个象形字。其次,看见字形,也知道了它的字音,读[yú]。
字形也表达了字义,鱼是一种水生动物。字码:计算机编码为9B5A。
当字形表达出书写者的个性,它就成为一个字像。正因为有字像,由
此而产生了书法艺术。这样一来,字像和字义就开始分离了。比如“丑”
字,字义是不好看,不美,但书法家写的“丑”字,可以很美。因为
它们表达的内容是不一样的。唐代张怀瓘guàn 说过一句著名的话:
“深识书者,惟观神采,不见字形”。个人的神采,使字形成为字像。
 
真正懂书法的人,只看字像,反而不留意字形是什么了。就纯粹的书
法而言,写什么文字内容都可以。因为它表达的不是字义,而是作者
个性。所以张怀瓘又说:“文则数言乃成其意,书则一字已见其心,
可谓得简易之道”。写文章至少要几个字才能表达出意思,书法只要
写一个字就够了,就看见作者的神采了,所以说是简易之道。传为唐

代张旭写的狂草《古诗四贴》,十个人有十个很喜欢这幅作品,但十
个人里有九个读不出写了什么。读不出,能不能欣赏呢?当然可以。
这个作者的个性癫狂,大家都可以感受到。我要补充一句,这里说得
是纯书法艺术,但书法也可以结合其他艺术。如书法写了一首诗,那
就是书法和文学相结合;抄写一篇佛经,那就是书法和佛学相结合;
正如电影那样,电影可以结合文学、音乐、舞蹈、美术等等,成为一
种综合艺术。书法也可以综合其他的艺术。上面张旭写的就是瘐信和
谢灵运的诗。所以欣赏书法,就是欣赏作者的神采,欣赏作者的人性
之美。人性千变万化,有些人个性有缺点,在书法中也会体现出来。
中国第一篇评论书法家个性的文章,南梁袁昂的《古今书评》中:“王
右军(王羲之)如谢家子弟,纵复不端正者,爽爽有一种风气。”王
羲之的书法,它所表达的个性,就是这一种“帅哥”形象。又说“王
子敬(王献之,王羲之的小儿子)书如河洛间少年,虽皆充悦,而举
体沓拖,殊不可耐。”这就是说,王献之的个性,是有缺点的。“羊欣
(王献之的外甥,书法专学王献之)书如大家婢为夫人,虽处其位,
而举止羞涩,终不似真。”羊欣,他就是没有自信,老是学人家的,
他自己的个性表达不好。这里给我们很重要的启示:欣赏书法,就是
看它反映的人性。
 
书法家的创作手法:主要是运用技法。孙过庭《书谱》说:一是
精于用笔:“翰不虚动,下必有由”。毛笔不能乱动,下笔一定要有理
由,会写的人,每一笔都到位;不会写的,毛笔就乱动。二是讲究笔
势。“数画并施,其形各异”。几个笔画在一起,形状都不相同,在书
法中称为笔势不同。这个今后要详细讲。三是创造字像。“达其情性,
形其哀乐”。一定要表达出作者的情性,喜怒哀乐。没有个性色彩,
这个字就是死字。

简言之:在书写中,字形表达字义。字义供阅读,文学作品就是
用字义表达的。在书法中,字形转化为字像。字像表达个人情性,以
供欣赏和品味。
 
2.4 什么是书法?
 
好,现在来想想这个重要问题:什么是书法?
第一个答案是“用毛笔写字就是书法”。现在有很多人这样想。
这当然是不对,一百多年前,全中国人写字都是用毛笔的,其中大多
数人只会写字,不会书法。拿铅笔写字,这是铅笔字,拿钢笔写字,
这是钢笔字,拿毛笔写字,就是毛笔字。写毛笔字未必就是书法。书
法并不是由工具所决定的。
 
第二种答案是“真草隶篆任选一种,写出来就是书法”。这个论
点等于说书法由书体所决定,显然也不是。秦朝人都写小篆,汉朝人
都写隶书,晋唐之后都写真书,难道都是书法?
 
