51、霏霏雾雨杏花天
出处：唐 温庭筠《相和歌辞·阳春曲》
含意：描写暮春景色之句。
原诗
《相和歌辞·阳春曲》
云母空窗晓烟薄，
香昏龙气凝晖阁。
霏霏雾雨杏花天，
帘外春威著罗幕。
曲阑伏槛金麒麟，
沙苑芳郊连翠茵。
厩马何能啮芳草，
路人不敢随流尘。
注释：
相和歌辞：相和歌辞是
乐府诗集中的一类，盛行于汉魏时期。《
乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞﹑燕射歌辞﹑鼓吹曲辞﹑横吹曲辞﹑相和歌辞﹑清商曲辞﹑舞曲歌辞﹑琴曲歌辞﹑
杂曲歌辞﹑近代曲辞﹑
杂歌谣辞和
新乐府辞等12大类。
相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清
调曲﹑瑟调曲﹑
楚调曲和大曲等类。
龙气:一指帝王之气，一指云雾，这里作云雾解释。
霏霏：雨雪的盛貌，繁密。
杏花天：指暮春时节。
著：建立。
罗幕：丝罗帐幕。
曲阑：弯曲的栏杆。
槛：栅栏
金麒麟：一指一种动物，为
蝾螈科蝾螈。分布于
云南西部。体长可达二十厘米。栖息于山地间的落叶下方或山沟等潮湿区域。雌性体型较肥大，雄性相对瘦小。五至八月为繁殖期，水中求偶、交配。交配后，雌性寻找适合的
水草产卵，通常可产四十至六十颗卵。
蝾螈除了养做宠物外，也做为药材使用。二指植物，为
缀化的仙人掌，即植株
形态发生不规则变异的个体。本诗中所指应该是指植物。
沙苑：陕西
大荔南洛水与渭水间一大片沙草地，东西八十里，南北三十里。西周秦汉时期灌草植被丰富,动物种类繁多,为历朝的牧马场所。唐在此置牧马监。五代后逐渐演变为明代中后期池涸沙徒、旱涝频繁的环境恶化之地。
芳郊：花草丛生的郊野。
厩马：圈在马厩里的马。
流尘：春天荒野里经常刮起的小旋风。
格律：乐府诗。
古人用相和歌辞这个乐府体裁作诗不少，温庭筠作的这首【阳春曲】是描写暮春的各种景色的。首联“云母空窗晓烟薄，香昏龙气凝晖阁。”是说早晨镶有云母的透明窗户外有一层淡淡的烟雾，昏暗的云雾渐渐的笼罩住阳光照耀的高楼。第二联写暮春时节阴雨绵绵不断，好像在房间外建立起一道丝罗幕帳。第三联描写春天的植物形态，弯曲的栏杆内生长着金麒麟花，城郊沙苑那个地方翠绿的芳草正在茁壮地生长着。尾联描写的是动物和人的景象，关在马圈里的廐马是不可能吃到新鲜的牧草的，而路上的行人也不敢去追逐春天野地里刮起的旋风。总之，温庭筠在这首诗里，描写了一幅和谐的春日景象。
52、万顷江田一鹭飞
出处：唐 温庭筠《利州南渡》
含意：描写田园景色之句。
原诗
利州南渡
澹然空水对斜晖，
曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，
柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，
万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，
五湖烟水独忘机。
注释：
利州：在今四川广元，南临
嘉陵江。
南渡：指渡嘉陵江。
澹（dàn）然：水波闪动的样子。
对：一作“带”。
翠微：指青翠的山气。
“波上”句：指未渡的人，眼看着马鸣舟中，随波而去。
波上：一作“坡上”。
棹：船桨，代指船。
“数丛”句：指船过草丛，惊散群鸥。
范蠡：春秋时楚人，助越王灭吴后乘舟离去。
五湖烟水：据《
吴越春秋》称，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，没人知道他最终到哪里去了。
忘机：忘却俗念。
格律：平起式七律。
译文
江水粼粼斜映着夕阳的余晖，弯弯岛岸苍茫接连山坡绿翠。
眼看人马已乘摆渡扬波而去，渡口柳下人群等待船儿回归。
船过沙洲草丛群鸥四处惊散，水田万顷一只白鹭掠空孤飞。
谁理解我驾舟寻范蠡的心意，五湖烟波唯他能忘世俗心机。
《利州南渡》是
唐代诗人
温庭筠的作品。这是一首寓意于景的
抒情诗，诗人以朴实、清新的笔触描绘了一幅声色并茂、诗情画意的晚渡图，抒发了诗人欲步
范蠡后尘忘却俗念、没有心机、功成引退的归隐之情，反映了诗人淡泊仕途、厌倦名利的心境。诗的开头写渡口和时间，接着写江岸和江中景色，进而即景生情，点出题意。
全诗脉络清晰完整，色彩明朗；用词朴实无华，清新自然；境界闲适旷远，极富神韵。此诗入选《
唐诗三百首》，是脍炙人口的名篇。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。
后来
李清照《
如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和
王维的“漠漠水田飞白鹭”（《
积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《
郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
这首诗描写行旅在利州南渡时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。
尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
53、星随平野阔，月涌大江流。
出处：唐 杜甫 《雨夜书怀》
含意：描写自然景色之句。
作者简介：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今
河南巩义）人。
盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，
人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，
危樯独夜舟。
星垂平野阔，
月涌大江流。
名岂文章著，
官应老病休。
飘飘何所似？
天地一沙鸥。
注释：
危樯：高的桅杆。
格律：仄起式的五律。下平十一尤。
公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。通过旅夜所见星变、月涌的壮阔景象的描写，抒发了作者自己身世不遇、漂泊无定的感情。
诗的头四句写景。首联写近景，岸上的小草在微风中飘摆，竖着高高桅杆的小船孤独地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微风阵阵，寂静和孤独笼罩着一切，揭示了诗人浪游漂泊的孤清处境。颔联写远景，是历来传诵的名句。大笔勾勒，写得真切细腻，创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界，从而再反衬诗人的孤独，景中见情，景与情融。
诗的后四句笔势急转，直抒情怀。颈联“名岂文章著，官应老病休”写出诗人极度愤慨之情，前句说明其志向未酬，反而因文章而扬名，读来令人心沉；后句诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己政治理想不得实现的愤慨。“岂”“应”是关键字眼，上下关联。尾两句触景而情发，景以自况，运用形象的比喻收结全诗。诗人以天地间一只形单影孤的沙鸥来寄托自己功业未成的慨叹，有一种强烈的感染力量。
此诗通过旅途月夜景色的描写，抒发了诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情。诗人把这种心情写得含蓄不露，律细笔深，情景交融，浑然一体，不愧为千古名作。
54、蝉声断续悲残月
出处：唐 杜甫 【新秋】
含意：残月衬托着断续的蝉声，一片秋凉萧索之象。
原诗：
新秋
杜甫
火云犹未敛奇峰，
欹枕初惊一叶风。
几处园林萧瑟里，
谁家砧杵寂寥中。
蝉声断续悲残月，
萤焰高低照暮空。
赋就金门期再献，
夜深搔首叹飞蓬。
注释：
敛：收起、收缩。
欹枕：欹 (拼音： qī)歪斜;倾斜。即斜倚枕头之意。
砧杵：zhēn chǔ，指捣衣石和棒槌。亦指捣衣。这里指捣衣声。
萤焰：萤火虫发出的光芒。
格律：符合平起式的七律。上平一东韵。
这首诗既写了新秋季节的物候特征，也表露了诗人感叹时光易逝，功名难就的苦闷心情。
诗题名为《新秋》，确实写出了新秋的特点。一至六句按顺序写新秋黄昏到夜晚的景色，本来天上火云峥嵘，尚未散尽，而凉风却卷着落叶来了。一片树叶带来了秋讯，于是无数园林处于萧瑟的气氛中，捣衣声在寂寥中传来，蝉在残月下悲鸣，萤火虫在夜空中闪烁，这些构成了一幅生动的新秋图。有意思的是诗人把自己的感受也融进了秋色中。他的“欹枕初惊一叶风”和“夜深搔首叹飞蓬”，一惊一叹，正是诗人在夏秋交替时的独特感受。他功名未就，心有苦衷，眼看夏去秋来，难免有时不我待之感。所以深夜搔首，感叹不已。这样写就使得诗人形象和诗中秋景物我一体，显得情景交融。
55、草色新雨中，松声晚窗里。
出处：唐 丘为 【寻西山隐者不遇】
含意：描写春谈景色之句。
作者介绍：丘为 唐代诗人。一作邱为。生卒年不详。苏州嘉兴（今属浙江）人。累举不第，归里苦读。至天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）初始登进士，与
王维、
刘长卿友善，尝相唱和。官至太子右庶子，致仕归，时年八十馀，继母健在，给俸禄之半，以孝称。年九十六，以寿终。诗擅五言，善摹湖山景色。
原诗
寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨，
直上三十里。
扣关无僮仆，
窥室惟案几。
若非巾柴车，
应是钓秋水。
差池不相见，
黾勉空仰止。
草色新雨中，
松声晚窗里。
及兹契幽绝，
自足荡心耳。
虽无宾主意，
颇得清净理。
兴尽方下山，
何必待之子。
注释：
差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
黾勉：殷勤。
契：惬合。
之子：这个人，这里指隐者。
格律：五言古风。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。
