今天我们讲古代音韵基础与诗赋音韵应用：
音韵学在古代是与文字、训诂合称为“小学”的一个专门学科，这是非常繁复的一个学科。如要专门研究，恐怕是要皓首穷经的。这里说的“小学”是指中国古代专门研究汉字的学问，与现在所说的“小学、初中”不是一个概念。
音韵学，又叫声韵学。主要是研究汉字的“声、韵、调”三大组成要素的学科。而我们在文学作品的创作中，特别是在创作那些，需要讲究声律应用的文体时，必是要应用到这些知识的。对音韵学有所了解之后，我们将对那些讲究押韵或格律的文体，不会再感到复杂难懂。所以说，这节课，可说是基础中的基础，打好这个基础，以后将受用良多。
先谈谈音韵学与韵书的流变史 @我们国家古代汉语音韵体系，分为“上古音系、中古音系与近古音系”。而其中影响最大的是“中古音系”。反切注音法的出现是“中古音系”的发端，其代表作品为陆法言所撰的《切韵》。而反切法虽在东汉末初见端倪，但真正昌行是在六朝时期，成熟在隋朝。
上古音系的研究，比较有趣的是利用形声字的谐声声符，来归纳上古韵部，与民间所说的“读字读半边”相似。比如“其”，以“其”做谐声声符的形声字有“淇期欺旗祺琪骐”等。这些形声字，学者们认为在远古造字之初，读音应是相同或相近的。所以这些形声字，可系联在一个韵部（这里说明一下韵和韵部是有区别的，大家往下学可以学到）。
这就是清代段玉裁所说的“同谐声者必同韵部”。 再如“志诗持时侍待”等字——其中的“待”字，学者们则认为是古今读音变化所至。另外呢，在上古音系中，大抵有30个韵部。 关于上古音系中的“声”与“调”的部分，其研究成果比“韵”的研究而言，则相对落后并有更多的分歧。关于上古声母的分析，其研究方法更加复杂。比如“祺”，从其声。即可推断“祺”与“其”声母相同。再如“勇，踊也”。即可证明“勇”、“踊”同声母。上古声母具体有多少？至今难以定论。
而上古音系的声调部分，有人认为上古无“去”声；有人认为有“平上去”而无入声；有人则认为上古无上声；还有人认为当分“舒促”两大类，然后经过演变而有四声。诸家观点，各有其理。@不过较为统一的看法是——上古音系的声调系统，在实际使用时，多“声调互用”，即押韵时不分声调用韵。
所以这里才是上古音系最关键的部分————在先秦两汉的上古音系时代，是没有押韵平仄混押概念的。如果以后见有人质疑先秦两汉的韵文，平仄混押了，或者对偶不工了，我们就可以明确的告诉他：此时代，是没有这个说法的。
从大量的先秦诗歌与韵文来看，亦确实如此。同理，先秦两汉做偶对时，亦无声调相对的概念。这与中古音系的押韵完全不同了。中古押韵，必声调相同。推究起来，上古时不重视声调问题，其中之一的原因是当时的诗，多是用来唱的，谓“诗歌”。唱时，其字发音的舒缓皆可起到调剂声调的作用。
既然是唱，那么就算是一句中的某些字，因为声调问题，而出现拗口情况时，亦可用唱音的缓急高低自行调剂，实际影响并不严重。而中古时期的诗，多是以“吟”为表现方式，就音节而言，有相对稳定的吟读节奏，与声调要求。若再不区分声调用字，则很容易使整句不能顺畅吟读，甚至是拗口。
而赋，虽说从诞生之初就是“不歌而诵”的文体，也就是说，赋不是用来歌唱而是用来朗诵的。但先秦两汉，受音韵学上认识不足的制约，也谈不上押韵与偶对时的声调问题。迨至中古，六朝赋在押韵时，声调上已与诗同步。
而一句之中用字的“声韵调”问题，亦逐渐得到重视。到唐宋，则已基本形成共识。总而言之，对于作赋，上古音系初步了解即可。而中古音系，则非深知不可。
现在来谈谈最重要的“中古音系” “上古音系”之后是“中古音系”时期。时间上是六朝到唐宋，但在文学史上的影响则一直延续到晚清甚至今天。
关于中古音系，这里有些专业术语，我们一定要注意，要先了解清楚，否则以后在言谈与研究之中，极易犯错：
1、先看看中古音系的声母部分：
在传统音韵学中，声母叫“声纽”或“字母”。叫“声纽”是因为古人认为声母是读音的关键，是纽带作用。叫“字母”是因为古代没有拼音字母，是以一个汉字代表一个声母，所以叫“字母”。中古音系的声母在唐代大抵30个，至宋代有36个。比如中古声母的“晓”母，就等于现代拼音的x ；“端”母等于t ；“泥”母等于n 。
一部分中古声母，在现代汉语已经消失了。 中古声母的研究有发音方法与发音部位两种。“清、浊”概念主要是从声母的发音方法来分辨。分有“全清、次清、全浊、次浊”四类。大致来说，发音时声带颤动的是浊音，不颤动的就是清音。
2、下面我们开始探讨重点，韵母部分的专业术语——“韵”与“韵部”以及“韵类”还有“韵摄”的区别：
在讲这个之前，首先要知道韵母的构成。韵母由韵头（也称介音）、韵腹（也称元音）以及韵尾三个部分组成，韵母是不区别声调的。中古韵的研究，就是围绕这三个部分而展开的。
现在具体来谈谈这些概念：
“韵摄”：指元音大致相同，韵尾必须相同。这是中古有关于韵的最大概念。比如《广韵》206个韵，归纳为16个摄（通江止遇蟹臻山效果假宕梗曾流深咸——16个），“韵摄”是不区分声调的。“韵摄”的本身含义，大抵是总摄于韵尾的意思——即韵尾相同的归纳在同一摄中。这是针对于韵尾的归纳。