第三种“通过书写,创造字像,以表达个性,这就是书法”。这
是比较好的答案。如王羲之《丧乱贴》,表达了王羲之悲痛的心情。
书法不是或者说不仅仅是写出漂亮的字,而更重要的是写出活的
字,把你自己的生命,寄托于字像。照相能照出一个人的外形,书法
能留下你的内心。
 
本节要点:
字体:规定了字形的结构。
书体:增强了字形的表现形式。
书法家之体:将字形变为个性字像。

要点解读:
 
字体是讲结构,解决对不对的问题;书体是讲使(或实)用,解
决表达的问题;书法是讲人性,解决美不美的问题。
欣赏书法,就是看它反映的人性,就是欣赏作者的神采,欣赏作
者的人性之美。
 
书法创作:主要是运用技法。一是精于用笔(后面讲到的“九
用”?);二是讲究笔势(???);三是创造字像。
 
思考题:
1、一首李白的诗,五个书法家用同样的书体去写,写出来算一
个作品,还是五个作品?
答:当然是五个作品。因为表达了五个鲜活的人性。
2、看毛泽东、蒋介石、周恩来这三个人的作品,试用一句话来
形容每人的个性。
不知道咋表达,说明俺不会欣赏书法。


 2.1字體與書法
創作文字為交流、記錄、保存。

字體創作手法:六書
一曰指事  二曰象形(造字)
三曰形聲  四曰會意(造字)
五曰專注  六日假借(用字)

字體創作結果:規定字形以供書寫。

結論:
書寫:結構對不對。
書法:形體美不美。
書寫不是書法。
(會寫字和會書法是兩回畫。)

2.2書體和書法
書體創作目的:實用性、功利性

書體創作手法:加工字形點畫
錄書:改小篆圓轉筆畫為平直。
摹印:點畫伸長縮短。
蟲書:點畫屈曲蜿蜒。
殳書:起筆加上鳥頭。
行草:點畫連寫。
 

書體創作的結果:豐富了表現形式
 

結論:書體沒有改變文字的基本結構,不影響字義,只是豐富了字體的
       表現形式。
       書體初創,目的是“助人倫、為教化”,是實用性、功利性的書
       寫,屬于工藝美術。

郭紹虞:就書寫的字體王府井 ,一般又分為正草錄篆四體,或真行草錄
         篆五體。
2.3書法家的字體和書法

書法家創作目的:表達個性

文字本來有一個字形,一个人的个性内涵寄托于这个字形,这就是字像。

人的外形有些好看,有些不好看。但“像”是你自己的內涵,你的“像”
好不好,取決你內在的修養。

字義:可以不好看,不美;字像:可以是美。(義與像分開)

書法家創作手法:運用技法
孫過庭《書譜》說:
精於用筆:翰不虛動,下必有由。
講究筆勢:數畫并施,其形各異。
(創造字像,達其情性,形其哀樂。

結論:在書寫中,字形表達字義。
      字義供閱讀,文學作品就是用字義表達的。
      在書法中,字形轉化為字像。
      字像表達個人情性,以供欣賞和品味。

2.4什么是書法

用毛筆寫字就是書法?當然不對。书法不是由书写工具决定的。
真草隸篆任選一種,寫出來的就是書法?書法由書體決定也是不對的。
通過書寫創造字像,以表達個性,這就是書法。
書法不是或不僅僅是寫出漂亮的寫,而更重要的是寫出“活”的字,把
把你自己的生命,寄托于字像。書法能留下你的內心。

要點:
字體:規定了字形的結構。
書體:增加了字形的表現形式。
書法家之體:將字形變為個性字像。


 初級課程03  學書法從筆法入手

3.1表達個生的兩種方式
自然表達:天性的自然露。(低層次的)
藝術表達:掌握了技法,受過訓練,脫離了自然表達。
(區別:寫字與書法的區別就在于有沒有掌握書法的技巧。即筆法)

3.2古人學書法先求筆法
顏真卿:向張旭學筆法。
韓方明:著《授筆要說》。
空海:向韓方明學筆法,在日本相當于中國的王羲之。
黃庭堅:宋代四大家之一,著《山谷論書》。
包世臣:清代書法理論家,著《藝舟雙楫》。
徐謙:晚清著《筆法探微》:幾百年沒出大書法家,因不講筆法。

結論:古人學書法,先求筆法。
      掌握筆法是最基本的第一步。

1初學都應學哪種體好呢?
學書法應該先學筆法。

4書法的筆法是不是每個書法家各有一套?筆法有統一的規范嗎?