这首诗的重点没有写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反尔更加灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋
王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”。诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
56、皎皎银河渡鹊桥。
出处：唐 李洞 【赠庞炼师】。
含意：描写七夕景色之句，俗传天上有织女牛郎二星，七夕相会于银河。
作者简介：李洞，字才江，京兆人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。
原诗
赠庞炼师（女人）
李洞
家住涪江汉语娇，
一声歌戛玉楼箫。
睡融春日柔金缕，
妆发秋霞战翠翘。
两脸酒醺红杏妒，
半胸酥嫩白云饶。
若能携手随仙令，
皎皎银河渡鹊桥。
注释：
炼师：旧时以某些道士懂得“养生”﹑“炼丹”之法，尊称为“炼师”。起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。本诗写的庞炼师就是一个女道士。
金缕：这里指柳条。
戛：象声词，歌戛指歌声悠长。
翠翘：古代妇人首饰的一种。状似翠鸟尾上的长羽。
饶：富足，这里是丰满的意思。
格律：仄起格式的七律。娇：通字，下平二萧，上声十七筱，这里是平声，戛：入声八黠。
这首诗是李洞写给一个女道士的。首联点名女道士的来历，颔联和颈联描写女道士庞炼师的绝顶美貌，尾联是企盼庞炼师能够还俗和自己长相厮守。
57、春到人间草木知。
出处：（宋）张轼 【立春偶成】
含意：描写初春景色之句，春天的到来，连草木也都知道。
作者简介：张栻 （1133～1180） ，字敬夫，又字乐斋，号南轩，南宋汉州绵竹（今属四川）人。为南宋“中兴”贤相
张浚之长子。以父荫补右承郎，先后知
严州（今属浙江）、
袁州（今属江西）、静江（今属广西）、
江陵（今属湖北）诸州府，在朝曾充侍讲，后进直宝文阁。少时从胡五峰问程氏之学，五峰以孔门论仁亲切之旨告之，益自奋厉，以古圣贤自期，作《希颜录》以见其志。公元1167年（绍兴三十一年）于碧泉书院从
胡宏受业，胡得之甚喜，为
湖湘学派主要传人。
原诗
立春偶成
（宋）张轼
律回岁晚冰霜少，
春到人间草木知。
便觉眼前生意满，
东风吹水绿参差。
注释：
律回：即大地回春的意思。黄帝命伶伦断竹为筒（后人也用金属管），以定音和候十二月之气。阳六为律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴六为吕，即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕，正月属律，立春往往在十二月与一月之交，所以曰“律回”。
岁晚：写这首诗时的立春是在年前，民间称作内春，所以叫岁晚。
参差：高低不齐的样子。
格律：平起式七绝。觉：去声十九效，入声三觉，差：平声 上平四支、上平九佳、下平六麻，这里读cī音。
“草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物，如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法：开春草木最先发芽，故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
58、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
出处：宋 叶绍翁 【游小园不值】
含意：描写春天杏花盛放的景象，由“一枝红杏”联想到“满园的春色”，展现了春天的生机勃勃。
后人往往套用红杏出墙来比喻妇人不守妇道。
作者简介：叶绍翁 南宋中期诗人。字嗣宗。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。生于1194年，卒，不明。他长期隐居钱塘西湖之滨，与葛天民互相酬唱。
叶绍翁是江湖派诗人，他的诗以七言绝句最佳，如《游小园不值》:"应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。"历来为人们所传诵。其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织，景象鲜明，反衬出客中的孤寂；《嘉兴界》写江南水乡景色，颇饶风味；《田家三咏》写田家的生活片断，平易含蓄，词淡意远，耐人寻味。另外，周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首，颇尽讽刺揶揄之能事。叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
原诗
游小园不值 （一作游园不值）
应嫌屐齿印苍苔，
十扣柴扉九不开；
春色满园关不住，
一枝红杏出墙来。