“韵”：是指韵腹、韵尾、声调相同的字。诗文中的押韵即是指这个概念。比如《广韵》206个韵，《平水韵》106个韵。“韵”的概念是不区分韵头，只管韵腹、韵尾、声调相同。
“韵部”：比“韵”的概念要大，比韵摄的概念要小。指韵腹、韵尾相同而声调不同的字。诗文押的是上面说的“韵”，而不是韵部。实际应用中，韵部也称为“大韵”、“韵系”。《广韵》206个韵，韵部仅是61部。
比如“东董送屋”，皆归纳在“东”部，在“东”部之下，再按“平上去入”分为“东”韵、“董”韵、“送”韵、“屋”韵。“韵部”与“韵”的区别是，“韵部”不区分声调，“韵”需声调相同。具体说，如果作诗赋押韵是押韵部的话，就等于是平仄混押了。
“韵类”：指同韵但韵头不同的分类——即“韵”下的再分类。比如“东”韵之下，就细分为“红东公”和“弓戎中融宫终”两个韵类，他们的区别在韵头不同。由于古今关系，中古韵类，今人已很难说清细微差异。这是针对于韵头的归纳。
“小韵”：即同音字组。此也是同韵字之下的概念，故可详细解释为“同声母、同韵母、同声调”。不同的“小韵”字之间的区别是声母不同或韵头与发音部位不同。比如“东”这个韵部下（注意是韵部），我们上面讲过，“东”韵部有“东”韵、“董”韵、“送”韵等等。其中“董”韵之中的“懂、董”，他们的声母都是“端”母，所以属于同一小韵。
而“董韵”下还有其他字，如“总”字，因为它的声母属于“精”母，所以与“懂、董”不同一小韵。再如“东”韵之中的“红、洪”，“红、洪”就同属一个小韵。因为他们的声母都是“匣”母，并且都是开口呼、一等韵。但“东”韵之下还有其他字，如“中”字，却是三等韵，一等韵与三等韵的发音部位不同，并且“中”字的声母是“知”母，所以“中”与“红、洪”非同样一小韵。
通俗点说，反切上字与下字皆相同的字，就是小韵字（同音字）。如：“红、洪”的反切都是“户公”切。还有如“庚”与“羹”等等。
这里讲一讲小韵，是因为知道之后，我们以后在做诗赋押韵时，就需要有选择了。同一小韵的字，因为读音几乎完全相同，所以尽量不要在相隔较近时用于押韵。比如“红”与“洪”或者“庚”与“羹”， 这样押韵，虽然不算过错，但因为缺乏细微变化，故不能算是最好。
比如常举例的杜甫诗：
水槛温江口，茅堂石笋西。
移船先主庙，洗药浣花溪。
认为“溪”与“西”是同音字。其实，“溪”与“西”在中古音中不是同音字，“西”字的声母是“心”母；“溪”字的声母是“溪”母，两声母的区别在全清与次清，牙音与齿音。既然声母不同的就不是小韵字（同音字）。
另外还有杜甫的《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗中的“晓”与“小”，也认为是同音字。其实“晓”与“小”的声母也不同，一个“晓”母，一个是“心”母。在中古音，“晓”与“小”也不是同音字。
他们用这样的举例来分析古人是不是用同音字押韵，其实就是犯了不以“一代之音审一代之文”的错误。至于唐宋诗中，同音字押韵的确实是有，比如“香、乡”押韵的。但这样的例子是不多见的。所以我们这里提倡，争取不要使同音字相隔太近押韵。当今同音字的定义，应以当今拼音的定义去衡量。比如现代拼音声母、韵母、声调相同的两个字，就是同音字。但如果是分析唐宋作品，则不能以拼音衡量，当以中古音审中古文，才是严谨的。
“韵目”： 在一个韵中选一个代表字出来，这个字就是“韵目”，比如《平水韵》的“上平，一东”，这个东字，就是韵目字。而“上平”与“一”字，本身没有任何的学术含义，只是表示一个计数区分而已——“上平”、“下平”都是平声，没有区别。再如《广韵》中的“东、董、送、屋”等字，就是《广韵》206韵中，其中4个韵的标目。“韵目”代表的是可用于诗赋押韵的那个“韵”的概念。
另外，中古音系关于韵母的研究与分辨，还有“等呼”的概念。“等呼”的概念是对韵母的结构加以区分。有“开口”与“合口”两呼（明清衍变后增加齐齿、撮口），以及发音部位不同分为“四等”。简单点说， “合口”呼相当于有 u 做韵头或做主元音的韵母（圆唇），其余的都是开口呼（不圆唇）。具体再根据主元音的发音部位，分为四等。
再另外，还有针对于韵尾的研究，分为阳声韵与阴声韵，入声韵再独为一类。有鼻辅音做韵尾的，就是阳声韵。比如中古音系中的“钟、江、阳、东、冬、唐、清、青、蒸、登、庚、耕”等等。以塞音为韵尾的一类韵，就是入声韵，现代汉语中已消失。阴声韵就是指韵母全由元音构成,没有韵尾的，如“支、脂、之、微、鱼、虞、模、歌、戈”等等。
在学习这些知识之时，老师曾经传过一些启蒙歌诀，对于初涉音韵的人，有一定的帮助。
比如有一个《韵类歌》：
韵尾是其宗，总分十六摄。
韵系混其声，诗赋不可叶。
认韵腹尾同，四声需妥帖。
小韵乃同音，相近不宜涉。
——这个近乎于儿歌的歌诀，其大意很容易理解。这里要注意一下，这个歌诀是押的入声韵。