4.1筆法有統一的筆法。
赵孟頫《蘭亭十三跋》之七:書法以用筆為上,而結字亦須用功;蓋
結字因時相傳,用筆千古不易。

用筆是一致的,結字是不一致的(因時代不同審美觀也不同。)

一種工具不變,使用方法是一定的,長期總結使用的規范。
個人用筆方法各有偏重,各有特點,但還是要符合規范。

結論:
筆法本身是講共性的。
共性就是用筆規范,大家都要遵守。
具體運用是講個性的。
個生發揮不能脫離規范。
(個性是在共性下發揮的。)

4.2王羲之筆法是典范
潘伯鷹:就中國文字和書法的發展看,隸書是一大變化階段。甚至說今
日乃至將來一段的時期全是隸書的時代也不為過。草書和楷書為千余年
來流行的書法。它們在形體上,由隸書衍進,固是無待多言的事實,尤
其在技法上,更是隸法的各種變化。(唐隸指楷書。)
王羲之是精擅隸書、更以其中許多筆法變化移轉到楷書和草書上最有成
就的大家。事實上,自從有了他,中國的書法才形成了由他而下的一條
書法大河流的。
我深覺王羲之不僅是一個精通隸書的大家,其更偉大的成就則在能以隸
法來正確地、巧妙地、變化地移入楷行草書之中,成為新的體勢,傳為
不朽的典范。

篆隸轉為真行草法其中關鍵人物:王羲之。

要點:筆法是書法的核心。
學習書法,最重要的就是掌握筆法。
王羲之筆法,是筆法典范。


幽幽答:先学笔法是抓到了关键。不懂毛笔,是写不好书法的。
 初級課程04
  聚焦王羲之上

5.1王羲之的時代
A、個性的價值被肯定
孔子:中心理論“仁”,克已復禮。
魏晉“玄學”是反禮教的,強調個人自由,隨收所欲,一時成風氣。孔子
所說的人,是社會的人。玄學所說的人,是個體的人。肯定“個性”,對
于藝術發展有極大的意義。

北大哲學教授、美學家:宗白華。在《論<世說新語>和晉人的美》一書中,
對晉人的行草評價最高,王羲之就是個性時代的代表。

B、藝術本的價值被肯定
魏晉時就給出了肯定的回答:藝術培養人的品味、水準。不懂審美就是俗
人,品味好就是雅人。
藝術脫離了功利的層次,就達到了文藝的自覺。
自覺藝術,為滿足自己的心。
魏晉以前,功利藝術;魏晉以後,自覺藝術。也就是說,藝術必定符合一
種社會的實用。

5.2漢字書寫史的三個階段
1、書寫字體,記錄語言。
2、發展書體,以應實用。
3、創造書風,表達個性。
王羲之就是從書體向書風轉折點
上的關鍵人物。

5.3王羲之的繼承和創造
當時的兩位書法家:
張芝(寫草書)
鐘繇(曹魏時,章程書,真書代表人物)

王羲之的書法老師:
衛鑠:(衛夫人,书法世家,熟知张、鐘书法,創新體“藁草”)
王廙(yi4):(東晉書畫第一人,傳鐘繇之法,王羲之之叔。)
但此二人沒有脫離張、鐘,創自己新體。王羲之不是簡單學習前人,張、
鐘書風古質,字形扁隸味重;王書風今妍,字形方正,風格透逸,書法史
上最大的流派。

6、王羲之的筆法傳下來了嗎?
初級課程05
 聚焦王羲之 下

6.1王羲之筆法的偉授
以智永為樞紐:智永前,家族傳授;智永后,師徒傳授。
第七代子孫兩人都
出家。《蘭亭序》
在智永手中,后落
唐太宗。
智永后筆法傳自己
的學生。





7、誰做了記錄
7.1唐韓方明《授筆要說》
永錄張旭課程內容。
《授筆要說》:清河公(崔
邈)雖去傳筆法於張旭長史,
世之所傳得長史法者,惟有
得“永”字八法,次有五執
筆,已下并未之有前聞者乎。

 


 
《授筆要說》:
方明傳之於清河公(崔邈),問八法起于隸字之始,後漢崔子玉歷鐘、
王以下,傳授至於永禪師,而至張旭始弘八法,次演五勢,更備九用,
則萬字無不該於此,墨道之妙,無不由之以成也。

張旭講授書法的內容:
公開的內容:五執筆、永字八法
不公開的內容:五勢、九用(智永傳下來的筆法關鍵)

7.2唐張懷瓘《玉堂禁經》的內容
“永”字八法
五勢
九用
(王羲之筆法得以揭開。)兩篇文章。

要點:
王羲之的時代:兩個肯定。
王羲之的繼承和創造:古質變今妍。
智永、張旭所傳的王羲之筆法內容。
 
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