注释：
游园不值：想观赏园内的风景却没有人在。值，遇到；不值，没有遇见。
应怜：应该爱惜。应，应该；怜，可惜。
屐齿：屐，本作木头做的鞋子，这里泛指鞋，屐齿，过去做鞋，多用麻绳纳底，故有许多隆起如齿一般。
小扣：轻轻地敲门。
柴扉：用木柴、树枝编成的门。
格律：平起式七言绝句。上平十灰韵。出：古仄入声。
《游小园不值》这首
七言绝句又有题《游园不值》，它描写了作者游园不成，反而看见红杏出墙的动人情景。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。
头两句“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这两句成了传颂千古的名句。
59、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
出处：宋 苏轼 【惠崇春江晚景】
含意：描写春天的景句。
作者简介：苏轼（1037－1101），
北宋文学家、
书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号
东坡居士。眉州
眉山（今属四川）人。与父
苏洵，弟
苏辙合称
三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与
欧阳修并称
欧苏，为
唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与
黄庭坚并称
苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与
辛弃疾并称
苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、
米芾、
蔡襄并称
宋四家；画学
文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《
苏东坡全集》和《
东坡乐府》等。
原诗
惠崇《春江晚景》
宋
苏轼竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌（lóu)蒿(hāo)满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
注释：
惠崇：北宋早期僧人，苏轼的朋友。能诗善画，尤其喜画鹅、雁等禽鸟与河湖等水景，《春江晓景》是他的名作。
晓：一作“晚”。
蒌蒿：一种野草，多生在河滩，春天开白色小花，茎可以吃。
芦芽：芦苇嫩芽。
河豚：一种味道鲜美但有毒的鱼，加工处理后可食用。看来自古中国人就有食河豚的习惯。
格律：仄起式七律。鸭字古仄入声。
竹林外，桃花刚刚绽放了两三枝；江水渐暖，
鸭最先感受
春天的气息，蒌蒿已满地,而芦苇刚长出嫩尖，这正是河豚要沿潮水而上产卵之时。
这是一首著名的题画诗。作者因为懂画、会画，所以他能紧紧抓住惠崇这幅《春江晚景》的画题画意，仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的优美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，他把画家没法画出来的水温冷暖，描绘得如此富有情趣、美妙传神！此外，他的高妙还表现在幽默的想象上，他能看到画外，以画上并没有的“河豚欲上”，来点染初春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了。难怪它能作为一首人人喜爱的名诗而传诵至今。
惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们已经知道了他的大概。
60、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
出处：宋 苏轼 《湖上初雨》。
含意：西子即西施，诗人把西湖比作西施乃赞美西湖之娇娆似国色天香。
原诗
湖上初雨
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇，
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
注释
潋滟， 亦作“ 潋灎 ”，读liàn yàn，水波荡漾。
空蒙：指缥缈、迷茫的境界。
相宜：般配。
格律：平起式七绝。“欲把西湖比西子”七言格律诗的特殊格式仄仄平平仄平仄。
一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。湖泊上水光艷麗，在晴朗的天氣，自然特別好看，而山色朦朧不清的景象在下雨的時候，也顯得非常奇妙。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。诗人由衷地在想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵，沒有不合適的。
